Григорий Казанский. Мы – хиппи, или Да здравствует рок-н-ролл!

1. Правда о хиппи

***
Эту книгу я написал специально для того, чтобы рассказать о движении хиппи - но не в самый разгар, когда я был ещё младенцем, а незадолго до его заката, в 1980 годы, когда я юношей успел попасть в последнюю яркую вспышку умирающего движения в России (но до полного заката ещё было далеко, и нам казалось, так продлится вечно, как и наша молодость). Я расскажу об этом, как непосредственный участник событий, расскажу о своих увлекательных приключениях и путешествиях, и о людях, с которыми меня свела судьба.

***

Вспомним, друзья, золотую дорогу!
Боже, избавь меня от суеты!
Её в нашей жизни стало так много,
Но сделай нас слугами простоты!

Серое небо, роса на ботинках,
То, что нельзя никогда позабыть!
Вам это видеть лишь на картинках,
Вам, кто желает нас отменить.

Мы на Стриту и на Пушке встречались,
Волосы длинные были у нас.
Хиппи во всех городах появлялись,
Наша тусовка "Системой" звалась.

Солнца и ветра добрые дети,
В путь отправлялись мы к краю земли.
Кажется, не было трассы на свете,
Где автостопом мы не прошли!

Помните наши стихи и картины,
Множество нами прочитанных книг?
Как на подпольных концертах, в квартирах
Дух рок-н-ролла нам в сердце проник!

Как мы мечтали увидеть свободу,
Чтоб не была бы Россия тюрьмой,
Чтобы не стало моральных уродов,
И чтобы правила в мире любовь!

Стригли нам волосы, в тюрьмы сажали,
На нас клеветала родная печать,
Выставки нам и концерты срывали,
Но не хотели мы врать и молчать!!!

********

Годы прошли. Всё вокруг изменилось.
Свобода, которой мы ждали - пришла.
И вот - торгаши процветают и бизнес,
И от людей не дождёшься тепла.

Было плохо - ещё хуже стало!
На душах - тельца золотого печать!
Значит, пора начинать сначала,
И вновь мы должны своё слово сказать!

Сегодня места наших встреч пустые,
Но пора стариной тряхнуть!
Мало нас? Что же, придут и другие!
Да будет трассой им вечный путь!*

1988 - 2004 гг.
________________________

Трасса - так хиппи называли шоссе, по которым ездили автостопом (на попутках) в другие города. Считалось, что истинный хиппи обязательно должен ездить автостопом.

Итак, начнём, пожалуй…

Хэлло, пипл! Привет, ребята! Рад вас приветствовать! Слышит ли меня кто-нибудь из тех, кто тогда был рядом?)

Правда, мы сами между собой так себя не называли: "хиппи". Мы говорили: "волосатые, системные, системный пипл, стритовый пипл, хипы, хиппари", а "хиппи" - это слишком пафосно, это как бы официальное название.

Вообще, хиппи между собой говорят на особом языке - сленге. Многие слова из сленга сейчас перешли в обычную жизнь, и стали общепринятыми. Но хиппи говорят на "глубоком" сленге, совершенно непонятном для окружающих "внешних, цивильных" людей.

Но поскольку я решил, что книга моя и для внешних тоже, а не только для системных, то я и буду писать так, чтобы было понятно всем…

Как родились эти "воспоминания"? Почему я решил, что должен их написать? А вот почему.
Ведь в январе 2008 года исполняется двадцать лет, как я в Системе, и Система - во мне, так что у меня юбилей! Сколько всего было за эти годы! И многие мои друзья, с которыми мы вместе тусовались, путешествовали и занимались творчеством, уже ушли из этого мира.
Было у нас такое выражение:"Мы умрём раньше, чем состаримся!" Вот они и отправились в своё самое "глубокое путешествие", к краю вселенной, только не на ЛСД, а ещё дальше, откуда нет возврата... А я всё ещё живу, и даже вроде бы ещё не старый...
И я помню всё, что было с нами.
Согласитесь, что это ко многому обязывает! Вот я и взялся за дело - хотя бы ради памяти этих ребят, но и не только. Со временем, когда я почувствую, что готов к этому, я напишу роман о нас и о Системе. Но это потом.
А пока - знаю, что современные читатели - люди занятые и нетерпеливые, поэтому буду писать в форме небольших рассказов - отдельных, но связанных между собою, и постараюсь, чтобы было интересно и увлекательно!

И сейчас, когда я это пишу, я снова переживаю это самое лучшее время в своей жизни. Но почему - снова? Разве оно куда-то ушло, или остановилось?
Нет! Пусть не врут те, кто сочиняет песни о том, что "детство куда-то уходит, в какие-то города", и ещё пытаются достать туда плацкартный билет. Если человек добрый и весёлый, с чистой душой, то ничто никуда не уходит...

Но почему же я молчал столько лет?..

Почему я молчал столько лет, и почему решил рассказать об этом теперь?

Потому что должно было пройти испытание временем. Я должен был пережить и узнать многое в этой жизни, чтобы понять - то, что было тогда, четверть века назад, это и было самое лучшее!

И если сейчас мы - "бывший системный пипл", те, кто ещё остались - пока мы живы, мы должны это записать! Простите за такое сравнение, но когда-то святые Апостолы, пока были живы, записали учение Христа, и появилось Священное Евангелие. И правильно они сделали, а то так всё и осталось бы в одном предании.

В ком-то моя книга разбудит приятные воспоминания, в ней он узнает себя в юности. Другой узнает то, о чём даже не догадывался, и ему будет интересно. Хочется верить, что для кого-то эта книга станет учебником, "как надо"... Те годы, что я провёл в Системе, были лучшие…

И написать об этом - самое подходящее время!

Многое изменилось с тех пор. У нас появились новые возможности, но...

Путешествуя по Интернету, выискивая в поисковых системах всё, что связано со словом "хиппи", я неожиданно обнаружил, что про нас, про хиппи, по-настоящему серьёзно никто не писал - во всяком случае, на русском языке.

То есть, скажем так, ни один порядочный хиппи, заслуживающий доверия, не оставил какого-нибудь общедоступного труда - в книге, или в Интернете, где о российских хиппи было бы всё рассказано из первых уст, достоверно, увлекательно и понятно всем.

Оказывается, мы вообще не очень склонны о себе писать, что очень странно - учитывая, что любимое занятие волосатых всегда было (что греха таить!), потрепаться и пообщаться.

И то, что почти каждый системный пипл обоих полов обязательно что-нибудь писал, хоть стихи, хоть прозу. Куда же всё это делось? Ну, ответить несложно. Туда же, куда, например, делся мой роман "Полторы чайных ложки" (1988). Здесь речь шла о хиппи и о маковой соломке (опиумный наркотик).

Мы так увлечённо читали вслух этот весёлый роман, а где он теперь - понятия не имею! Конечно, двадцать с лишним лет назад общедоступного Интернета и CD-носителей у нас не было, зато было вокруг сколько угодно ментов и комитетчиков, так что несколько копий, напечатанных на машинке под копирку, быстро затерялись.

Вышло так, что в Интернете можно встретить в основном только статьи всяких гламурных журналистов, каких-нибудь девочек лет двадцати. И как они пишут о нас, о хиппи - вскользь, снисходительно, стараясь поразить всех мудростью и знанием жизни!

Они пишут, разумеется, с чьих-нибудь слов, как бы снобистски подмигивая читателю: ну, пусть себе хиппи чудят, придурки, что с них взять, но мы-то с вами люди взрослые, мы понимаем, что к чему!

Вот такие люди пишут о хиппи. То есть пишут не сами хиппи, и даже не те, кто их просто знает и любит (т.е. околосистемные), а пишут люди совершенно далёкие от темы, но претендующие на звание экспертов по хиппизму.

Но настоящие сведения можно получить только из первых рук. Знания о любой культуре могут дать лишь носители этой культуры. Поэтому всё это, конечно, достаточно мёртвенько.

И если не мы расскажем о себе, как оно было на самом деле, то кто?!...

А какую иногда можно встретить гадость, или откровенную чушь!

Например, всех, наверное, жутко волнует и возбуждает один из лозунгов хиппи, такой, как: "Free love" - Свободная любовь. Понятное дело, что любовь должна быть свободной - а что, бывает принудительная любовь, что ли?

Но тут один написал: оказывется, у нас, у хиппи, есть такой закон (надо же! А я не слышал),если один партнёр любого пола изъявляет сексуальное желание, то другой не имеет права ему отказать!

Наверное, какие-нибудь озабоченные маразматики так себе представляют, что все хиппи только и делают, что трахаются одной кучей вперемешку, с утра до вечера. Вот они, наверное, завидуют! Обхохочешься.

Утирая слёзы от смеха, скажу: ах, если бы действительно было так, то все люди на земле поголовно записались бы в хиппи! Пожалуй, поговорю с ребятами - надо будет ввести эту опцию...

Или, например, такой перл. Оказывается, для того, чтобы тебя приняли в хиппи (кто принял? Кто вообще принимает в хиппи? Может быть, Иисус Христос, или Джон Леннон?), так вот для этого нужно обязательно проехать автостопом от Москвы до Питера – интересно, а почему так близко? А потом что - надо предъявить справку от водителя, что ли? Бред какой-то.

Системный пипл, конечно, всегда путешествовал автостопом, и редко возражал против секса ( а кто возражал? комсомольцы? неонацисты?) Но слова "должен", "обязан" вообще несовместимы с хиппи! Для нас главное - свобода. Свобода во всём: что ты ешь, с кем ты трахаешься, и во что ты веришь. А они рассказывают вот такие байки.

Ничего общего с действительностью, конечно, вся эта байда не имеет.

А как же было на самом деле?

Постепенно расскажу... Читайте дальше!

Обычно, когда заходит речь о хиппи, то у всех довольно стандартное представление: секс, наркотики, рок-н-рол и т.д., то есть - опустившиеся, заросшие шерстью существа, тупо содрогающиеся под варварскую музыку, или, наоборот - городские хлипкие бесполые ботаники, философствующие оторванно от жизни... И то, и другое - полная чушь.

А что же на самом деле?

На самом деле всё гораздо глубже. Хиппи - это альтернативный способ жизни. Вот представь - тебе противны идеалы общества потребления! (Надеюсь, остался хоть кто-то, к кому подходят эти слова?) Ты хочешь жить духовной жизнью, хочешь заниматься творчеством, а не хочешь быть винтиком социальной системы - раньше социалистической, а теперь капиталистической.

И ты становишься хиппи. Быть хиппи - это альтернатива, противопоставленная системе, это альтернативная система. Не случайно всё сообщество хиппи бывшего СССР так и называется - Система. (Есть много разных версий происхождения этого названия, но об этом потом).

Но организацией Систему назвать никак нельзя - как, например, мафию, секту или какой-нибудь клан. В Системе никто никому не подчиняется - хиппи абсолютно неиерархичны. Главный принцип у нас - свобода! Поэтому в Системе нет никаких законов, но зато есть совершенно определённые понятия, и хиппи стараются жить в соответствии с ними.

Например, приезжая в другой город, хиппи звонит знакомым своих знакомых, которые дали ему этот телефон (а у опытного, старого системного хиппи уже обычно всегда есть толстая записная книжка с телефонами из всех городов, где есть тусовки!).

И эти знакомые его знакомых хиппи, не зная его, приглашают его к себе или находят ему ночлег, и кормят его, зная, что, возможно, завтра и им самим придётся воспользоваться его гостеприимством…

В Системе нет никаких начальников, руководителей, но есть известные авторитеты, которых уважают, например:

1) за талант, за ум и образование; это очень ценится: все хиппи занимаются творчеством и стараются быть интеллектуалами;

2) за жизненный опыт, за долгий стаж тусовок в Системе - таких людей называют "олдовыми", т.е. "старыми";

3) за особенно длинный хайр (волосы), когда они значительно ниже плеч, по грудь или даже до пояса; есть пословица "По одёжке встречают, по уму провожают", а у хиппи встречают по хайру - и это не смешно: чтобы отрастить такие длинные волосы наперекор начальству на работе, или в институте, не боясь милиции или гопников (хулиганов), нужно было очень и очень потрудиться;

4) за благочестивый образ жизни - да, да, не удивляйтесь. Хотя в представлении обывателя хиппи трудно представить вне сексуальной революции, вне наркотиков, разгула на каких-нибудь весёлых,, шумных тусовках с курением марихуаны на флэтах(квартирах, где нет родителей). Но дело в том, что вообще все хиппи верующие и религиозные - есть среди них христиане (в основном православные - я, например), есть буддисты. Другой вопрос, что бы об этом сказала официальная церковь - но они верующие, это факт. А есть и такие, которые потом становились священниками и монахами (между прочим, я сам закончил вечернее отделение духовной семинарии, хотя я не священник). Может быть, поэтому уважением пользовались такие исключительные ребята с религиозно-мистическим уклоном, которые не пьют, не курят, не торчат(не принимают наркотики), не едят мяса и ... не трахаются. Таких аскетов были единицы, но их уважали, как каких-нибудь святых подвижников;

5) с большим уважением относились к тем, кто долго находился в сумасшедшем доме, по много раз - а если у него на руках было много шрамов от бритвы (когда режешь себе вены), то особенно! Шизофрения была окутана какой-то мистической тайной, и едва ли не считалась особым духовным даром; сказать "завёрнутый, безумный" значило почти то же, что и "крутой, талантливый"; и каждый старался показаться чуть-чуть сумасшедшим, хотя на самом деле все были нормальными (это советский строй был сумасшедшими, и современные бизнесмены, а мы - нормальные!:-)));

6) ну, и конечно, самым огромным авторитетом пользовался тот, кому пришлось сидеть в тюрьме - только по политическим причинам, за идею - за диссидентство, за распространение запрещённой литературы. К такому человеку относились, как к святому мученику и подвижнику. Таких тоже были единицы.

А вот физическая силе у хиппи совершенно не придавали значения, и даже, между прочим, между собой никто не знал, кто сильнее, а кто слабее. Если бы кто-нибудь стал демонстрировать свою силу, над ним бы стали посмеиваться, и прозвали бы его гопником (т.е. грубым, неотёсанным хулиганом).
Вот такие дела…

Драться хиппи не любили и не особенно умели, и делали это, только когда уже деваться было некуда. Правда, к сожалению, в нашем мире делать это всё-таки приходилось.

Впрочем, здесь не всё так однозначно. С одной стороны, могло показаться, что хиппи проявляют полное равнодушие к спорту, физическим упражнениям и к своему здоровью, больше внимания уделяя духовной и интеллектуальной жизни.

С другой стороны, хиппи любили путешествовать автостопом, смело отправлялись в дальние путешествия. Они прекрасно управлялись с костром и палаткой, умели и готовить, и шить. Останавливаясь где-нибудь лагерем, любили купаться и загорать, были привычны к холоду и к голоду, к большим физическим нагрузкам, и перенося всё это, привыкли не хныкать.

Так что, несмотря на худобу, на очки как у Гарри Поттера (точнее, как у Джона Леннона - Гарри Поттера тогда не знали), это были довольно крепкие, бывалые ребята, и аналогичные девушки. Представление о хиппи, как об этаком городском ботанике, маменькином сыночке, хлипком и изнеженном, совершенно не соответствует истине!

И ещё много интересного можно было бы рассказать...

Но ничего этого я ещё не знал - тогда, двадцать пять лет назад.

Тогда, в 1988 году, мне было четырнадцать лет. И вот, зимой, как раз в Новогодние каникулы, мой приятель пригласил меня...
Но – обо всём по порядку!

Тут я сегодня, заглянув на страницу рецензий, увидел, что один уважаемый коллега автор задал мне очень интересный вопрос.
- Интересная тема, - одобрил он мои "рассказы" о хиппи, и спросил: - А Вы были на Гоа (в Индии)? Что можете сказать о тех (иностранных) хиппи?

- Очень хороший вопрос! - ответил я. - Я даже сожалею, что он мне задан в Интернете, а не где-нибудь в публичном месте - я уверен, многим было бы интересно послушать и поговорить на эту тему.

И вот мой ответ...

Ну что я могу сказать - в первую очередь, Гоа это очень хороший курорт :-)))))). Место там действительно райское. Казалось бы, хиппуй да радуйся!

Но всё, что связано с очень хорошими курортами, очень хорошими автомобилями, очень хорошим престижным жильём - это обычно принадлежит очень обеспеченным людям, успешным бизнесменам, государственным чиновникам и т.д. То есть это люди, занимающие своё место в капиталистическом обществе, работающие на это и вполне удовлетворённые.

А настоящие хиппи всегда против того, чтобы быть винтиком в социальном устройстве. Они скорее будут довольствоваться малым, чем будут от кого-то зависеть.

Поэтому представить хиппи-бизнесмена невозможно - это уже не хиппи, сколько бы он ни нацепил бисера, и какой бы длинный хайр (волосы) не отрастил. Подумаешь, тоже мне - сейчас весь этот гламурный пустой шоу-бизнес примеривает хиппианские одежды и волосы, сейчас это модно. Но хиппизм-то тут причём?

Можно ещё сказать, я уже словно это слышу со всех сторон: а как же богатые наследники и т.д.? Тут я сразу отвечу - это мажоры, прожигатели жизни и родительских денег. Это тоже никакие не хиппи - они же пользуются благами цивилизации, просто паразитируя на ней.

А настоящие хиппи - они идейные, понимаете? Они как раньше за версту не переносили дух коммунистической карьеры, так теперь не переносят дух бизнеса и капитализма. В Америке это было 40 лет назад, а у нас - теперь, потому что такого буржуазной капиталистической рожи как сейчас у нашей страны наверное никогда нигде не было.

А мы, хиппи, любим нашу страну, и верим в Бога. Мы не считаем, что надо куда-то уезжать, а нужно там, где ты есть, жить жизнью духа, заниматься творчеством, довольствоваться небольшим, всех любить и радоваться. Всё так просто!

Поэтому вот мой ответ: самые лучшие хиппи - это всё-таки здесь, у нас. Здесь они самые нищие, и самые бессеребреники, и самые духовные. Все хиппи из других стран всегда, как я заметил, с какой-то капиталистической, мажорной жилкой, всё-таки у них это всегда чуть-чуть есть. Вроде хиппи с виду - но какой-то дух бизнеса у него есть, даже противно... Я таких много встречал, у меня друг живёт там, в Гоа - у него маленький бизнес - водяные велосипеды. Он с утра до вечера орёт на своих работников, и подсчитывает бабки - мне его даже жалко. Ну, какой же это хиппи...

Ну, в общем, везде есть хорошие ребята, но лучшие хиппи - это наши, советские, причём те, кому за 40, и которые ещё действующие. Вот это настоящая гвардия! Наша "загадочная" русская душа как нельзя больше подходит для движения хиппи! А то иногда можно слышать: а вот у них в Америке, в Европе - настоящие хиппи... Какая Америка, какая Европа! Вот у нас - так точно самые настоящие!:-))) В одну секунду могут всё бросить и изменить жизнь, как апостол Матфей!

К сожалению, молодёжь сейчас всё больше думает о деньгах… но и там есть прекрасные ребята!

Будем надеяться, что новое поколение хиппи нас порадует тоже:-))))))))

ВОПРОС ЧИТАТЕЛЯ:
----------------

Интересно! Вот вы пишете: «…мы, хиппи, любим нашу страну, и верим в Бога. Мы не считаем, что надо куда-то уезжать, а нужно там, где ты есть, жить жизнью духа, заниматься творчеством, довольствоваться небольшим, всех любить и радоваться. Всё так просто!»
А если я полностью разделяю эти взгляды, значит я тоже могу причислить себя к хиппи?

ОТВЕТ хиппи Гриши Шлягера:
---------------------------
Спасибо, очень хороший вопрос! :-)
Вы сами того не ведая, затронули ту тему, о которой я как раз хотел сегодня разместить текст.

Ответ на Ваш вопрос: видите ли, я думаю - и да, и нет.

Думаю, Вы вполне могли бы причислить себя к "хиппующим", "врубающимся", "сочувствующим"т.е. понимающим хиппи, разделяющим их определённые взгляды, и тому подобное. Кто же может Вам в этом помешать?:-))))

Но причислить себя именно к "хиппи" - это значит быть "системным", т.е знакомым с другими хиппи, и чтоб тебя знали тоже, выглядеть соответствующим образом - чтобы все видели, что ты хиппи (внешний вид - это послание миру), иметь особые взгляды, особое душевное состояние, определённый образ жизни - всякие тусовки, общение, выставки, мероприятия, квартирные концерты, соответствующий внешний вид и т. п.

(Сюда принципиально не входят наркотики - лучше бы их не было, это как раз болезнь хиппи, которой, к сожалению, некоторые подвержены, но мы её ненавидим).

ОБО ВСЁМ ЭТОМ Я УЖЕ ПИСАЛ ИЛИ ЕЩЁ НАПИШУ, и постараюсь рассказать как можно подробнее.:-)

Но, в принципе, всё это - понятие довольно растяжимое...

Да, забыл сказать: вообще-то хиппи тусуются отдельно по интересам (музыканты, художники , "пьяная тусовка" и т.д.). И конечно, наркоманы тоже держатся своим кругом, и в общем кругу их не увидишь. И постепенно они перестают быть хиппи, потому что в хиппи главное - это дух, а в наркомане нет духа, а только одно определённое желание...

Системным хиппи я стал в 14 лет.

А как проходила моя жизнь до этого?

Почему это произошло?

Не могу сказать, что для меня это был неожиданный поворот судьбы. Наверное, это было неизбежно:-)))))) На самом деле всё началось гораздо раньше - когда мне было 12, 13 лет... В душе я всегда к этому стремился. Теперь, задним числом, я всё вспоминаю и поражаюсь: надо же, сколько разных деталей, намёков судьбы!

Конечно, именно этим всё должно было кончиться. Я ведь был крайне несерьёзным человеком - но, может быть, в конце концов, это не так уж и плохо?:-)))))

Ещё в школе я всё время старался отрастить длинные волосы, постоянно воюя из-за этого с учителями и родителями. Я ушивал себе джинсы, так, чтобы они сидели совсем низко на бёдрах - вот-вот свалятся, а внизу наоборот вшивал клинья. Получались классные клёши! Я высоко завязывал рубашки узлом на тощем животе - ну прямо секс-символ. И одноклассники меня дразнили, напевая дурацкую песенку на мотив Луи Армстронга:

О, Мисиссипи...
О, пьяный хиппи...

В ответ я делал вид, что сержусь, но меня это не обижало, а, скорее, мне в тайне льстило…

С двенадцати лет я упрашивал родителей, чтобы мне купили гитару, но безрезультатно.

Тогда гитару достать было трудно, так же как и фирменные джинсы (которые я тоже умолял мне купить, и тоже безуспешно - отец считал, что джинсы оказывают тлетворное влияние на подростков, и называл их "синий змий").

Очень хорошая гитара, совершенно новенькая и даже с чехлом, имелась у моего одноклассника. Но он, дурак, даже не думал учиться на ней играть, а рассчитывал продать её подороже. Это был холодный, рассчётливый деляга. (Сейчас он чиновник, я ему не завидую, бедненькому).

Когда мне исполнилось четырнадцать лет, я предложил продать гитару мне. Мы с ним договорились на двадцать рублей. Я копил эти деньги два месяца, и купил у него гитару.

Как я помню эту, мою первую, гитару, ленинградскую! Потом у меня в жизни было много гитар, фирменных - и "Ямаха", и "Фендер", а сейчас вообще "Эпифон", как у Элвиса Пресли, но эту, первую, я запомнил особенно!

Я быстро освоил несколько аккордов, и вскоре вполне прилично (на уровне подростка) мог аккомпанировать себе. А девушкам-то как нравилось…
После этого я сам стал сочинять песни, и везде таскал с собой гитару, с которой уже не расставался (не расстаюсь и по сей день). Здорово было!..

А тут произошло неслыханное событие. Моя мама ездила в командировку в Чехословакию, и вняв моим мольбам (когда отца рядом не было), привезла мне оттуда фирменные американские джинсы "Вранглер", крутые кроссовки, несколько ярких маек и... несколько блоков жвачки!!!

Ну, понятное дело, после этого я вообще с улицы не уходил!

Наш классный руководитель, встретив меня вечером в сквере на Пушкинской (я жил на улице Петровка), сокрушённо сказал мне:

- На кого ты стал похож, Казанский? Посмотри на себя! Ты носишь длинные волосы, американские джинсы, кроссовки, играешь на гитаре и жуёшь жвачку!!! Ну, прямо самый настоящий хиппи! - А потом он пронзительно посмотрел на меня в упор, и сказал легендарную фразу: - МОЖЕТ БЫТЬ, ТЫ ЕЩЁ И КОКА-КОЛУ ПИТЬ БУДЕШЬ???!!!

"Вот именно, - подумал я . - Знай наших!"

Мне жутко нравилось всех эпатировать - и учителей, и комсомольских работников.

На меня наводили тоску комсомольские собрания, разговоры некоторых ровесников о будущей карьере. Кое-кто из них уже начинал понемногу фарцевать в центре, другим родители уже подыскивали выгодное место.

А мне нравилось рисовать и писать стихи, танцевать на дискотеке и любоваться на луну - где-нибудь на природе, на рыбалке, с друзьями. Да, я был крайне несерьёзным парнем. Но, может быть, это было не так уж плохо? Может быть, это и помогло мне в жизни...

Мой отец занимал высокий пост по производственной и партийной линии, и у нас дома всё время были застолья, где собирались "нужные люди", тоже партийные работники.

Я слушал их, и прекрасно осознавал всю лживость и профессионально-холодную фальшь их политически выдержанных разговоров. И мне было очень противно…

И ещё кое-что, очень важное, что сыграло большую роль в том, чтобы я стал хиппи.

В это время я уже отчётливо понимал, что я верю в Бога, что я - верующий человек, и не считал нужным это скрывать. Но за это меня ругали и высмеивали в школе, и отец дома устраивал мне страшные скандалы, потому что боялся, как бы это не повредило ему по партийной линии.

И конечно, всё это порождало в моей душе чувство протеста. Я ещё не совсем понимал, но видимо уже ощущал подсознательно, что не смогу жить так, как мне навязывает Советская социалистическая система, что я буду искать какой-то другой, альтернативный образ жизни, какой-то другой путь, хотя пока ещё не знал, какой.

Вот тут-то я и познакомился с системными хиппи. И сразу всё в моей жизни перевернулось. И я стал одним из них. Как же это произошло?

Тогда мне было четырнадцать лет. Я учился в художественном училище. И вот, зимой, как раз в новогодние каникулы (время тайн и подарков), мой друг с соседнего курса пригласил меня поехать вместе с ним в гости к одним очень интересным ребятам...

2. Знакомство

Итак, в том году мне было 14 лет. Я находился в том чудесном возрасте, когда всё вокруг начинает восприниматься по-новому. И вот, зимой, с её заснеженными улицами и праздничными огнями, как раз в новогодние каникулы (время тайн и подарков) мой друг пригласил меня вместе с ним отправиться в одно кафе, познакомиться с очень интересными ребятами.

Я конечно, как всегда, взял с собой гитару.

Мы встретились у метро "Пушкинская, и не спеша зашагали по улице Горького в сторону Красной площади. Был вечер. Ярко светили фонари, падал мелкий снежок. Хорошо было.

Моего друга звали Саша Желтован (такая фамилия). Мы оба учились в художественном училище на соседних курсах, но жили рядом - я на Петровке, а он на Пушкинской, и домой всегда возвращались вместе.

Но на втором курсе он стал учиться во вторую смену, и мы стали редко видеться.
Саша был постарше меня года на два, у него уже росли настоящие чёрные усы, а у меня они ещё вовсе не росли, и я выглядел очень моложаво, моложе своих 14-ти лет. У Саши, как и у меня, были длинные волосы, как и я, он носил очки, и одевался довольно экстравагантно – как-никак, мы ведь оба были студентами художественного училища, и считали себя представителями богемы.

А сейчас, увидев Сашку после долгого перерыва, я заметил, что волосы у него здорово отросли, и уже спускались ниже плеч. Он был одет в офицерскую шинель без погон, а под расстёгнутой шинелью, поверх рубашки, на груди у него висела маленькая сумочка на шнурке, на которой был вышит знак, напоминающий, как мне показалось, эмблему автомобильной марки «Мерседес-Бенц». Я спросил Сашу, что это такое.

- Это пацифик, - объяснил он. – Такой знак. Обозначает, что я за мир и против войны. Мы, пацифисты, исповедаем любовь ко всем. Нам даже нельзя драться… - добавил он неуверенно. – Ну, почти нельзя…

Мне это показалось странным. Сашка несколько лет занимался каратэ, и, как можно было судить по отзывам местных, враждебных нам, хулиганов, очень и очень в этом преуспел! Спрашивается, тогда – зачем? Мне, мальчишке, понять это было трудно.

- А как же каратэ? – спросил я. – Если нельзя драться…

- Не надо так упрощать, - поморщился Саша. – Всё в жизни пригодится! Я так понимаю, если я – пацифист, и исповедаю любовь ко всем, и вдруг я вижу, что нормального парня, скажем, моего друга, тебя например, достают какие-то уроды, то есть, нарушают мир, то моя обязанность, как пацифиста, вмешаться и… ОТПАЦИФИЗДИТЬ их. Логично?

- Логично, - согласился я.

Мы оба расхохотались…

- А это что? – я указал на сумочку у него на груди.

- Это ксивник, - ответил Саша. – Для документов. От слова «ксива» - документ. И это ещё как опознавательный знак. Я же – хиппи!

- Я тоже, - согласно кивнул я.

- Нет, ты сейчас пока ещё не совсем хиппи. Ты пока ещё не можешь быть хиппи по определению. Ты «хиппующий», если угодно, или «врубающийся», то есть понимающий. А хиппи – это когда ты системный, когда ты знаешь других системных хиппи, и тебя они все знают. Ну вот, например, как в церкви. Есть просто верующие, которые ходят в церковь, а есть – монахи, которые прошли особый обряд посвящения, которые носят чёрную рясу, и которых верующие называют «отец».

- А что нужно, чтобы стать настоящим, системным хиппи? – спросил я, несколько задетый…

- Сделать человека хиппи может только другой хиппи. Ну, это как у вампиров, - пространно объяснил он. - То есть он должен просто познакомить его с другими, ввести его в круг хиппи, представить его. Вот сегодня я как раз собираюсь тебя кое с кем познакомить…Но я отвлёкся.

Да, так вот, значит, кто-то приводит тебя в Систему. Но это вовсе не значит, что он получается у тебя как наставник. Никаких наставников у нас вообще нет, хотя есть признанные авторитеты, с которых стараются брать пример, и им подражать.

А иногда попадаются и претендующие на лидерство, этакие гуру, но над ними подсмеиваются, так как хиппи вообще в принципе не любят никакую власть. Так что тот, кто тебя привёл в Систему – не наставник, а вы с ним на равных. Хотя каждый всегда помнит того, кто привёл его…

Никакого особого обряда посвящения при твоём входе в Систему хиппи, не происходит. Факт того, что ты стал системным, происходит «по умолчанию», в тот момент, когда тебя представили другим системным, то есть просто познакомили – и вот, поздравляю, ты уже стал системным хиппи!

Причём заметь - я говорю не «тебя приняли в хиппи», а говорю именно «ты стал хиппи». Никто не имеет право ни принять тебя, ни исключить из Системы, тут полная свобода. И теперь у тебя ничуть не меньше прав, чем у других!

Вот, например, в других сообществах – в мафии, или в секте, там строгая иерархия, тебя могут принять или изгнать, а тут – совсем наоборот!

Никто не будет тебя курировать, заниматься с тобой, и ты не обязан никого слушаться. Дальше ты сам заявляешь о себе, как хочешь! И чем чуднее – тем лучше!

БУДЬ ВСЕМ, ЧЕМ УГОДНО!!!

Как это понимать – сейчас объясню…

Вот например – среди обычного, цивильного общества людей есть такое понятие : «странный человек». Не такой, как полагается. Если ты делаешь что-то не так, как все, то ты – странный, то есть ненормальный. И общество тебя отталкивает, или лечит, как сумасшедшего..

А у нас, у хиппи – всё наоборот!

Будь всем, чем угодно, хоть Наполеоном. Чем чуднее, тем лучше, выражай себя, свой внутренний мир, занимайся творчеством – и в искусстве, и в жизни! Вот что такое внутренний мир хиппи. Свобода не только внешняя – в жизни, но и свобода духа, свобода сознания. Нам ничто не преграда. У нас нет понятия «нормальный» и «ненормальный».

И тебя поймут, тебя оценят, как бы безумно это не выглядело со стороны – ведь сумасшествие это иногда разновидность гениальности, правда?

А если ты, наоборот, будешь слишком нормальным, тебя не очень-то поймут. Спрашивается, а зачем ты тогда вообще сюда пришёл, если цивильный мир тебя вполне устраивает, и ты не хочешь его переделать?

И когда ты станешь хиппи, у тебя обязательно будет кличка, или прозвище – как бы второе имя, которое даётся, всё равно что при крещении. Бывает, что кличка появляется сама собой – кто-то случайно тебя метко обозвал, и это слово к тебе приклеилось.

Но у хиппи бывает, что человек сам берёт себе прозвище, как делали рыцари, как бы псевдоним, который ему соответствует, и под которым ему бы хотелось всем представляться в Системе. У всех хиппи есть клички…

- А какая у тебя кличка? – спросил я.

- Меня теперь зовут Саша Анархист, - ответил мой друг не без гордости. – Это я сам себе придумал. Как ты думаешь, подходит?

Я посмотрел на него. А что, широкополая шляпа, длинные чёрные волосы, металлические круглые очки, как у студента 19-го века, чёрные усики, а в расстёгнутом воротнике офицерской шинели, из-за рубашки, виднеется морская тельняшка. И кулаки здоровые, пацифистские – для анархиста в самый раз!

- Вполне подходит, одобрил я. – А у меня какая будет кличка?

Анархист смерил меня оценивающим взглядом.

- Ну что тут можно сказать, - он задумчиво покрутил жидкие усики. – Что мы тут имеем? Высокий, симпатичный, светловолосый юноша северно-европейского вида, с гитарой… Ты сочиняешь и поёшь песни. Поэт? Менестрель?

- А что, классно! – оживился я . – Мне нравится. Давай…

- Нет, не годится, - вздохнул Саша. – Уже есть такие ребята. Известные, популярные, из старших. И Поэт, и Менестрель. А вот давай подумаем, ЧТО именно ты играешь. Вот есть например, есть Володя Хард, он играет хард-рок, есть Женя Блюз, он играет блюз. Они тоже молодые, кстати. А ты что играешь?

- А чёрт его знает, - пожал я плечами. – Всё подряд. Ну, например, рок-н-ролл!

- Нет, и Коля Рок-н-ролл уже есть, тоже личность известная… Ты сочиняешь и поёшь песни, которые сразу запоминаются, и их потом напевают и насвистывают все (он имел в виду ребят из нашего училища, где я играл со своей группой). Может быть… Шлягер? – неуверенно предложил он.

- Шлягер? – я подумал. Слово было звучное, музыкальное, веяло от него чем-то заграничным, то, что как раз мне нравилось. – А что! Гриша Шлягер! Звучит неплохо! Хиппи Гриша Шлягер! Я согласен! Пусть будет Шлягер!

- Ну, значит, ты будешь Гриша Шлягер, - подытожил Саша Анархист.

Разговаривая таким образом, мы не заметили, как дошли до гостиницы Москва, как потом прошли мимо Метрополя, и уже сейчас уже обходили площадь Дзержинского (Лубянскую). Саша указал на памятник Дзержинскому, возвышавшийся посередине площади.

- Классно хиппует чувак, - заметил Анархист. – Шинель у него типа моей, да?

- У него круче, - сказал я. – Длиннее, прямо до земли. Слабо в такой прохипповать по Москве, мимо милиционера?

Мы рассмеялись и свернули на Кировскую улицу (ныне Мясницкую), и двинулись по ней в сторону легендарного кафе «Русский чай», известного среди хиппи как «Чайник», куда Анархист и собирался меня сводить…

Неподалёку от кафе, у подъезда, на высоком постаменте, сидел большой лев из серого камня. Он держал перед собой щит с изображением геральдического цветка. Щит был тоже серый, и только цветок был неожиданно раскрашен ярко красным цветом, с жёлтой сердцевинкой.

- Смотри, - указал Анархист. – Это хиппи раскрасили!

(Забегая вперёд, скажу: впоследствии я у многих хиппи спрашивал: кто же именно туда забрался, и раскрасил этот цветок, не побоявшись милиции? И каждый с гордостью сообщал по секрету, конечно, что это сделал он.

К своему стыду, скажу, что потом, будучи уже популярным и вполне авторитетным хиппи, в романтических разговорах с юными пацифисточками в последствии я и сам приписывал себе этот подвиг… Теперь его закрасили серым, этот цветочек… Ничего, придёт время, и мы раскарасим его заново!)

Окна кафе уютно светились жёлтым светом. Мы поднялись на крыльцо, открыли дверь, и вошли в кафе…

В кафе было много народу, и, в основном, как я понял, это и были хиппи.
Нет, не то чтобы они все были с длинными волосами, но что-то, бросающееся в глаза, объединяло их, так что сразу было видно - это хиппи!!!...

В основном, здесь были молодые ребята и девушки, лет по 17 - 20, но были и значительно старше - уже основательно обросшие, бородатые, в причудливых одеждах.

У многих волосы действительно были очень длинные - ниже плеч это даже не норма!!! Здесь были ребята с волосами и по грудь, и до пояса, и ниже!

Среди парней можно было увидеть самые разные типажи. Кто-то интеллигентный, с небольшой бородкой, и взглядом духовного учителя, был похож на Самого Христа; другой, без бороды, зато с длинными светлыми волосами, в круглых металлических очках, был похож на Джона Леннона; третий, взьерошенный, с всклокоченной бородой - на молодого Карла Маркса...

У девушек, в основном, просто были длинные волосы, расчёсанные на прямой пробор, иногда перехваченные вокруг головы ленточкой из цветной тесьмы или кожи, с какими-нибудь украшениями.

В одежде хиппи, как я заметил, преобладает джинсовая ткань, вельвет, или даже брезент и мешковина - но из них сшиты очень изящные, живописные курточки или штаны - обычно узкие, но внизу расклешённые. Джинсы и куртки у многих были в заплатках, а у кого-то и вовсе состояли из одних заплаток. Одежда украшалась вышивкой, разноцветной тесьмой или бисером. На руках у парней и у девушек были украшения - браслеты, в основном из бисера, весьма искусно сделанные, или из каких-нибудь шнурков, или из кожи.

Вот приблизительный облик хиппи помоложе: представим себе интеллигентного городского юношу студенческого вида (вроде меня), хрупкого сложения, в очках, или без. Волосы уже довольно отрасли, но чёлка ни в коем случае не стрижена, и волосы расчёсаны на прямой пробор.

А вот например, хиппи постарше - взрослый мужчина, умудрённый опытом, с лицом человека, много повидавшего, всюду побывавшего и познавшего по крайней мере половину всех вселенских тайн. Длинные-предлинные волосы, на прямой пробор, в ушах серьги, густая борода, потёртый кожаный плащ, в руках какая-то книга. И он по-отечески наставительно объясняет какие-то истины сидящей рядом юной девушке в бусах, а та слушает его, затаив дыхание. Наверняка, это какой-нибудь гуру, решил я.

Хиппианские девушки заслуживают отдельного разговора. С длинными волосами, в живописных одеждах, они были приветливы и веселы, и разговаривали дружелюбно и просто.

В них совсем не было того капризного жеманства и кокетства, как в моих школьных одноклассницах, и не было той нарочитой вульгарной сексуальной доступности, какая встречается у женщин в пьяных компаниях. Я уже сталкивался с такими женщинами, но боялся и сторонился их.

А эти девушки были совсем другие. Причём, что интересно, я заметил, что они совсем не используют косметику, или используют, но мало. Но мне это неожиданно понравилось. И все они мне показались красавицами, у меня даже дыхание перехватило...

…Пока я всех разглядывал, Саша Анархист уже взял чай и какие-то пирожки, и теперь, держа в руках поднос, пригласил меня за стол, где сидели какие-то его знакомые ребята.
Все они казались мне жутко взрослыми (им было года по двадцать два – двадцать четыре, а то и меньше, но мне-то было всего четырнадцать лет). И выглядели они очень солидно и авторитетно. Я даже оробел…

Анархист представил меня - точнее, просто познакомил со всеми. Никакого специального акта «представления» меня обществу не было – у хиппи так не заведено. Просто познакомил, и всё. То есть, как бы на равных. И все поздоровались со мной подчёркнуто уважительно.
Но всё равно, было ясно – это только для вида, и для соблюдения правил хорошего тона. На самом деле всем было понятно, что я новичок, или, как это называется у хиппи – «пионер». Но подчёркивать это не принято, чтобы не обижать человека, тем более – наивного ребёнка. У хиппи это не принято. Каждый человек – это личность.

Вот имена тех людей, что сидели за столом – вдруг кому-нибудь знакомы эти имена?
Перечисляю их:
Саша Рулевой (Рубченко),
Слава Найф,
Анджей Крысолов,
Дима Анархист,
Костя Акын,
Владик Рыжик.

У Саши Рулевого, Славы Найфа и Анджея Крысолова были очень длинные волосы, значительно ниже плеч.

А у Рулевого (он выглядел кем-то вроде лидера) волосы доходили не меньше чем до пояса!!! Это ж сколько времени надо было отращивать, подумал я…

А вот у Димы Анархиста («тёзки» моего друга Саши – оказывается, такое бывает – Дима Анархист, Саша Анархист – но это не приветствуется) волосы были наоборот, коротко подстрижены – почему-то ему так нравилось.

Это уже был протест второго порядка – протест против общей моды хиппи. И он не расставался со своей анархистской шляпой – как у моего друга Саши.
За столом шёл очень интересный ( хотя для меня сложный) разговор…

… Я сам старался помалкивать, чтобы не ляпнуть какую-нибудь глупость, и больше слушал. Разговор за столом шёл на разные темы.
Например, Рулевой с Найфом, Димой и моим другом Сашей - это четыре анархиста. Внутри целого неформального движения хиппи существуют маленькие группы по интересам, и ещё у каждого отдельного хиппи свои воззрения.
И как я выяснил, Рулевой считает себя лидером – но другие это не очень признают, и принимают холодновато.

И вот они обсуждали какой-то трактат из иностранного журнала, который написал какой-то современный авангардный философ. И этот философ --атеист, и Слава с Димой (тоже атеисты) его поддерживают, и находят параллели у него с «Катехизисом революционера» Нечаева.

А Саша Рулевой – оказывается, он христианин (это мне сразу понравилось), и он не согласен с этим философом. Он считает, что общество хиппи больше должно ориентироваться на пример жизни апостолов и ранних христиан.
Правильно, подумал я. Конечно, так лучше! Пусть лучше он будет лидером!

…От сложного разговора анархистов у меня, мальчишки, уже раскалывалась голова, и я начал зевать…

Хорошо, что Анджей Крысолов, которому, как я понял, анархизм был по барабану, заговорил со мной, с Рыжиком и Акыном (тоже молодыми, вроде меня) о новых дисках, записанных рок-группами, которые хиппи очень любят: «Лед Зеппелин», «Дип Пёрпл», «Пинк Флойд» и другими.

Этот разговор мгновенно разбудил меня – я же рок-музыкант и жуткий меломан. Анджей, и те двое тоже, оказались музыкантами, а Анджей вообще был крутой чувак – у него дома оказалась огромная коллекция виниловых дисков со всеми мыслимыми и немыслимыми группами (а не просто записи на кассетах).

Нам сразу нашлось, о чём поговорить. И я даже пробудил в глазах Анджея некоторый интерес к себе – про тех двоих я и не говорю!
В это время разговор анархистов иссяк, и вся компания решила прогуляться.

..Вышли на улицу. Падал снежок, горели фонари. Было где-то часов девять.
Прошлись пешком по центру, дошли да Стрита (до улицы Горького). В Елисеевском магазине в складчину взяли две бутылки портвейна. Елисеевский магазин тогда один работал до десяти часов вечера. А портвейн был «Три семёрки».

Саша Анархист шепнул мне, что я должен угостить всех. Да я и сам это понимал. Хотя вообще-то вся компания вслух об этом не заявляла. Я дал основную сумму денег, другие ребята добавили недостающие, и старшие ребята взяли две бутылки.

Портвейн – это был символ. И вот почему.

Хиппи в основном пили только его. Водка – напиток дорогой и слишком крепкий для молодёжи. А пиво продавалось тогда нечасто, и в самых неожиданных местах (вроде мясного отдела в продуктовом магазине), его брали сразу помногу, для основательных посиделок – это уже был целый процесс.

А так, чтобы взять бутылочку на три-четыре человека, быстро выпить и пообщаться – для этого портвейн подходил лучше всего. И стоил недорого.
Хиппи вообще в основной своей массе пили немного. Была отдельная пьяная тусовка – но об этом после.

Мы зашли в подъезд (иначе – в парадняк) на улице Горького и устроились на широком мраморном подоконнике. Выпили по кругу, понемногу, и тогда я расчехлил гитару.
Играли и пели тоже по кругу, по очереди. Сначала я спел что-то из своих старых песен. Потом гитару взял Дима Анархист – оказалось, он тоже сочиняет, и неплохо поёт. Это было что-то вроде городского романса, но смысл был неформальный, декадентский. Он пел:

«Обогрейте меня хоть вином, хоть огнём…
Утопите меня хоть в любви, хоть в вине…» - что-то в этом роде. Мне понравилось.

Потом выпили ещё, и гитару взял Анджей. Он заиграл и запел на английском языке (ну, блин – хиппи!!!). Он исполнял ОФИГИТЕЛЬНУЮ композицию «Эдукейшен» группы «Пинк Флойд» с диска «Стена» - про образование и про учителя. Ух, и здорово же у него получалось!!!
А Дима Анархист с ходу переводил (оказалось, он учился в университете, и в совершенстве знал английский язык). Он переводил:

«Нам не нужно такое образование!
Мы с чёрным сарказмом скажем:
Учитель! Шёл бы ты в п…зду!»

- закончил он неожиданно неприлично, и все гомерически хохотали, особенно я. Было грубовато, но очень весело!
Потом рассказывали анекдоты – и всё про хиппи! Все тоже очень смеялись…

… Потом из ближайшей квартиры выглянули соседи, стали ругаться, грозились вызвать милицию, и мы снова вышли на улицу.
Разговаривая, медленно, не спеша, дошли до метро, и стали прощаться…
Вот так произошло моё первое знакомство с системными хиппи.
Потом я ещё много лет общался со всеми этими ребятами, и со многими другими.
Из разговоров я узнал, какие ещё есть места тусовок, кроме кафе «Русский чай», или «Чайник».

Это всё были знаменитые места – может, кто-то помнит? Они назывались:
Труба (подземный переход под Пушкинской площадью),
кафе «Лира»,
кафе «Аромат», иначе называемый «Вавилон»,
и многие другие,
и особенно кафе «Этажерка» на улице Горького.
Вот о ней и пойдёт рассказ в следующей главе.

3. Пьяная тусовка

Вы, наверное уже читали в предыдущих главах про то, как друг в первый раз привёл меня в кафе «Русский чай», где собирались хиппи. Там я познакомился со многими ребятами, и узнал про другие места тусовок – и особенно про кафе «Этажерка» на улице Горького (то есть на Стриту, или на Тверской).

Кафе находилось на втором этаже. Там были большие окна во всю стену, с видом на улицу Горького. Оттуда открывался красивый вид – особенно по вечерам, когда улица горела огнями.

Подниматься в кафе надо было по высокой каменной лестнице с площадками, поэтому, может быть, его так назвали…

И вот, спустя пару месяцев, я отправился туда, в «Этажерку». Было мне тогда уже пятнадцать лет.

За эти месяцы волосы у меня чуть-чуть отросли, совсем чуть-чуть, но эти два-три сантиметра были решающими! Так что их теперь уже можно было расчёсывать на прямой пробор и зачёсывать за уши, как полагается, и было сразу видно – ну, перед вами хиппи!!!))))

На мне были рваные потёртые (не без моих усилий) джинсы в заплатках, тяжёлые туристические башмаки вроде теперешних Гриндерсов, старая кожаная куртка, (которую ещё мой отец носил до армии, а я у него выпросил поносить), на руках и на шее – куча украшений из бисера, и я чувствовал себя заправским хиппи.

Многих в Системе я уже знал, и уверенности у меня за эти месяцы заметно прибавилось.
Я, конечно, как всегда, взял с собой гитару…

Я пришёл в «Этажерку» утром – хиппи тусовались не только по вечерам, но и утром, и довольно много. Стояла ранняя весна, было пасмурно, мокрый снег хлюпал под ногами.
Там я встретил группу незнакомых парней. Старшим было, наверное, лет под тридцать, младшим – примерно столько, сколько и мне.

Я издалека показал им, как полагается, знак «Виктория» (типа, мы победим!) – два пальца, изображающие латинскую букву «V». Этим знаком хиппи приветствовали друг друга, и так друг друга узнавали. Меня окинули беглым взглядом, тут же приветливо кивнули и тоже показали «Викторию» в ответ. И я запросто подошёл и заговорил с ними, уже как с хорошими знакомыми - так было заведено.

Ребята, с которыми я познакомился, неофициально назывались «Пьяная тусовка». О, это были знаменитые ребята!

Возможно, кто-то тоже помнит этих людей, поэтому я подробно перечислю всех по именам. Итак…

Лёша Шмельков – можно сказать, негласный лидер этой тусовки – был высокий, под сто девяносто, худощавый и мускулистый, и явно отличался большой силой. Было ему лет тридцать. Длинные тёмные волосы, тоненькие усики, тяжёлый классический профиль, как у римских статуй. Шмельков был одет в старое потёртое кожаное пальто, на руке – украшение из дорогого чёрного бисера. Он говорил грубым, низким голосом, и весь его вид выражал: «Я ОЧЕНЬ крутой чувак, смотрите у меня тут…». Разумеется, он произвёл на меня, мальчишку, большое впечатление!)))

Второго звали Алик СюсЮ (ударение на второй слог). Тоже крепкого сложения, но пониже ростом, с чёрной бородкой и носом, сломанным как у боксёра. Разговаривая, он шепелявил, смазано произнося шипящие и свистящие звуки: «сю-сю» да «сю-сю». Поэтому, говорят, его так прозвали. Говорили, что он сидел в тюрьме – точнее, он сам всем рассказывал и хвастался, в каком он там был авторитете))).

Миша Красноштан – ему тоже было уже за тридцать. Правда, штаны у него почему-то были не красные, а серые. Зато у него были очень длинные чёрные волосы с проседью, густые усы, и он ходил на костылях (была какая-то травма ноги), напоминая капитана Джона Сильвера. У него был глубокий, низкий голос, и он изъяснялся в изысканных, выспренних выражениях, вроде опереточного торговца: «Эй, юный джентльмен, не проходите мимо скитальцев, выброшенных на берег житейского моря!» В целом он являл очень интересное и романтическое впечатление.

И вообще, все они мне казались ужасно крутыми, и я в свои 15 лет их побаивался.

Молодые ребята из этой тусовки – Антон Маркелов и Джимми Маленький – были юноши вроде меня, тут можно не описывать – и так всё ясно. Все молодые хиппи похожи друг на друга.

Это были довольно симпатичные ребята с немного отросшими волосами. Антон Маркелов был похудее и повыше, и бойкий, весёлый, с юмором. Джимми – пониже и покоренастее, и более сумрачный. Они выглядели не так впечатляюще, но зато с ними мне было проще.

И вот, значит, к этой компании теперь ещё примкнул я…

- Ну, что, господа, надо бы, того… ВИНА ВЫПИТЬ! – смачно произнёс своим густым басом Миша Красноштан. – Сколько прайса у нас? – так хиппи называют деньги.

Посчитали деньги. Было немного. Старшие выразительно переглянулись.

- Пусть молодые идут работать, - заявил Шмельков. – Мы уже сегодня работали.

- Пойдёшь аскАть? – спросил деловито меня Красноштан.

- А как это? – испуганно спросил я, боясь, что меня заставят совершить какое-то преступление. Но хиппи же не должны воровать чужое!!!
Шмельков презрительно усмехнулся.

- АскАть – это от английского слова «аск» - спрашивать», - объяснил он. – И чему вас в школе учат. Не бойся, воровать не отправим. Вот, смотри как это делается!
Шмельков встал в картинную позу и заговорил с воображаемым прохожим, искусно имитируя сильный прибалтийский акцент (тогда прибалты были у нас всё равно что иностранцы). Здорово у него получалось!

- Извиняяяйттте, пожаллуйстааа, ми приеееххалии изз гооород Тааарттуу… Наас обокраллли в дорооооггее, и у нас нет, на чтоо доехать домооой, и ещёёё нет на чтоо покуууушшать… Ми знааем, русские не люююбят эстонцев, - он сделал скорбное лицо, - но я вижу, ви не ттакоййй, у васс добрие глазааа! Не ммоглиббы Виии дать нам дессяять рублееей?

- Ну вот, понял? – спросил он уже другим, русским голосом. – Давай, иди, вот с Антоном и Джимми, и без червонца не возвращайтесь! И тогда я возьму портвейна. (Понятно, что брать должен был кто-то из старших, без них нам бы не отпустили в Елисеевском, поэтому тут мы от них находились в зависимости, если хотели выпить. Ну, выпить-то хотелось, наверное, только потому, что со старшими выпить казалось круто…)))

И вот я, погрязая в стыде, поплёлся вместе с Антоном и Джимми на улицу, и мы втроём, наперебой, стали пытаться выпрашивать у прохожих деньги, с непонятно каким акцентом… И смех и грех, короче…

В общем, десять рублей – не десять, но рубля четыре мы, мальчишки, с трудом напопрошайничали за час, и с этим пришли к взрослым хиппи, которые ждали нас за столиком в «Этажерке». Шмельков кисло сморщился, глядя на наши копейки и хотел было отправить нас собирать ещё, но Сюсю милостиво махнул рукой:

- Ладно, Шмель, не мучай пацанов. Красноштан, пойдём, покажем детям мастер-класс! - Красноштан на своих костылях с грохотом поднялся со стула и поковылял за ним по лестнице. Мы последовали за ними, а Шмельков остался за столом пить чай – его мучило похмелье.

Как только они вышли на улицу, Красноштан повелительно закричал, преграждая костылём дорогу прохожим:

- Господа, не проходите мимо нищего философа, который попал в бедственное положение! Любая копейка воздастся вам сторицей! – Он обернулся ко мне и наставительно произнёс в полголоса: - помни, просить деньги надо не как милостыню, а как то, ЧТО ПО ЗАКОНУ ТЕБЕ ПРИЧИТАЕТСЯ! Побольше наглости, людям это нравится!

В нескольких шагах подобным образом орудовал Алик Сюсю, но уже по-другому: он, близко придвинув лицо к какому-то прохожему типа работяги, говорил ему проникновенно:

- Понимаешь, братишечка, такие вот дела… Вот такие дела… вернулся с приисков, а люди лихие так вот всё в поезде у меня и кинули… К ментам ходил, а они мне – на дверь…Я ведь тоже от хозяина недавно откинулся, пять лет лес валил в Коми АССР… Вот так меня на бабки поставили… Не на что до дома… доехать, братишечка…

- Видишь, у каждого свой стиль, - сказал он мне после. – Все делают это по-разному: Шмельков – иностранец, Красноштан – нищий философ, а я – простой парень, свой в доску, мне просто грех не подать!

И действительно, за пять минут они вдвоем набрали рублей шесть и даже больше.

Итак, деньги были собраны. Зошёл разговор о том, кто пойдёт за портвейном.

- Ну, Красноштан на своих костылях нескоро доковыляет, а вам, малолеткам, не дадут, - логически рассудил Алик Сюсю. – Значит, пойду я! Я быстренько…

- Эй, Сюсю, куда пошёл?!!! – раздался голос, будто рёв раненого зверя. Это Шмельков, предчувствуя недоброе, выглянул на улицу из кафе. Чутьё не подвело его.– Я тебе дам: «схожу один»!!! Тебя сейчас с бабками только и видели! Всё пойдём вместе!!! – он решительно забрал деньги у Сюсю, и вся команда двинулись вверх по Стриту, то есть по улице Горького, к Елисеевскому магазину.

Я радостно шагал следом за старшими, и у меня дух захватывало: «Ух ты, какие приключения!»…

Компания быстро двигалась по улице Горького в сторону Елисеевского.

- Послушай анекдот, - сказал мне тем временем идущий рядом со мной Антон Маркелов, молодой весёлый парнишка вроде меня. – Стоят в Елисеевском магазине Шмельков, Алик Сюсю и Красноштан, - он указал глазами на идущих впереди нас старых хиппи. - Решают, сколько чего брать.

Шмельков, значит, говорит :«Две берём!»

Сюсю отвечает: «Зачем две, в прошлый раз брали две, так мало оказалось! Давай возьмём три!»

Шмельков: «Нет, две!!! И так денег мало!»

Красноштан тоже говорит: «Конечно, лучше три – стоит недорого, и на потом останется!»

Ну, Шмельков показал всем большой кулак, и они согласились, что надо взять две. Подходят к прилавку и говорят: «Пожалуйста, ВОСЕМЬ бутылок портвейна, и две конфетки на закуску!»

Мы хохотали так, что настоящие, живые Шмельков, Сюсю и Красноштан, идущие впереди, стали на нас с удивлением оглядываться…

Взяв четыре бутылки портвейна, компания встала под аркой возле входа в кафе «Этажерка». Эти старшие хиппи даже не считали нужным скрываться от прохожих и от милиции. Мне, конечно, очень льстило, что я, совсем юный пацан, что называется,«пионер», нахожусь в компании «таких крутых чуваков».

Открыли, достали стакан, начали выпивать и закусывать плавлеными сырками.
Шмельков выпил первый, крякнул, глаза его постепенно заблестели, тонкогубый рот расплылся в некем подобии улыбки – похмелье отступало.

- Во, смотри – Шмель ожил! – рассмеялся Сюсю.
Выпили все, дошла очередь и до меня. Я выпил стакан одним махом, мне тоже стало «хорошо», я тоже развеселился, достал из чехла гитару и попытался что-то спеть, как обычно в компаниях хиппи. Но обнаружил, что меня никто не слушает. Старшие ребята на перебой говорили между собой, младшие пытались тоже вставить слово, так что моя песня оказалась лишней.

И разговор шёл какой-то пустой: сколько денег вчера настреляли, сколько выпили, как после этого кто-то какому-то мужику дал по морде. Он одному сказал так, а тот ему ответил так… Какой-то пустой пьяный базар – ни разговоров, скажем, о стихах, ни о музыке каких-нибудь рок-групп, ни хотя бы, на худой конец, о прикольных хипповых шмотках.
Мне стало немного скучно…

- Ой, кто же это идёт?! – вдруг с издевательским восторгом воскликнул уже опьяневший Красноштан, указывая костылём вперёд. – Никак, Интеллектуальное сокровище Системы?!! Никак, Великий Гуру, один из крупнейших лидеров отечественного хиппизма?!! Как, статью с портретом в Большую Советскую Энциклопедию о тебе уже поместили?? Смотрите, смотрите, господа – ВОТ ГРЯДЕТ СЕРЁЖА МОСКАЛЁВ СО ТОВАРИЩИ!!!

Я посмотрел, куда Красноштан показывал, и у меня вздрогнуло сердце.

Я увидел большую группу людей с ОЧЕНЬ длинными волосами ( а у некоторых волосы были убраны за воротник – короткие волосы так не уберёшь).

Впереди шёл худощавый хиппи лет тридцати с длинными волосами чуть с проседью, в старинных металлических очках, в чёрном драповом пальто, из-под которого выглядывала дореволюционная офицерская гимнастёрка. На груди, в проёме пальто, сверкал какой-то серебряный знак, вроде древнего иероглифа – я не знал, какой.

У него было серьёзное, вдохновенное лицо вечно трезвого, не очень физически здорового человека, но в складке рта и в подбородке чувствовалась железная воля. По его глазам мне показалось, что он знает все тайны Вселенной, и ещё какой-то другой Вселенной, неведомой нам, находящейся где-то в другом измерении.

Я сразу узнал его – я уже тогда видел его фотографии, но тогда мне казалось невероятным, что я смогу вот так просто увидеть его лично. И меня, глупого ребёнка, даже поразило, я помню, что он оказался ниже меня ростом!

Это был Серёжа Москалёв, по прозвищу «Хеопс» - основоположник, крупнейший из лидеров и деятелей Системы, человек-легенда 70-х годов. Он очень много написал, много перевёл, много отстаивал. При всём уважении, ни Саша Рулевой (его называли «Москалёвым восьмидесятых годов»), ни Юра Солнце, ни кто другой, ни уж тем более Шмельков с его пьяной тусовкой, никто не мог стать с ним в один ряд по своей роли, которую сыграл в движении хиппи в СССР! Он один был такой. И у него было очень много последователей. Для меня он тогда был небожителем.
За ним шла группа таких же серьёзных хиппи, таких же трезвых и вдохновенных. Они двигались быстрым шагом по улице Горького в сторону Маяковки…

…Москалёв и его друзья двигались быстрым шагом по улице Горького в сторону Маяковки.
- Эй, не проходи мимо, Мудрейший!!! – крикнул Красноштан Москалёву. – Окажи материальную поддержку потерпевшим кораблекрушение в житейском море, о Достойнейший!!!! Или что, в падло?..

Я ожидал, что Москалёв подойдёт, радостно поздоровается, заговорит с моими новыми крутыми знакомыми.

Но Москалёв, не сбавляя шагу, лишь хмуро покосился на Пьяную Тусовку без всякого выражения, и ничего не ответил. Это меня удивило.

Я, как полагалось, поднял руку и показал ему «Викторию» (два поднятых пальца – приветственный знак хиппи).

Москалёв чуть задержал на мне взгляд, и внимательно взглянул мне в глаза – мы обменялись взглядами, затем он кивнул головой, и я затрепетал от счастья, будто он меня благословил. Руку с приветствием «Виктория», он, конечно, в ответ не поднял – много чести для «пионера»! Да я и не ожидал. Кивнул и то спасибо. ( Это был единственный случай. Больше я его никогда не встречал лично ).

Москалёв и его последователи, не сбавляя шагу, прошли мимо, и постепенно затерялись среди толпы.

- Во, смотри! – воскликнул Красноштан. – Вот это пафос! Вот это звезда! И разговаривать не хочет! Брезгует, блин!

- А почему он не остановился, не заговорил с вами? – спросил я. – Вы же тоже старые системные хиппи… или как?

- Между нашими тусовками произошли разногласия, - высокомерно ответил Красноштан, а Шмельков матерно заругался. Красноштан продолжил: - Это было в 1976 году, когда Москалёв и иже с ним ушли в Вавилон (имелось в виду, я знал, кафе «Аромат» возле площади Ногина), а наша Пьяная тусовка осталась здесь. Не понравились мы им, понимаешь ли. Интеллигенция, блин…

Я слушал его и не понимал. А что, разве хиппи не должен быть интеллигентным, не должен стараться больше узнать, заниматься творчеством? Разве это плохо? А что же хорошо – вот так болтаться и пить? Непонятно… Я совсем затосковал…

В это время мимо прошёл наряд милиции с уже немолодым капитаном впереди. При виде нашей тусовки у него на лице появилась презрительная усмешка. Видно, он работал здесь много лет, и уже всех знал.

- Ну что, распиваем на улице? – грозно спросил он, но, чувствуется, не проявлял особого желания делать что-нибудь. – Уже с утра?

- Гражданин начальник, не мети пургу! – миролюбиво махнув рукой, прохрипел Шмельков своим грубым голосом. – Ты же меня знаешь, я чёткий пацан, всё нормально!
Капитан в ответ произнёс с убийственным ехидством:

- Шмельков, ну зачем же вы кочевряжетесь?! Кого вы из себя строите? У ВАС ЖЕ ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ! И вы никогда не сидели! Перед ними, что ли, выпендриваетесь? – он указал на меня и других молодых ребят. – Эх… Хочешь быть хиппи – ну будь, слушай любую музыку, отращивай патлы, одевайся как хочешь, только не нарушай закон, а ты – ни то, ни сё, разве это хиппи? Даже я, мент, и то понимаю, что хиппи – это другое! Болтаешься с утра у винного магазина, а вечером пьяный ходишь, орёшь и людям морды бьёшь… а потом опять утром мучаешься с похмелья. И молодых с пути сбиваешь.

- А что такое? В чём дело, я не понял? – оскорблено заговорил Шмельков совсем другим голосом, будто у него действительно высшее образование. Может, и правда? Вот прикол, подумал я…

Капитан презрительно сплюнул, посмотрел на нас с жалостью и прошёл со своими милиционерами дальше…

- Так, портвейн кончился, - констатировал Шмельков. – Мало. Не хватает. Нужны ещё деньги. Пойдёте работать? – хмуро обратился он к нам, молодым хиппи. Он имел в виду аскАть, то есть побираться у прохожих.

- Нет уж, ни фига, - категорически ответил за всех Антон Маркелов, дерзнув пойти против Шмелькова. – Мы уже работали, Шмель. Да нам и не очень-то подают… Да и противно! (Точно, противно, подумал я).

- Ладно, пошли все вместе, - согласился Шмельков. Ему ещё было не очень хорошо с похмелья, и не хотелось спорить.

На улице, возле подворотни недалеко от кафе, он остановил какого-то интеллигентного парня – ботаника в очках, который пересчитывал деньги, держа в руках кошелёк, и заговорил с ним, имитируя прибалтийский акцент, как он умел:

- Извиняяяйттте, пожаллуйстааа, ми приеееххалии изз гооород Тааарттуу… Наас обокраллли в дорооооггее, и у нас нет, на чтоо доехать домооой, и ещёёё нет на чтоо покуууушшать… Ми знааем, русские не люююбят эстонцев, - он сделал скорбное лицо, - но я вижу, ви не ттакоййй, у васс добрие глазааа! Не ммоглиббы Виии дать нам дессяять рублееей?

- Десять никак не могу, - дружелюбно ответил парень, - а три рубля дам, пожалуйста! У меня самого мама из Прибалтики, в Резекне живёт, - и он улыбнулся (тут мне стало ужасно стыдно…)

- О, спасиббооо! – галантно кивнул Шмельков.

Но дальше произошло нечто совсем отвратительное…
Взяв у парня трёшку, Шмельков вдруг сделал молниеносное движение и выхватил у парня из другой руки кошелёк со всеми деньгами!!! А парню поднёс к лицу свой громадный костлявый кулак.

- Что такое? – закричал прохожий, опешив и хлопая глазами. – Отдайте! Я же вам помог!
Шмельков грубо толкнул его в грудь, так что он упал в сторону подворотни (с улицы этого видно не было) Он вынул из кошелька три червонца (там ещё оставалась какая-то мелочь), и кинул его парню. А червонцы сунул в карман.

- Молчи, сука, - приказал он тихо. – Не то убью, на х…й! Пошёл отсюда!
Парень испуганно вскочил на ноги и исчез…

У меня буквально глаза на лоб полезли, когда я это увидел. Да я тоже был порядочно пьян и взволнован.

- Зачем, Лёша? – воскликнул я в неподдельном ужасе – рушился мир моей пятнадцатилетней души!!! – Зачем, зачем??? Мы же хиппи или нет? А как же Добро и Любовь? А как же Иисус Христос и Джон Леннон???

В ответ Шмельков сгрёб меня за лацканы куртки и встряхнул, так что я едва устоял на ногах, и прохрипел мне в лицо, дыша перегаром:

- Ты что, учить меня будешь? Что, тоже по е%альнику хочешь? Щас дам…
Антон Маркелов вмешался, хватая его за руки:

- Ты что, Шмель, заканчивай, не надо, он же маленький… Это нормальный чувак!
Но разошедшийся Шмельков в буквальном смысле, физически, заткнул ему ладонью рот, и оттолкнул в сторону, так что он отшатнулся. Я вырвался и тоже отскочил в сторону. Что удивительно, никто совершенно не удивился тому, что только что сделал Шмельков – ограбил человека, и чуть не избил своих собратьев хиппи. Особенно старшие – Красноштан и Сюсю – не удивились. Им было по фигу.

Я смерил их взглядом глубокого сожаления (только более добродушно кивнул Антону Маркелову – вроде он оказался лучше других), затем закинул за спину чехол с гитарой, повернулся и зашагал по улице Горького, то есть по Стриту, подальше от Пьяной тусовки…

Что же это за хиппи, возмущённо думал я. Просто какие-то алкаши и хулиганы! С такими недолго и в тюрьму попасть. И как они растоптали идеалы хиппи, презрели их, презрели любовь и цветы! Больше я с ними никогда не буду тусоваться, решил я, а если встречу, то не подам руки и пройду мимо. Теперь-то я всё понял!

… Так я рассуждал тогда, в 15 лет. С тех пор прошло много времени, и конечно, теперь я уже сужу далеко не так категорично. Всё-таки Шмельков – старый системный хиппи, по-своему тоже – человек-легенда, и у него в жизни тоже были разные периоды, были и хорошие, созидательные. И Сюсю был далеко не просто примитивный пьяница. А уж о Красноштане – артисте и философе – я и не говорю!)) С этими ребятами я, конечно, еще общался, и не раз…

Шмельков давно умер, Красноштан тоже, а о мёртвых не принято говорить плохо. Где сейчас Сюсю не - знаю…

Но тогда я был очень возмущён!!! И вы поймите меня – у меня просто мир ушёл из-под ног!!! Ведь мне было только 15 лет, я был юношей-идеалистом, и судил очень горячо.
Но я всё-таки не был таким дураком, чтобы из-за одной Пьяной тусовки разочароваться во всём движении хиппи! У меня были в жизни примеры!

… Я думал так, и шёл по улице Горького в сторону Маяковки. Я шёл туда, где, в романтическом ореоле моих детских представлений, вдохновенный и невозмутимые, окружённый своими последователями, жили где-то в большом городе, писали стихи и картины, сочиняли космическую музыку Великие божественные гуру хиппизма – может быть, такие, как Серёжа Москалёв…

4. Весёлая жизнь хиппи

Хиппианский флэт – что это такое?

Вот определение, которое даёт словарь хиппианского сленга в Интернете.

«ФЛЭТ (от англ. Flat) - квартира».

Это – дословно. Но, надо сказать, не всякая квартира – флэт. Флэт – это такая квартира, где, например, родители уехали в отпуск, их сын – естественно, хиппи – остался один. Он сразу пригласил к себе много друзей, тоже хиппи, у них там начинается весёлая жизнь.

Флэт – это такая квартира, что если ты из приехал из другого города, и тебе нужно вписаться переночевать и пожить, ты звонишь своим знакомым местным хиппи, и тебе сразу дают телефон этой квартиры, и говорят: «Вот, позвони такому-то, у него сейчас флэт».

И ты звонишь, вписываешься, и становишься одним из жителей флэта.

Хиппи там дружно живут, и получается что-то вроде коммуны.

Но - не принудительно. Не то, чтобы у всех были какие-то твёрдые обязанности, а – весело, легко. Потому что это – временно, все понимают, что скоро это кончится, и это очень жаль… Хочется успеть порадоваться этой свободной, весёлой жизни с ночными посиделками, с песнями под гитару, с бесконечными разговорами до утра… И сколько бы народу не набилось, всегда все умещались, никому не было тесно!

На флэтах между юношами и девушками очень часто завязывалась любовь, которая продолжалась потом всю жизнь. Ну, или хотя бы всю ночь….)))

Разумеется, всё это длилось не очень долго, и скоро заканчивалось. Обычно - с приездом родителей.

Или, например, если хозяин-хиппи жил постоянно один, без родителей, и у него образовался флэт, то всё заканчивалось тогда, когда у него у самого появлялась девушка. Ещё продолжалось день-два, а потом сворачивалось – им уже хотелось остаться одним.

Исходило это, конечно же, от девушки! Парень и рад бы посидеть с друзьями, с портвейном, с гитарой, но – увы… Новая подруга начинала их вытеснять из его жизни. Одна раньше, другая позже. Да так и везде, не только у хиппи!..

Итак, мы говорили про хиппианский флэт.

Тут ещё надо отметить несколько моментов.

Бывает, когда подобным образом просто собирается компания ребят, скажем студентов. И в чьей-нибудь квартире или в общежитии устраивают себе весёлую, свободную жизнь. Тоже, естественно, всегда на время – например, на каникулы.

И что же – получается, это тоже флэт? И жители его … тоже хиппи?

Но это – не флэт. И эти ребята - ЕЩЁ НЕ ХИППИ. Со стороны, вроде, всё похоже, но это просто ребята тусят, отдыхают. А у хиппи главное – ИДЕЯ, которая их связывает…

Но мне могут возразить: а как же ты говоришь, что хиппианский флэт – это всегда временно? А как же сквоты – вот например Христиания в Копенгагене, разве это не есть как бы огромный разросшийся флэт, который продолжает существовать и разваливаться не собирается?

На это я отвечаю – увы, сквот это УЖЕ не флэт. И жители его – уже не совсем хиппи.
Сквот (англ. squat) — нелегально занятое помещение. Это может быть и очень большое здание, которое действительно напоминает разросшийся флэт, жители которого нацелились на долгое проживание таким образом. Они называются сквоттеры.

Примером для сквоттеров служит опыт жителей района Христиания в Копенгагене . Это как раз были хиппи Начав с самозахвата заброшенных казарм, они даже добились от правительства не только права проживать на этой территории, но и придания Христиании особого статуса, превращающего этот район в «государство в государстве».

И у нас в Москве такие есть. Их организовали разные художники и другие творческие люди. У них там проходят всякие творческие мероприятия. Всё это тоже очень здорово.

Но это – УЖЕ не хиппи. Это – коммуна. Это - люди, у которых уже есть чётко распределённые обязанности, ответственность. В общем, такие хозяйственные мужички, которые живут с каким-то запасом, устраивают свою жизнь на будущее. Это всё очень хорошо, может быть, это гораздо лучше, чем хиппи, но это – уже не хиппи.

Сквот – это совсем не флэт. Все люди в чём-то похожи на разных животных или растения. И хиппи тянутся назад к природе. Природа подаёт нам примеры.

Но хиппи – это совсем не волки в стае, с чёткой иерархией, где все держатся вместе и подчиняются вожаку. Хиппи – это скорее бабочка, или цветок.

Так что сквот – это не флэт. И студенческая хата на каникулах – не флэт.

А флэт – это флэт…))))

А что такое – хиппианский сейшен? Кто-нибудь помнит?

О, это было ЧТО-ТО!!!
Хиппианские сейшены устраивались на флэтах.
СЭЙШН (от англ. session 'заседание')
СЭЙШ(Е)Н [ мн. СЭЙШЕНА ] (нач.70)-
1. музыкальный концерт.
2. сборище, вечеринка.
'У меня на флэту сегодня сэйшн будет.'

Обычно эти два мероприятия совмещались – сначала на квартиру (на флэт) собирался народ, заранее предупреждённый, что будет сэйшен, и кто будет играть – с таких концертов начинали Градский, Гребенщиков, Майк Науменко и ещё масса знаменитых впоследствии музыкантов – и не очень знаменитых, а скажем, известных в определённых кругах.

Были и прекрасные музыканты, известные только в основном среди хиппи или пост- и около-хипповой среде. Назову только некоторых: Олеся Троянская, Папа Лёша, Юра Наумов. И многие другие.

Я тоже в своё время давал такие концерты под именем Гриша Шлягер, и они пользовались ярким успехом. И может быть, буду давать ещё…

Флэтовый сэйшен выглядел так. Представим себе большую комнату, в которую набилось много народу – те, что дальше, у стен , сидят на стульях, те, что ближе к центру – на полу. Хиппи вообще любят сидеть на полу, по-турецки.

В середине, у противоположной стены, стоит стул, и на него садится музыкант с гитарой, который будет давать сэйшен. Обычно он чувствует себя настоящей рок-звездой, и отношение у слушателей к нему – соответствующее. В комнате как правило делают интимное освещение – или какой-нибудь тусклый ночник, или свечи.

Обычно организацию такого концерта сопровождал жуткий беспорядок. Кто-то приходил намного раньше и мёрз в парадном, ожидая, когда придут все. Другие опаздывали, и продолжали входить уже во время концерта. Музыкант нервничал и раздражался – как настоящая звезда.

Те, кто организовывал сэйшен, старались, конечно, чтобы концерт был платный, назначали какую-то таксу за вход, но всё равно две трети публики проникали бесплатно. Да на другое никто и не надеялся…

Бывало, если соседи возмущались и звонили в милицию, действительно приходил наряд, проверяли документы, и сейшен могли разогнать, а кое-кого и забрать в отделение. Такое тоже бывало. А бывало, что сначала заберут, потом отпустят, и все потихонечку, постепенно возвращаются на эту квартиру, и сейшен продолжается…

Ну, а когда собственно концерт заканчивался, он плавно переходил в вечеринку, обычно с выпивкой. Гитару брал уже кто-то другой, и уже бренчал что-то в более узком кругу, а сам музыкант тоже присоединялся к отдыхающим, и с чувством выполненного долга почивал на лаврах, в кругу поклонников…

А ещё хиппи любили путешествовать.

Самым распространённым и уважаемым среди хиппи способом была езда автостопом, то есть на попутных машинах. Во-первых, бесплатно (хиппи ездили только бесплатно – если платить, никаких денег не напасёшься), во-вторых, всё время на природе, ну, и всякие приключения. Вообще, автостоп для хиппи - это был символ. Вроде, что ли, длинных волос, группы «Битлз» или портвейна. Считалось, что настоящий хиппи обязательно должен ездить автостопом.

Выходили на трассу рано утром – ещё затемно. Значит, нужно было накануне лечь пораньше, чтобы выспаться. Но для хиппи лечь спать пораньше – всё равно, что лечь в могилу.

Поэтому, конечно, продолжали трепаться полночи о том, откуда выйдем на трассу, как поедем и что возьмём. И в результате на трассу выходили заспанные, со слипающимися глазами – но выходить надо было именно утром, потому что дальнобойщики, которые ходят в дальние маршруты, на ночь останавливались спасть, а в путь пускались на рассвете. И чтобы успеть проехать как можно больше, машину надо было ловить утром.

Для этого отъезжали на утренней ранней электричке (часа в четыре утра) от Москвы куда-нибудь, например до Сходни, и там выходили на Питерскую трассу. В начале ещё ничего, напьёшься кофе и идёшь, а как выглянет солнце, начнёт припекать, так сразу клонило в сон. Тут начинали идти первые машины.

Обычно это были большие рефрижераторы или фуры – чаще всего КАМАЗы. Видишь издалека такую машину, поднимаешь руку и ждёшь – остановится, не остановится. Вот, смотришь, кто-то начинает останавливаться, медленно замедляет ход, и ты за ним бежишь метров двести ещё. Открываешь дверь, заглядываешь в кабину. Водитель тебе:

- Привет! Наше приветствие хиппарю!

Ты ему:

- Здравствуйте! До Питера возьмёте?

Он тебе:

- Садись, всё равно скучно!

Ну, ты садишься и ему что-нибудь рассказываешь, рассказываешь. А он слушает, ему интересно. Дальнобойщики любили возить хиппи, они у них были вместо радио. Поэтому у хиппи обычно никогда даже не просили денег. А чего просить, и так ясно, что нету…

Некоторые отправлялись в путешествие с огромным рюкзаком, набирали всяких запасов, снаряжения – хозяйственные, блин! А я и многие другие всегда ездили налегке – только с маленькой сумкой – ну, там, смену белья, чуть-чуть продуктов, и всё. Ну, и, конечно же, брал гитару. Её я упаковывал намного лучше, чем себя самого – и поэтому в дороге часто мёрз, потому что не любил таскать с собой много вещёй. Спать, бывало, приходилось и на земле, в холодные ночи, в тонкой куртке. Но что интересно, мы при этом не болели! И к концу путешествий, наоборот, выглядели отдохнувшими и посвежевшими.

Но так путешествовать хорошо было, конечно, летом.

А зимой предпочитали ездить на поездах.

На поездах ездили двумя способами. Например, из Москвы в Питер можно было доехать на электричках – это называлось «на перекладных», где-то я даже слышал: «на собаках» От Москвы до Питера путь состоял из четырёх электричек. И весь путь занимал обычно почти сутки. Нельзя сказать, что такой путь был очень лёгким. В электричке ещё можно дремать несколько часов, но иногда приходилось очень подолгу ожидать пересадки, мёрзнуть на холодных станциях. Иногда мог возникнуть конфликт с милицией – к иногородним, да ещё хиппи, относились очень настороженно, особенно ночью… Но ничего, ездили!

Конечно, гораздо быстрее и приятнее было ездить на пассажирском поезде – это называлось «вписаться в паровоз». Иногда удавалось договориться с проводником – редко бесплатно, чаще за какие-то небольшие деньги. Или иногда можно было наскрести денег не билет в общий вагон. И тогда забирались на третью полку и спокойно спали до самого города назначения.

Конечно, лучше всего (если ты симпатичный парень и едешь один, без подруги), можно было… очаровать проводницу, если получится. Разговоришься с ней, покажешь гитару, скажешь, что ты поэт и музыкант. Тогда вообще едешь с комфортом, с бельём, ещё и накормят, и так далее.

И вот ты наутро выспавшийся, отдохнувший, сытый, приезжаешь в другой город. Ты в отличном настроении, и даже у тебя в душе слагаются какие-то стихи…
Сейчас ещё ночь, знакомым звонить рано. Надо погулять по вокзалу, посидеть, пока метро не открылось, можно выпить пива, а потом уже найти телефон-автомат и звонить.

Да, что и говорить, жили весело…

5. Хиппи сегодня

Но пришёл срок, и Система умерла (если помните, так называлось всё огромное сообщество хиппи в СССР - в данном случае я говорю не о социальной системе, а именно о той Системе). Системы больше нет. Она начала умирать, когда пришла Перестройка – хотя, казалось бы, теперь-то самое время? Но нет…

Движение хиппи – это был протест против тоталитарного, бюрократического, чиновного общества СССР. А тут пришла Перестройка, Гласность, на голову свалилась полная свобода.

Исчезло то, против чего нужно было бороться.

Делай, что хочешь! Люди стали самовыражаться, кто как может, чуть ли не ходить на головах – и в искусстве, и в политике, и во всём. Все будто бы стали хиппи! И настоящие хиппи постепенно стушевались…

Но тогда, за несколько лет до Перестройки, мы ещё не знали, что Системы скоро не станет. Наоборот, Система будто расцвела особо пышным цветом, как золотая осень в последние свои дни, перед тем, как листья совсем опадут.

Не случайно, когда я ещё только раздумывал над тем, в каком виде написать историю про хиппи, я избрал для своего повествования именно ТОТ МОМЕНТ ВРЕМЕНИ буквально перед закатом движения хиппи, как раз глазами юноши, находящегося в разгаре своих первых молодых тусовок, который поймал последние мгновения умирающей Системы, и успел в них поучаствовать.

Но вот, ещё кое-что – это важно. Если кто-то вам скажет, что Система ещё жива, и системные хиппи продолжают существовать - НЕ ВЕРЬТЕ, это неправда.

Разумеется, продолжают жить на свете те же самые хиппи, им многим ещё по З0-40 лет, и много совсем молодых ребят, тусующихся в своих тусовках, точно такие же, как были мы - но это уже как бы НЕ ДЕЙСТВУЮЩИЕ хиппи, это сочувствующие, бывшие, хиппующие - не знаю, как ещё сказать. Потому что умерло само движение с исчезновением СССР, тоталитарного государства.

Теперь такие как я - это примерно то же, как если бы в эмиграции бывшие офицеры, дворяне исчезнувшего государства, где теперь другая власть, носят свои мундиры, общаются между собой, а другие молодые к ним примыкают... но самого государства, в армии которого они служили, уже БОЛЬШЕ НЕТ. Вы понимаете?.. Система умерла вместе с СССР.

И что же мы имеем теперь?

Только что я писал о том, что Система умерла. Да, это так.

Но ведь люди-то остались! Я даже говорю не о молодых, которые пришли позже и тоже увлекаются идеалами хиппи. Я говорю о тех, которые тусовались, когда Система ещё была жива.

И где же эти люди теперь?

Кто-то постригся, работает на цивильной работе, и о тех годах вспоминает как о шалостях молодости. Есть даже очень успешные бизнесмены. В них совершенно невозможно узнать прежних хиппи, и они уже, конечно, не имеют к хиппи никакого отношения.

Кто-то, к сожалению, совсем спился и обнищал. Многие умерли от наркотиков.

Но есть и люди, продолжающие носить длинные волосы, устраивающие тусовки на флэтах, собирающиеся по особым дням…но уже, скорее, как ветераны, которые когда-то где-то вместе воевали. Это уже не сама «война», а встреча ветеранов той войны. Живой музей…

И если в искусстве раньше у всех сквозила одна общая мысль: «МЫ – хиппи», то сейчас искусство этих людей распалось на отдельные направления. Идут какие-то искания. Старая идея уже изжила себя во многом.

Например, если кто-то всерьёз будет заявлять, как в старые времена, какой-нибудь девиз: «Секс, наркотики, рок-н-ролл!», или «Умрём раньше, чем состаримся!», то он будет сейчас выглядеть по меньшей мере странно – уже с точки зрения самих хиппи. Всем будет ясно, что он пережил свой век и уже смешон. Нет, эти лозунги мы уже проходили. Все знают, куда приводят заигрывания с такими вещами.

И всё же … не смотря ни на что …

Последние абзацы я выдержал в этакой пессимистической ноте, но теперь, в заключение, хочу воскликнуть с полной убеждённостью – и всё же, не смотря на всё это, хиппи не умерли!

Нет, хиппи живы!

Самые настоящие – да, да! Даже, может быть, если они уже и не называют себя так.
Ну конечно! Ведь это же так понятно. Ведь все идеалы остаются бессмертными и актуальными.

Мир! Любовь! Творчество! Вера! Свобода! Свобода в высшем смысле – не от тоталитарной системы в государстве, а свобода от тоталитаризма У СЕБЯ В МОЗГУ!!! От того, чтобы стать винтиком или бездуховным быдлом.

Всё остаётся, только внешняя обстановка и внешняя форма меняется. И в разные периоды жизни - причины для этого разные. Например в юности большое значение имеет общение, тусовка с другими, молодёжь выбирает свою тусовку, которая соответствует их душе...

А потом с возрастом, может быть, общение уже становится не таким активным, но его заменяет философия, мировоззрение, творческие и жизненные позиции, и это тоже тебя делает принадлежащим к какой-либо вере, философской школе, творческой тусовке, пусть уже и почти заочной, или виртуальной, в Интернете.

Да, это точно. Из моего поколения многие уже умерли. Многие изменились.
Но зато те, которые выжили физически и духовно - это уже настоящая гвардия!
Те, кого тогда (да и сейчас) называли «ненормальными».

"Ненормальные" люди»... А я вот думаю, что они - самые что ни на есть нормальные, естественные, открытые, без масок. Увы, «нормальность» очень часто определяется надетой маской – такой, как полагается. А хиппи – такие, как показывает их душа. Хиппи это в своей философии и имеют в виду. Как я там писал? «Будь всем, чем угодно!»

Вообще, как ни странно, мне кажется - идеальное место для хиппизма - это Россия со своей загадочной душой!

Поэтому – хиппи живы. И это навсегда!
Ныне, и присно, и во веки веков. Ура!
Аминь.

***********************************

Язык хиппи - сленг

Язык хиппи - сленг. Это такой язык, которым хиппи пользуются, чтобы сделать речь непонятной для окружающих. В жизни хиппи разговаривают на "глубоком" сленге, так, что посторонние действительно ничего не понимают. Но в этой книге я я лишь слегка использовал элементы сленга, чтобы "придать колорит", а писал на нормальном литературном русском языке, поскольку она рассчитана в основном на "внешних, цивильных" читателей, а хиппи и так всё поймут.
Это - в дополнение к другим главам.

То, что здесь приведено, в прямом смысле рассказом не является. Это просто словарь сленга - языка, на котором разговаривают хиппи. Но, мне кажется, любой словарь способен рассказать о тех, кто им пользуется. И потом, вдруг моим читателям потребуется перевод? :-))) Поэтому публикую здесь этот словарь...

АЙЗЫ (от англ. eyes 'глаза')
АЙЗЫ [ Pl.t.? ] (нач.70: устар.) - глаза.
'Уфрэндов айзы горят.' (из песни)
АСК(от англ. to ask 'просить, спрашивать')
АСК (нач.70) - процесс выпрашивания денег у прохожих на улице.
'Пошли со мной на аск.'
ЖИТЬ НА АСКЕ(нач.70)- существовать, имея основным источником доходов АСК.
АСКАТЬ [ сов. АСКНУТЬ ] (нач.70) -
1. просить деньги у прохожих на улице.
'Безмазовый день. Я два часа аскал и всего лишь один файфовый.'
2. вообще просить что-нибудь (как правило, у незнакомых людей).
'Надо у цивилов хавку аскнуть.'
3. спраишивать.
'Аскни его, куда нам идти.'
АСКЕР (кон.80) - специалист по АСКУ; тот, кто АСКАЕТ [ 1 ] .
НААСКАТЬ (нач.70) - добыть что-либо, АСКАЯ.
'Я нааскал на ботл.'
'Пойду нааскаю сигарет.' ,
ПРОАСКАТЬ [ сов. ПРОАСКНУТЬ ] (нач.70) - спросить
'Пойди проаскнй, где весь пипл.
БАТЛ (от англ. bottle 'бутылка')
БАТЛ [ мн. БАГЛ Ы ] , БОТЛ [ мн. БОТЛЫ ] (нач.70) - бутылка (как правило, с алкогольным содержимым).
'У меня с собой два батла война.'
БАТОН (от англ. button 'пуговица')
БАТОН [ мн. БАТОНА ] (нач.70; устар.) -
1. рубашка из мягкой ткани (как правило, с цветочным рисунком и обилием пуговиц).
2. большой круглый значок.
3. пуговица.
БАЯН
БАЯН (нарк.) - шприц.
БЕДА (из уг.)
БЕДА [ Sg.t ] (нарк.) -
1. наркотики вообще.
2. первитин (см. ВИНТ).
БЕЗМАЗОВЫЙ см. МАЗА.
БЕЗНИК (от англ. birthday 'день рождения ')
БёЗНИК (кон.70) - день рождения
'Мне эту фёньку на бёзник подарили.'
БЕРЁЗА
БЕРЁЗА [ Sg.t. ] (нач.70) - оперотряд, оперотрядовцы.
'Вчера берёза опять устроила винтилово.'
БЕРЁЗОВЕЦ (нач.70) - оперотрядовец.
БЕСПРЕДЕЛ см. ПРЕДЕЛ.
БОДЯЖИТЬ (? от русск, "бодяга" 'канитель.болтовня')
БОДЯЖИТЬ [ сов. РАЗБОДЯЖИТЬ ] (нарк.) - готовить, разводить, размешивать наркотическое вещество (про жидкости).
ЗАБОДЯЖИТЬ = РАЗБОДЯЖИТЬ [ БОДЯЖИТЬ ] .
БОЛТУШКА
БОЛТУШКА [ Sg.t. ] (нарк.) - эфедрон.
БОТЛ см. БАТЛ.
БРАЗЕР (от англ. brother 'брат')
БРАЗЕР, БРАЙЗЕР - брат.
БРИТИША (от англ. British 'английский')
БРИТИШ [ мн.БРИТИША ] (нач.70; устар.?) - англичанин.
БРИТИШОВЫЙ (нач.70; устар.?) - английский.
БРЭНДОВЫЙ (от англ. brand-new 'совершенно новый')
БРЭНДОВЫЙ (нач.70; устар.) - совершенно новый.
'брэндовый трузер'
БУНДЭС (от нем. Bundesrepubllk Deutschland 'Федерадивная Республика Германия')
БУНДЭС [ мн. БУНДЭСА ] (нач.70) - западный немец.
БУНДЭСОВЫЙ (нач.70)-западнонемецкий.
'-Этот рекорд родной? -Нет, бундэсовая печатка.'
БЭБИС (от англ. baby 'ребенок')
БЭБИС [ мн. БЭБИСА ] , БЭБИК [ мн. БЭБИКИ ] (кон.70), - ребенок.
'Она по трассе в Крым со своим вабиком поехала.'
БЭ(Й)БИ [ Sg.t.? ] ; БЭБ(И)ЕНОК = БЭБИС.
БЭГ (от англ. bag 'сумка')
БЭГ [ Sg.t.? ] (нач.70) - рюкзак, сумка.
"У меня в бэге ботл'
БЭК (от англ. back 'задняя сторона')
БЭК [ Sg.t. ] (кон.70) - зад.
БЭКСАЙД [ Sg.t. ] (нач.70) = БЭК.
'Иди ты в бэксайд'
ВАЙН (от англ. wine 'вино')
ВАЙН [ Sg.t. ] (нач.70) - вино.
'Пойдем на войн нааскаем.'
'Мы вчера так клево война задрйнчили.'
ВАЙТОВЫЙ (от англ. white 'белый')
ВАЙТОВЫЙ (нач.70; устар.) - белый.
'вайтовый тpузep'
ВАН (от англ. one 'один')
ВАН (нач.70; устар.) - один рубль.
ВАНОК (нач.70; устар.) - ВАН.
ВДУТЬ
ВДУТЬ [ несов. ВДУВАТЬ ] (нач.70; нарк.) - взяв папиросу с ТРАВОЙ в рот ( горящим концом внутрь), пустить дым, чтобы мог затянуться другой человек. См. также ПАРОВОЗ.
ВЕНЯК
ВЕНЯК [ мн. ВЕНЯКИ ] (нач.70)-вена.
ВЗРЫВАТЬ
ВЗРЫВАТЬ (нарк.)-начать первым курить папиросу с ТРАВОЙ.
'Кто взрывать будет?'
ВИНТ
ВИНТ [ Sg.t. ] (нарк.; кон.70) - первитин, психостимулятор фенаминовой группы, используемый как наркотический препарат для инъекций.
ВИНТОВОЙ (нарк.) - человек, использующий в качестве основного наркотического препарата ВИНТ
ВИНТИТЬ
ВИНТИТЬ [ сов. СВИНТИТЬ ] (нач.70) - арестовывать, задерживать.
'Только мы скипать собрались, как приехал полис и всех винтить начал.'
"Меня чуть не свинтили, но я вовремя слинял.'
ВИНТ [ Sg.t. ] (нач.70)-задержание (как правило, массовое).
ВИНТИЛОВО [ Sg.t. ] - ситуация задержания (как правило, массового).
'Вчера на Гоголях такое винтилово было."
ПОВИНТИТЬ; ВИНТАНУТЬ = СВИНТИТЬ [ ВИНТИТЬ ] .
'Я вчера удринченный на стрит вышел. - меня полис и повинтил.'
ВМАЗАТЬ
ВМАЗАТЬ (нач.70)-
1. вколоть кому-либо наркотик.
'Только он меня вмазал, у меня крутой кайф пошел.'
2. (общ.) выпить (про алкогольные напитки).
ВМАЗАТЬСЯ (нач.70)-вколоть себе наркотик.
'Мы вчера вмазались, а потом подКримсон оттягивались.'
ВМАЗКА [ Sg.t.? ] (нарк.?) -
1. вкалываемая доза наркотика.
2. вкалывание наркотика.
'Джефа еще на вмазку хватит.'
ПРОМАЗАТЬ = ВМАЗАТЬ [ 1 ] .
ПРОМАЗАТЬСЯ = ВМАЗАТЬСЯ.
ВОЛОСАТЫЙ
ВОЛОСАТЫЙ (кон.70) -
1. (существительное) хиппи .
'Вчера зашел в Джанг - там никого из волосатых.'
2. (прилагательное) хипповый.
'волосатый флэт'
ВОРК (от англ. work 'работа')
ВО(Р)К [ Sg.t. ] (нач.70; устар.)- работа.
ВОРКАТЬ (нач.70; устар.) - работать.
ВОРКЕР (нач.70; устар.) - рабочий.
ВПИСКА
ВПИСКА (кон.70)-
1. квартира, где можно пожить или переночевать.
' У тебя вписка есть?'
'Со впиской крутой облом - придется найтать на вокзале.'
2. адрес такой квартиры.
'У меня в этом городу ни одной вписки нет.'
ВПИСАТЬ [ несов. ВПИСЫВАТЬ ] -
1. пустить пожить или переночевать.
'Он нас впишет к себе на найт.'
2. помочь ВПИСАТЬСЯ [ 2 ] .
'Он вписал нас в поезд.'
ВПИСАТЬСЯ [ несов. ВПИСЫВАТЬСЯ ] -
1. (кон.70) устроиться переночевать или пожить на квартиру.
'Мы вписались на найт к клевым цивилам.'
2. (нач.70) удачно пристроиться к какому-либо мероприятию, занять выгодное место в какой-либо ситуации.
'вписаться в экспедицию'
'вписаться в КАМАЗ '
ВЫПИСАТЬ [ несов. ВЫПИСЫВАТЬ ] - обратное действие от ВПИСАТЬ.
'Нас выписали с флэта.'
ВЭНТАТЬ (от англ. to go, went, gone 'идти')
ВЭНТАТЬ [ сов. ВЭНТАНУТЬ ] (нач.70; устар.) - идти (в основном употребляется в прошедшем времени).
'Вэнтанули по шопам за ботлами, а потом уж по хомам с герлами.'
ГАСИТЬ (из уг.)
ГАСИТЬ (нач.70) - бить, избивать.
'Сидели мы на флэту, а тут вдруг этот торчок пришел, обдолбанный в умат, и начал всех гасить.'
ГАСИЛОВО [ Sg.t. ] - драка, избиение.
'Вчера любера пришли - такое гасилово было!'
ЗАГАСИТЬ (нач.70) - сильно побить или убить.
ГЕРЛА (от англ. giri 'девушка')
ГЕРЛА [ мн. ГЕРЛЫ,родительный падеж мн. ГЕРЛОВ ] (нач.70) - девушка, женщина.
'Я фачился с герлами на фирменных флэтах...' (из песни)
'За геройские дела даст нам каждая герла.' (из песни)
ГЕРЛЁНЫШ -девушка, девочка.
ГЕРЛИЦА(нач.70): ПЕРЛУХА(нач.70); ГЕРЛУШКА (нач.70) = ГЕРЛА.
'Кабы я была кингица - спичит фёрстая герлица...' (из А.СЛушкина; автор перевода неизвестен)
ГЕРЛОВЫЙ (нач.70) - женский.
ГЛЮК (вероятно, от слова "галлюцинация")
ГЛЮК [ мн. ГЛ ЮКИ ] (кон.70) -
1. галлюцинация, вызванная наркотическими средствами.
'В потолке открылся люк - это глюк.
На стене большой паук - тоже глюк.' (автор не установлен)
2. любой неадекватный продукт воображения или восприятия.
'Сидим мы на флэту, ивдругуменяглюк, что сейчас полис придет.'
ГЛЮКАЛОВО [ Sg.t. ] (кон.70)-ситуация испытывания ГЛЮКА.
ГЛЮКОВАТЬ - видеть ГЛЮКИ [ 1 ] .
ГЛЮКОГЕН [ Sg.t.? ] (кон.70) - наркотическое средство, вызывающее ГЛЮКИ.
ГЛЮЧНЫЙ (кон.70)-странный, необычный, абсурдный, похожий на галлюцинацию.
'Смотри, какой глючный прикид!'
ПРИГЛЮЧИТЬСЯ - привидеться, померещиться.
'А мне приглючилось, что ты еще вчера скипнул.'
ГНАТЬ
ГНАТЬ [ сов. ПРОГНАТЬ ] (телегу) - см. ТЕЛЕГА.
ГНАТЬ [ сов. ПРОГНАТЬ ] (по вене) (нарк.) - вкалывать наркотик (как правило, относится непосредственно к процессу введения наркотика).
ГОНКИ [ Pl.t. ] -россказни, истории, рассуждения (как правило, сомнительной достоверности или ценности).
'Сейчас он придет - опять гонки начнутся.'
ПРОГОН [ мн. ПРОГОНЫ ] (нач.70)- история, рассказ, сообщение (как правило, не заслуживающее доверия или внимания).
'Эти прогоны меня уже зафакали!'
ГОЛИМЫЙ
ГОЛИМЫЙ (общ.?)-характеристика, обозначающая высшую степень, абсолютность чего-либо.
'Этот мэн - гапимая шиза'
ГОЛЯК
ГОЛЯК (нач.70) - полное отсутствие чего-либо.
'У меня с прайсом голяк.'
ГРИН (от англ. green 'зеленый')
ГРИН [ мн. ГРИНЫ ] (фарц.; нач.70) - доллар США.
ГРЮНИК [ мн.ГРЮНИКИ ] = ГРИН.
ГРЫЗЛО
ГРЫЗЛО [ Sg.t. ] (нарк.) - молотые головки мака для грызения.
ДАБЛ (от англ. w.c. 'туалет')
ДАБЛ [ Sg.t. ] (нач.70) - туалет.
ПРОДАБЛИТЬСЯ (нач.70) - сходить в туалет.
'Я пошел продаблиться.'
ДАУН (от англ. down 'вниз')
ДАУН [ Sg.t. ] (нач.70; устар.?) -
1. депрессия.
'Я уже год в дауне.'
2. удивление, потрясение.
ДВИНУТЬСЯ
ДВИНУТЬСЯ (нач.70)-
1. [ несов. ДВИГАТЬСЯ ] (нарк.?) вколоть наркотическое вещество.
'Чем двигаться будем?'
2. (общ.) свихнуться
ДВИГА/нарк.) - вколотая доза наркотика.
ДВИЖОК (нарк.) - шприц.
ДВИНУТЫЙ (общ.) - свихнувшийся.
ЗАДВИГА(нарк.?; нач.70; устар.)- девушка, склонная ДВИГАТЬСЯ [ 1 ] .
ЗАДВИНУТЫЙ (КОН.70)-
1. (про произведение искусства или культуры) имеющий неясный смысл, заумный.
'задвинутая книга'
'задвинутая музыка'
2. (нарк.?) под действием вколотого наркотика.
'Он вчера задвинутый был, стал полис в дзэн врубать - его и повинтили.'
3. (про человека) свихнувшийся.
ЗАДВИНУТЬСЯ (кон.70) = ДВИНУТЬСЯ.
ПРОДВИНУТЫЙ-
1. (про человека) приблизившийся к постижению какой-либо истины и, тем самым, слегка свихнувшийся.
'Он продвинутый мэн - каждый год на Тибет к монахам ездит.'
2. (про произведение искусства или культуры) трудный для понимания, заумный, недоступный обычному человеку.
3. (нарк.?) под действием вколотого наркотика.
4. (общ.) человек, серьезно занимающийся чем-либо, знающий что-нибудь лучше остальных.
ПРОДВИНУТЬСЯ -
1. понять, изучить, осознать что-либо, что неизвестно или недоступно другим людям.
2. (нарк.?) вколоть наркотическое вещество.
ДЕПРЕСНЯК
ДЕПРЕСНЯК (кон.70) - депрессия.
ДЕПРЕСУХА (кон.70) = ДЕПРЕСНЯК.
ДЕРБАН
ДЕРБАН - сбор мака.
'Пойдем на дербан'
ДЕРБАНИТЬ - собирать мак.
НАДЕРБАНИТЬ - нарвать мака.
ДЖАПЭНА (от англ. Japan 'Япония')
ДЖАПЭНА [ Pl.t.? ] (нач.70; устар.) - японцы.
ДЖАПЭНОВЫЙ (нач.70; устар.)-японский.
ДЖЕФ
ДЖЕФ [ Sg.t. ] (нарк.)-
1. (кон.70) эфедрин.
2. (кон.80) эфедрон.
ДЖОРДЖ (от англ. Georgian 'грузин')
ДЖОРДЖ [ мн. ДЖОРДЖИ ] (нач.70; устар.?)- грузин.
'Пришли джорджи с найфами.'
ДЖОРДЖОВЫЙ (нач.70; устар.?) - грузинский.
ДИНАМИТЬ
ДИНАМИТЬ [ сов. ПРОДИНАМИТЬ ] (общ.?)- не сдерживать обещание, нарушать договоренность.
'Он обещал коробок травы, но уже третий месяц меня динамит.'
'А может лучше его продинамим?'
ДИНАМИЗМ - патологическая тенденция у человека всех ДИНАМИТЬ.
'Меня зафакал его динамизм.'
ДИНАМИСТ-человек, который нарушает обещания.
'Этот динамист все равно на стрелку не придет.'
ДИНАМО
1. ДИНАМЩИК
'Ну, ты динамо! Я тебя уже час жду.'
2. ситуация, когда кто-либо нарушает обещания.
ДИНАМЩИК = ДИНАМИСТ.
ДОГОНЯТЬСЯ
ДОГОНЯТЬСЯ (нарк.?) - повторно употреблять наркотическое средство с целью пролонгирования состояния эйфории.
'По-моему, пора догоняться.'
ДОЗНЯК
ДОЗНЯК [ Sg .t.? ] (нарк,?; кон .70) - норма наркотического средства.
ПЕРЕДОЗНЯК [ Зд.
• ? ] (нарк.?; кон.70) - превышение нормы при употреблении наркотиков.
'Он поехал на дербан и умер от передозняка.'
ДОРОГА
ДОРОГА (нарк.?; нач.70) - идущие подряд следы на вене от систематических уколов.
'С такими дорбгами скорую вызывать без мазы'
ДОРОЖКА (нарк.?; нач.70)= ДОРОГА.
ДРАГА (от англ. drug 'лекарство, наркотик')
ДРАГА (устар.?) - аптека.
ДРАГСТОР (от англ. drugstore 'аптека')
ДРАГСТОР [ Sg.t.? ] (устар.?) - аптека.
ДРАЙВ (от англ. drive 'большая энергия, напористость' )
ДРАЙВ (муз.)-энергетическая характеристика ритма, определяющая способность музыки оказывать возбуждающее действие на публику.
'У этой группы драйв не тот.'
ДРАЙВЕР (от англ. driver 'водитель')
ДРАЙВЕР [ мн. ДРАЙВЕРА, ДРАЙВЕРЫ ] -водитель.
'Нам на трассе клевый драйвер попался.'
ДРАМС
ДРАМС [ Sg.t. ] (муз.) - ударные инструменты.
ДРАМЕР (муз; нач.70; устар.) =ДРАМСИСТ.
ДРАМСИСТ (муз.; кон.70) - ударник.
ДРАМСЫ [ Pl.t. ] (муз; нач.70) = ДРАМС.
'А кто у них на драмсах?
ДРИНЧАТЬ (от англ. to drink 'пить' )
ДРИНЧАТЬ, ДРЫНКАТЬ, ДРИНЧИТЬ, ДРИНКАТЬ [ сов. ДРЫНКНУТЬ, ДРИНКАНУТЬ ] (нач.70)- пить спиртные напитки.
ДРИНК,ДРЫНК,ДРИНЬК,ДРИНЧ [ Sg.t. ] (нач.70)- спиртные напитки.
ДРИНКАЧ (нач.70) -
1. хиппи , который больше пьет, чем колется.
2. любитель выпить, пьяница.
ДРИНКЕР = ДРИНКАЧ.
ДРИНК-КОМАНДА, ДРИНЧ-КОМАНДА - компания, основное занятие которой - распитие спиртных напитков.
'Вчера опять эта дринк-комйнда завалилась и устроила беспредел.'
ВЫДРЫНКАТЬ, ВЫДРИНЧАТЬ (нач.70)-выпить.
ЗАДРИНЧИТЬ (нач.70) = ВЫДРЫНКАТЬ.
НАДРИНЧАТЬСЯ (нач.70) - напиться.
УДРИНЧАТЬСЯ, УДРЫНКАТЬСЯ (нач.70)= НАДРИНЧАТЬСЯ
ДРЯНЬ
ДРЯНЬ [ Sg.t. ] (нач.70) - любое наркотическое средство для курения.
ДУРЬ
ДУРЬ [ Sg.t. ] (нач.70) - любое наркотическое средство для курения.
ДЫРА
ДЫРА (кон.70) - след от укола на вене.
ДЫРКА = ДЫРА.
ЕЛОВЫЙ (от англ. yellow 'желтый')
ЕЛОВЫЙ (нач.70: устар.) - желтый.
ЗАБИТЬ
ЗАБИТЬ
1. [ на что-либо ] (нач.70) - перестать интересоваться, волноваться, обращать внимание на что-либо (с ярко выраженным презрением).
2. [ несов. ЗАБИВАТЬ ] (косяк) - см. КОСЯК.
3. [ несов. ЗАБИВАТЬ ] (стрелу, стрелку) -см. СТРЕЛКА.
4. [ несов. ЗАБИВАТЬ ] (митинг) - см. МИТИНГ.
ЗАБИТЬСЯ (кон.80)-договориться о встрече.
ЗАВЕРНУТЬСЯ
ЗАВЕРНУТЬСЯ [ несов. ЗАВОРАЧИВАТЬСЯ ] (кон.70) -
1. [ на чем-либо ] увлечься чем-либо сверх меры (возможно, до потери адекватного представления о действительности).
'Он завернулся на дзэн-буддизме.'
2. свихнуться.
ЗАВЁРНУТЫЙ
1. [ на чем-либо ] увлеченный чем-либо сверх меры.
2. свихнувшийся.
ЗАВИСНУТЬ
ЗАВИСНУТЬ [ несов. ЗАВИСАТЬ ] (кон.70) -
1. [ на чем-либо ] - очень сильно увлечься чем-либо.
'Я зависаю на Цеппелинах.'
2. долго стоять на дороге, безуспешно пытаясь поймать машину.
'Похоже, мы круто зависли.'
3. остановиться где-либо на продолжительное время, исходно не намереваясь этого делать.
'Я поехал на Алтай, но завис в Уфе на неделю.'
ЗАВИСАЛОВО [ Sg.t. ] -ситуация, когда ЗАВИСАЮТ.
ЗАДВИНУТЬСЯ см. ДВИГАТЬСЯ.
ЗАКИНУТЬСЯ
ЗАКИНУТЬСЯ (о таблетках) принять.
'Перед сэйшеном надо бы циклюй закинуться.'
ЗАМОРОЧКА
ЗАМОРОЧКА(нач.80)-
1. навязчивая идея.
'Ну вот, опять он идет со своими заморочками про Дао-цзы.'
2. текст, содержащий навязчивую идею.
'Ты читал его заморочки"
ЗАМУТИТЬ
ЗАМУТИТЬ (нарк.) - приготовить раствор наркотика (как правило, из сухого вещества) для инъекции.
ЗАПИЛ
ЗАПИЛ (муз; нач.70) - длинное энергичное шумное соло на ведущей гитаре.
'У Хёндрикса такие запилы.'
ЗИПЕР (от англ. zipper 'застежка-молния')
ЗИПЕР [ мн. ЗИПЕРА ] (нач.70)-застежка-молния.
'трузера на зипера'
ИТАТЬ (от англ. to eat 'есть')
ИТАТЬ (нач.70; устар.) - есть.
КАЙФ
КАЙФ [ Sg.l. ] (нач.70)-
1. любое наркотическое средство.
'Вчера такие стремаки были - нас повинтили, а у меня в ббге кайф.'
2. алкогольные напитки.
'Сгоняй в шоп за кайфом.'
3. удовольствие, радость, состояние эйфории.
'У меня с этой травы такой кайф начался."
4. (экспр.) хорошо! отлично!
'-У меня три листа циклы есть. -Кайф.'
В КАЙФ (нач.70) - в радость, приятно.
'Мне в шоп идти не в кайф.'
ПО КАЙФУ = В КАЙФ.
'Сейчас пару ботлов война было бы по кайфу.'
ПОД КАЙФОМ(нач.70)- в состоянии наркотического (реже - алкогольного) опьянения.
'Вчера он под кайфом был, левые телеги все время гнал.'
ЛОВИТЬ КАЙФ (нач.70) - КАЙФОВАТЬ.
КАЙФОВАТЬ [ сов. КАЙФАНУТЬ ] (общ.; нач.70)- предаваться наслаждению, радости.
КАЙФОВО (нач.70) - отлично, замечательно.
КАЙФОВЫЙ (нач.70)- хороший, прекрасный, отличный.
КАЙФОЛОМ-человек, прерывающий своими действиями состояние КАЙФА [ 3 ] у других людей.
КАЙФОЛОМЩИК= КАЙФОЛОМ.
КАЙФЫ [ Pl.t ] (кон.80)- радости, удовольствия, все, что приятно.
'Я против своих кайфов не пойду.'
'Я таких кайфов не понимаю.'
НЕКАЙФЫ [ Pl.t. ] (кон.80) - неприятности, трудности, все, что неприятно.
' Опять некайфы начались.'
КАЛИКИ
КАЛИКИ [ Pl.t. ] (нач.ТО; устар.?) - таблетки, которые могут использоваться как наркотическое средство.
КАЛЕЧНАЯ (нач.70) - аптека.
КАЛЬКА = КАЛЕЧНАЯ.
КАМАТЬ ( от англ. to come 'приходить')
КАМАТЬ (нач.70; устар.) - идти.
'Камай сюда."
ПРИКАМАТЬ (нач.70; устар.) - прийти.
КАНТРИ (от англ. country 'деревня')
КАНТРИ [ Sg.t. ] (нач.70) - дача.
'Поехали на кантри'
КАНТРОВЫЙ(нач.70) (пренебр.)-
1. из деревни, деревенский.
2. провинциальный. ,
КАНТРУШНИК [ женский род КАНТРУШНИЦА ] (пренебр.)-
1. человек из деревни, деревенщина.
2. провинциал.
KAHTPЫ [ Pl.t. ] (нач.70) (пренебр.) -
1. люди из деревни, деревенщина.
2. провинциалы.
КИНД(от нем. das Kind 'ребенок')
КИНД (общ.?) - ребенок.
КИНДЭР(общ.?) = КИНД.
КИНУТЬ
КИНУТЬ [ несов. КИДАТЬ ] [ кого-либо на что-либо ] -
1. (нач.70) украсть что-либо у кого-либо.
2. (нач.70) взять что-нибудь у кого-либо и не отдать.
'Он кинул меня на книгу.'
3. (нач.70) смошенничать при совершении сделки. [ кого-либо ] -
4. не сдержать обещание, обмануть.
'Мы с ним забили стрелку, но он опять меня кинул.'
ПРОКИНУТЬ; ОПРОКИНУТЬ = КИНУТЬ.
КИС (от англ. kiss 'поцелуй')
КИС [ Sg.t.? ] (нач.70; устар,) - поцелуй.
КИСАТЬ [ сов. ЗАКИСАТЬ ] (нач.70; устар.)-целовать.
КИСАТЬСЯ (нач.70; устар.) - целоваться.
КИСЛОТА
КИСЛОТА [ Sg.t. ] (нарк.)-ЛСД (сильное психотропное средство).
КИСЛЫЙ
КИСЛЫЙ (нарк.) - уксусный ангидрид.
КЛЕВЫЙ
КЛЕВЫЙ (общ.; нач.70)-хороший, отличный.
КЛЕВО (общ.; нач.70) - хорошо, здорово.
'Клево мы вчера дринканули."
КЛЕВОТА [ Зд.
• ] (общ.?; нач.70)= КЛЕВЯК.
КЛЕВЯК [ Sg.t. ] (общ.?)-
1. что-либо хорошее, отличное.
2. (экспр.) отлично) здорово!
КЛОУЗ (от англ. clothes 'одежда')
КЛОУЗ, КЛОСЕС [ Sg.t ] (нач.70; устар.?) - одежда.
КЛОЗНЯК (нач.70; устар.?) == КЛОУЗ.
КЛЮХА
КЛЮХА (кон.80) (слегка пренебр.) - (Клуб Любителей Хиппи ) человек, сочувствующий хиппи , но сам им не являющийся (хотя нередко под них подделывающийся).
КЛЮШКА (кон.80) = КЛЮХА.
КОКНАР см. КУКНАР.
КОЛЕДЖ (от англ. college 'колледж')
КОЛЕДЖ (нач.70; общ?) - институт.
КОЛЕСО
КОЛЕСО (нач.70)-
1. таблетка, которая может использоваться как наркотическое средство.
'У тебя колёса какие-нибудь есть?'
2. любая таблетка.
КОЛОТИТЬ см. КОСЯК.
КОМПОТ
КОМПОТ [ Sg.t. ] (нарк.) - отвар маковых головок с сахаром.
КОНТОРА
КОНТОРА [ Sg.t. ] (нач.7О; устар.?) -
1. милиция или КГБ.
2. часть милиции или КГБ, работающая с хиппи .
'контора пашет'
КОНТОРСКИЙ (нач.70; устар.?)-представитель КОНТОРЫ.
КОСЯК
КОСЯК (нач.70) - папироса с ТРАВОЙ.
ЗАБИТЬ [ несов. ЗАБИВАТЬ ] КОСЯК (начЛО) - набить папиросу ТРАВОЙ.
'Зобил косяк я в пушку туго и думал: угощу я друга!' (М.Ю.Лермонтов; автор интерпретации неизвестен).
ЗАКОЛОТИТЬ; ПРИБИТЬ; ПРИКОЛОТИТЬ (КОСЯК) = ЗАБИТЬ КОСЯК.
ЗАКОЛАЧИВАТЬ; КОЛОТИТЬ; ПРИКОЛАЧИВАТЬ (КОСЯК) = ЗАБИВАТЬ КОСЯК [ ЗАБИТЬ ] .
КРАБ
КРАБ (нарк.) - сиднокарб (психостимулятор).
КРЕЗА (от англ. crazy 'сумасшедший')
КРЕЗА, КРЭЙЗА [ Sg.t. ] (нач.70)-
1. психбольница.
'Я два месяца в крезе лежал'
2. сумасшествие, помешательство, неадекватное состояние сознания.
'Опять у него креза началось.'
3. человек, пребывающий в ненормальном состоянии сознания, свихнувшийся.
КРЕЗАНУТЫЙ, КРЭЙЗАНУТЫЙ (нач.70) - свихнувшийся.
КРЕЗАНУТЬСЯ, КРЭЙЗАНУТЬСЯ (нач.70)-свихнуться.
КРЕЗИ, КРЕЙЗИ [ Sg.t. ] (нач.70) = КРЕЗА [ 3 ] .
КРЕЗИ-ХАУС [ Sg.t.? ] (нач.70; устар.) - психбольница,
КРЕЗОВНЙК; КРЕЗУШНИК; КРЭЙЗУХА = КРЕЗА [ 1 ] .
КРЕЗОВЫЙ, КРЭЙЗОВЫЙ (нач.70) -
1. вызывающий ненормальное состояние сознания.
' крезовая музыка '
2. экстраординарный, ненормальный.
'крезовьш прикид '
КРУТОЙ
КРУТОЙ (общ.?; нач.70)-
1. характеристика, означающая высокую степень события.
'крутой облом '
2. неординарный, в каких-то своих качествах переходящий границу нормы (и, возможно, производящий сильное впечатление).
' крутдй прикид '
'крутбй мэн '
3. напряженный, неприятный.
'крутые расклйды '
KPУTHЯK [ Sg.t. ] (oбщ.?)-напряженная ситуация.
КРУТО (общ.?; нач.70) -
1. в большой степени, сильно (практически универсальное слово для усиления действия, выражаемого глаголом).
'круто перестремались'
'круто обломились'
'круто оттянулись'
2. неординарно, слишком оригинально.
'круто прикинулся'
КРУТЬ [ Sg.t. ] (общ.?) = КРУТНЯК.
КРЭЙЗА см. КРЕЗА.
КСИВА
КСИВА [ Sg.t. ] (кон.70) - документы.
КСИВНИК(кон.70) - мешочек, надеваемый на шею для ношения документов, записной книжки разных мелочей. ^
КУКНАР
КУКНАР, КОКНАР (нарк.) -
1. молотые головки мака.
2. отвар из маковых головок.
КУМАРИТЬ
КУМАРИТЬ (нарк.) [ кого-либо ] - испытырать состояние наркотического похмелья.
'Меня кумарит.'
КУМАР (нарк.) - состояние наркотического похмелья.
ПЕРЕКУМАРИТЬСЯ (нарк.) -
1. снять состояние КУМАРА, при помощи некоторой дозы наркотика.
2. перетерпеть состояние КУМАРА.
РАСКУМАРИТЬСЯ (нарк.) = ПЕРЕКУМАРИТЬСЯ [ 1 ] .
ЛАБАТЬ (из муз.) ,
ЛАБАТЬ [ сов. СЛАБАТЬ ] (общ.?; нач,70) - играть музыку.
ЛАБУХ (общ.?; нач.70) - музыкант.
ЛАВ (от англ. love 'любовь')
ЛАВ [ Зд.
• ] (нач.70)-
1. любовь.
2. (устар.) = ФРИЛАВ [ 2 ] .
ФРИЛАВ [ 8дл. ] -
1. (нач.70) свободная любовь.
2. (нач.70; устар.) используется у хиппи как приветствие.
ФРИЛАВНИК(нач.80)-человек, претворяющий в жизнь идею свободной любви.
ФРИЛАВЩИК(нач.80)= ФРИЛАВНИК.
ЛАЙКАТЬ (от англ. to like 'любить.нравиться')
ЛАЙКАТЬ (нач.70; устар.)-любить.
' Я так Маккартни лайкаю.'
ЛАЙФ (от англ. life 'жизнь')
ЛАЙФ [ Sg.t. ] - жизнь.
'Без кайфа нет лайфа.'
ЛЕВЫЙ
ЛЕВЫЙ (общ.) -
1. неприятный.
'левые расклады*
2. (про людей) не свой, имеющий другой образ мышния.
'левый мэн'
3. не основной, второстепенный.
'Это все левые дела.'
ЛИНЯТЬ (из уг.)
ЛИНЯТЬ [ сов. СЛИНЯТЬ ] (нач.70) - быстро уходить, убегать в случае опасности.
'По-моему, пора. линять.'
ЛИСТ
ЛИСТ (нарк.?) - упаковка таблеток.
'Он вчера лист циклы захбвал.'
ЛИТЛОВЫЙ(от англ. little 'маленький')
ЛИТЛОВЫЙ (нач.70; устар.) -
1. (про предмет) маленький, небольшой (по размеру, количеству и.т.д).
'Там прайс литловый.'
2. (про человека) невысокий.
3. (про человека) более молодой.
ЛОМ
ЛОМ [ мн. ЛОМЫ ] (нач.70) -
1. неохота, лень.
2. неприятные эмоции.
ВЛОМ(нач.70)-неохота, неприятно, лень.
'Мне сегодня в лом на тусовку идти.'
В ЛОМАК;, В ЛОМЕШНИК = В ЛОМ.
ЛОМКА-
1. (нач.70) состояние наркотического похмелья в тяжелой форме.
2. состояние нежелания делать что-либо.
ЛОМАТЬ (нач.70)-пребывать в состоянии ЛОМКИ.
'Меня с этих колёс второй день ломйет.'
'Меня ломйет идти в магазин.'
ОБЛОМ [ мн. ОБЛбМЫ ] (нач.70) -
1. неудачное завершение ситуации, которая могла завершиться удачно.
'Со впиской облом вышел.'
2. нежелание что-либо делать.
'Облом хавку готовить.'
3. период неприятных эмоций, вызванных ^акимлибо событием, из-за которого человек сильно переживает.
'Я уже месяц в обломе.'
ОБЛОМАТЬ [ несов. ОБЛАМЫВАТЬ ] (нач.70. - доставить человеку неприятные эмоции, заставить переживать.
'Меня рбломал этот безмазовый сэйшн.''
ОБЛОМАТЬСЯ [ несов. ОБЛАМЫВАТЬСЯ ] (нач.70) -
1. переживать.
'Кончай обламываться.'
'Меня этот мэн на клевую книгу кинул - я так обломался.'
2. не хотеть что-либо делать.
'Я чего-то обломался идти на стрелку.'
ОБЛОМИСТ - человек, который обламывает других.
ОБЛОМНО - неудачно, неприятно.
ОБЛОМНЫЙ - неудачный, неприятный.
ОБЛОМОВ [ Sg.t. ] (уст.) - ситуация ОБЛОМА.
ОБЛОМОВО [ Sg.t. ] = ОБЛОМОВ.
ОБЛОМЩИК = ОБЛОМИСТ.
'Твои пэрэнта такие облбмщики.'
ЛОНГОВЫЙ (от англ. long 'длинный' )
ЛОНГОВЫЙ (нач.70; устар.)-
1. длинный.
'лонговый хайр'
2. высокий.
'лонговый мэн'
ЛУКАТЬ (от англ. to look 'смотреть')
ЛУКАТЬ [ сов. ЛУКНУТЬ ] (нач.70; устар. - смотреть.
ПОЛУКАТЬ; ПРОЛУКАТЬ; ПРОЛУКНУТЬ (нач.70; устар.) = ЛУКНУТЬ [ ЛУКАТЬ ] .
'Пойди пролукай, что там происходит.'
КИНУТЬ ЛУК(нач.70; устар.) = ЛУКНУТЬ [ ЛУКАТЬ ] .
ЛЭЙБЛ (от англ. label 'ярлык') ,
ЛЭЙБ(Э)Л [ мн. ЛЭЙБОЛА, ЛЭЙБЛЫ ] (нач.70)-
1. фирменный знак на джинсах.
'трузера cлэйбэлoм'
2. фирменный знак вообще (как правило, на одежде).
ЛЮБЕР
ЛЮБЕР [ мн. ЛЮБЕРЫ, ЛЮБЕРА ] (кон.80) - представитель шпаны культуристско-агрессивной направленности из города Люберцы.
'Пипл, скипайте! Сюда любера идут.'
МАЖОР
МАЖОР (нач.80) (пренебр.) -
1. человек, ведущий общепризнанный, социально адекватный образ жизни и чувствующий себя счастливым исключительно от удовлетворения своих материальных запросов; обыватель.
'Пойдем мажоров обстебаем.'
2. представитель элиты, материально обеспеченный и ставящий материальные интересы превыше всех остальных.
МАЖОРНЫЙ (нач.80)-
1. (про предмет) свойственный МАЖОРУ, как у МАЖОРА.
'мажорный прикид'
2. (про человека) похожий на МАЖОРА, являющийся МАЖОРОМ.
'мажорный мэн '
МАЗА
МАЗА [ Sg.t. ] (нач.70) - удачная возможность.
'Есть маза вписаться на флэт.'
'Есть маза факать водолаза ' (поговорка, означающая бессмысленность предложения, отсутствие удачных перспектив).
БЕЗ МАЗЫ (нач.70) -
1. неохота, лень, неприятно.
2. бесперспективно.
'Сейчас в шоп идти без мазы.'
БЕЗМАЗНЯК [ Sg.t. ] (нач.70) - совершенно бесперспективная ситуация, бессмысленное занятие, то, что не приносит никаких положительных результатов.
'Эта крымская трава - такой безмазняк! '
БЕЗМАЗОВЫЙ (нач.70)-
1. не приносящий выгоды, недоставляющий радости, неинтересный.
'Безмазовая трава - никакого кЛйфа.' l
2. (про ситуацию) не позволяющий предполагать удачный исход, бесперспективный, бессмысленный.
'безмазбвые расклады.'
'Здесь на трассе стоять - безмазовая затея.'
3. (про человека) неприятный, не вызывающий симпатий.
'Этот твой фрэнд - какой-то совсем безмазбвый.'
ЗАМАЗКА(нач.70; устар. ?)= МАЗА.
МАЗЕР (от англ. mother 'мать')
мАЗЕР [ Sg.t. ] (нач.ТО) - мать.
'Ко мне сейчас идти без мазы- у меня мазер на флэту.'
МАСТЫРИТЬ ,
МАСТЫРИТЬ [ сов. ЗАМАСТЫРИТЬ ] (нарк.?; нач.70) - набивать папиросу ТРАВОЙ.
МАСТЫРКА (нарк.?: нач.70) - папироса с ТРАВОЙ.
МАСТЬ (нарк.?; нач.70)-наркотическое средство для курения; ТРАВА.
МАРЦЕФАЛЬ
МАРЦЕФАЛЬ (нарк.)-эфедрон.
МАШИНА
МАШИНА (нач.70) - шприц.
'У нас крутбй облом - джеф есть, а машину никто не принес.'
ЗАПРАВИТЬ МАШИНУ (парк.") - набрать наркотик в шприц.
МИЛИТАРИСТ
МИЛИТАРИСТ-военный.
'Эй, милитарист, дай двадцать копеек! '
МИТИНГ (от англ. meeting 'встреча')
МИТИНГ (нач.70; устар.) - встреча.
ЗАБИТЬ [ несов. ЗАБИВАТЬ ] МИТИНГ (кон.70) - договориться о встрече. ,
МИТИНГНУТЬСЯ [ несов. МИТИНГОВАТЬСЯ ] (нач.70: устар.) - встречаться.
'Где сегодня пипл митингуете?'
СМИТИНГНУТЬСЯ (нач.70) = МИТИНГНУТЬСЯ.
'Завтра смитингнёмся.'
МОЧАЛКА
МОЧАЛКА
1. веселая девушка.
2. девушка легкого поведения.
3. девушка с низким уровнем интеллекта,
4. (нач.70: устар.) дешевая, малоценная грампластинка, которую дают в качестве довеска при обмене пластинками.
МОЧИТЪ (из уг.)
МОЧИТЬ [ сов. ЗАМОЧИТЬ ] (нач.70) - бить, убивать.
МОЧИЛОВО - ситуация избиения.
МОЧИТЬСЯ (нач.70) - драться.
МУЛЬКА
МУЛЬКА [ Sg.t. ] (нарк.) - эфедрон.
МУСТАНГ
МУСТАНГ (кон.70) - вошь.
' У нас вся тусовка из Крыма мустангов привезла.'
МУСТАША (от англ. moustache 'усы')
МУСТАША [ Pl.t. ] (нач.70; устар.) - усы.
МЭН (от англ. man 'человек, мужчина')
МЭН [ мн. МЭНЫ ] (нач.70) - человек мужского пола.
МЭНОВЫЙ (нач.70)-мужской.
'мэновый прикид '
НАВОРОТ
НАВОРОТ(кон.70)
1. неадекватности, нелогичности, сложности в человеке или предмете.
'Меня все эти его повороты достали.'
2. сложная, запутанная ситуация неприятного характера.
'Унос на трассе такие повороты были! '
НАВЕРНУТЫЙ (кон.70)-имеющий много НАВОРОТОВ.
'У Шульца навёрнутая музыка.'
НАВОРОЧЕННЫЙ (кон.70) = НАВЕРНУТЫЙ.
НАЙТ (от англ. night 'ночь')
НАЙТ [ 8д.1 ] (нач.70) - ночь (как явление в жизни человека, но не как природное явление).
'Он вписал нас на найт.'
НАЙТАТЬ (нач.70) - ночевать.
НАЙТОВАТЬ (нач.70) = НАЙТАТЬ.
ЗАНАЙТАТЬ (нач.70) - заночевать.
ЗАНАЙТОВАТЬ (нач.70) = ЗАНАЙТАТЬ.
ПЕРЕНАЙТАТЬ (нач.70) - переночевать.
'Пойдем перенайтаем на вокзале.'
ПЕРЕНАЙТОВАТЬ (нач.70) = ПЕРЕНАЙТАТЬ.
НАЙФ (от англ. knife 'нож')
НАЙФ [ мн. НАЙФЫ ] (нач.70) - нож.
'У тебя есть найф?'
НАПРЯГ
НАПРЯГ
1. (нач.70) неприятная ситуация, обстоятельства, отношения.
'У него с пэрэнтами напряги.'
2. неприятные эмоции.
'У меня на него напряг.'
3. лень, неохота, неприятно.
'Напряг за хавкой идти - давай лучше пыхнем.'
В НАПРЯГ, НАПРЯГ [ 3 ] .
НАПРЯГАТЬ - вызывать неприятные эмоции.
'Эта крезанутая герла меня напрягает.'
НАПРЯЖНО - неприятно, трудно.
НАПРЯЖНЫЙ - вызывающий неприятные эмоции.
'Он какой-то напряжный мэн.'
НЕКАЙФЫ см. КАЙФ.
НИШТЯК
НИШТЯК [ мн. НИШТЯКИ ] -
1. (кон.70) (экспр.) отлично, здорово !
2. (кон.80) (чаще мн. число) объедки в общепитовском заведении, которые можно доесть.
3. (кон.80) какая-либо небольшая вещь, могущая оказаться полезной или быть источником приятных эмоций.
НИШТЯКОВАЯ (кон.80) - недорогое общепитовское заведение.
НИШТЯКОВО (кон.80) - хорошо, отлично.
НИШТЯКОВЫЙ (кон.80)-
1. хороший, отличный.
2. плохой, неполноценный, скучный.
НИШТЯЧКА; НИШТЯЧНАЯ (кон.80)" НЙШТЯКОВАЯ.
НИШТЯЧНО (кон.80) = НИШТЯКОВО.
НИШТЯЧНЫЙ (кон.80)= НИШТЯКОВЫЙ.
НИШТЯЧОК(кон.80)= НИШТЯК [ 2 или 3 ] .
ОБДОЛБАТЬСЯ
ОБДОЛБАТЬСЯ(нарк.?; нач.70)- употребить наркотическое средство ( как правило, с внешне заметным результатом его воздействия).
УДОЛБАТЬСЯ(нарк.?; нач.70) = ОБДОЛБАТЬСЯ.
ОБЛОМ см. ЛОМ.
ОБСАДИТЬСЯ
ОБСАДИТЬСЯ (нарк.?; нач.70)= ОБДОЛБАТЬСЯ.
ОЛДОВЫЙ (от англ. old 'старый')
ОЛДОВЫЙ(нач.70)-
1. (про хиппи ) с большим стажем пребывания в СИСТЕМЕ.
'Весь олдовый пипл сидит по флэтам.'
2. старый.
'олдовый кcйвнuк'
ОТВЯЗАТЬСЯ
ОТВЯЗАТЬСЯ (кон.80)
1. вести себя, не заботясь о соблюдении подразумеваемых окружающими правил.
2. расслабиться, отдохнуть.
ОТВЯЗАННЫЙ (кон.80)
1. не стесняющий себя чрезмерно условностями и общепринятыми правилами.
2. независимый.
3. не замыкающийся ни на чем, сохраняющий способность восприятия нового.
ОТОРВАТЬСЯ
ОТОРВАТЬСЯ (кон.80)
1. предаваться наслаждению, радости.
2. совершать какое-либо действие, активно получая при этом положительные эмоции.
'Мы в Крыму так клево оторвались.'
ОТПАД
ОТПАД [ 8д.1 ] (нач.70) (экспр.) - крайняя степень удивления, восхищения, восторга.
'Я вчера такой рекорд достал - отпад!'
В ОТПАДЕ (нач.70) - крайне удивлен, восхищен.
'Ну и прикид у него - я в отпаде.'
ОТПАСТЬ [ несов. ОТПАДАТЬ ] - прийти в состояние крайнего удивления, восхищения, восторга.
'Я как эту герлу увидел - так и отпал! '
ОТТЯГИВАТЬСЯ
ОТТЯГИВАТЬСЯ [ сов. ОТТЯНУТЬСЯ ] (нач.80) -
1. предаваться наслаждению, радости, веселиться.
2. совершать какое-либо действие, активно получая при этом положительные эмоции.
'Мы вчера на сэйшене оттянулись! '
ОТГЯГ [ Sg.t.? ] (нач.80)
1. активное получение приятных эмоций.
2. ситуация, предмет или человек, дающие возможность ОТТЯНУТЬСЯ.
'Эта герла - такой оттяг! '
ОТТЯЖНИК(нач.80)
1. человек, который любит ОТТЯГИВАТЬСЯ.
2. человек, которого можно использовать с целью получения приятных эмоций (например, иронизируя над ним).
ОТТЯЖНО (нач.80) - со смаком.
'Мы так оттяжно в Пицунду съездили.'
ОТТЯЖНЫЙ (нач.80) - дающий возможность ОТТЯНУТЬСЯ.
'Я вчера оттяжный фильм видел.'
ОТХОДНЯК
ОТХОДНЯК(нач.70)
1. (нарк.?) состояние наркотического похмелья.
2. (общ.) неприятные эмоции, вызванные плохим физическим состоянием.
'У меня с утра крутой отходняк.'
ПАРОВОЗ
ПАРОВОЗ [ Sg.t. ] - способ курить ТРАВУ, при котором один человек берет папиросу с ТРАВОЙ в рот (горящим концом внутрь) и пускает дым, чтобы могли затянуться другие участвующие. См. также ВДУТЬ.
ПАРОВОЗИК [ Sg.t. ] = ПАРОВОЗ.
ПУСТИТЬ ПАРОВОЗИК- курить траву способом "ПАРОВОЗИК".
ПАРЭНТ см. ПЭРЭНТ.
ПАЦИФИК
ПАЦИФИК, ПАСЫФИК- пацифистский символ мира в виде обведенной в круг ноги голубя.
'Зачем тебе такой большой свинцовый naцифuк?' (из анекдота)
ПЕРЕНАЙТАТЬ см. НАЙТ.
ПИЛИТЬ
ПИЛИТЬ [ сов. ПОПИЛИТЬ ] (нач.70) -
1. намеренно резать (как правило, про руки).
2. специально тереть одежду, чтобы она выглядела как старая.
ПИЛЕНЫЙ (нач.70)
1. намеренно порезанный.
'Умай ливера в мозгу - нот а сингл извилины,
Джаст а хип впадет в тоску - все хэнды попилены,'
(русская народная частушка)
2. потертый.
'пиленый трузер'
ПОПИЛЕННЫЙ (нач.70) - ПИЛЕНЫЙ.
ПОПИЛИТЬСЯ - намеренно порезать руки.
ПИОНЕР
ПИОНЕР (нач.80)-молодой хиппи , который начал хипповать недавно (либо производящий такое впечатление).
ПИПЛ (от англ. people 'люди')
ПИПЛ [ мн. ПИПЛЫ ] (иногда употребляется как несклоняемое) (нач.70)
1. люди вообще.
'Пошли отсюда - здесь слишком много пипла.'
2. свои люди, хиппи .
'Ты пипл?'
'Пошли на Гоголя, там весь пипл.'
3. используется как обращение.
'Эй, пипл!'
4. человек.
'Чего этот пипл здесь делает?'
ПИПЛЕНОК- ребенок.
ПИПЛОВЫЙ (нач.70) - хипповый.
'пипловый прикид ' - хипповская одежда.
'пипловый народ ' - хиппи .
ПОДПИСАТЬ
ПОДПИСАТЬ (нач.70) [ на что-либо ] -
1. вовлечь человека в какое-либо мероприятие, договориться об его участии в чем-либо.
'подписать герлу на фак'
2. добыть, выпросить что-либо.
'Я подписал его на тэн.'
ПОКЕТ (от англ. pocket 'карман')
ПОКЕТ [ мн. ПОКЕТА ] (нач.ТО; устар.) - карман.
ПОЛИС (от англ. police 'полиция')
ПОЛИС (нач.70)-
1. [ Sg.t. ] милиция.
'Однажды стрёмный полис меня у Раши взял.' (из песни)
2. [ мн.ПОЛИСА ] милиционер.
ПОПИЛИТЬ см. ПИЛИТЬ.
ПРАЙС (от англ. price 'цена')
ПРАЙС [ Sg.t. ] (нач.70)-
1. деньги.
'У тебя прайс есть? '
2. (устар.?) цена.
ПРАЙСОВАТЬ - снабжать деньгами.
'Он прайсовал всю тусовку.'
ПРАЙСОВЫЙ -
1. (про ситуацию) связанный с деньгами.
'прайсовый расклад '
2. (про человека) имеющий деньги.
'прайсовый мэн'
БЕСПРАЙСОВНИК
1. человек, не имеющий денег.
2. ситуация отсутствия денег.
БЕСПРАЙСОВЫЙ - не имеющий денег.
ПРЕДЕЛ
ПРЕДЕЛ [ Sg.t. ] - конец, неудача.
БЕСПРЕДЕЛ [ Sg.t. ] -
1. отсутствие законов, полная свобода (возможно, со всеми вытекающими неприятными последствиями).
2. нарушение правил приличия, разгул.
'К нам вчера цивилы вписались, удринчались и устроили беспредел.'
БЕСПРЕДЕЛЬНИЧАТЬ - вести себя, не обращая внимания на правила приличия.
'Кончай беспредельничать!'
БЕСПРЕДЕЛЬЩИК - человек, нарушающий правила приличия, устраивающий разгул.
ПРИБИТЬ КОСЯК см. КОСЯК.
ПРИК (от англ. prick 'мужской половой орган')
ПРИК (нач.70) - мужской половой орган.
'Ни прика себе'
ПРИКОВЫЙ (нач.70) - плохой, некачественный
ПРИКИД
ПРИКИД (кон.70)-
1. одежда хиппи .
2. одежда вообще.
ПРИКИНУТЫЙ
1. в хипповской одежде.
2. (общ.) приодевшийся.
ПРИКИНУТЬСЯ (общ.)- одеться, приодеться.
ПРИКОЛОТЬСЯ
ПРИКОЛОТЬСЯ [ несов. ПРИКАЛЫВАТЬСЯ ] (общ.?; нач.70) [ к чему-либо ]
1. (общ.?) обратить внимание. 'Приколись, какая герла клевая! '
2. избрать что-либо объектом иронии. 'Да хватит к этим совкам прикалываться.'
3. заинтересоваться чем-либо, избрать что-либо источником получения положительных эмоций, 'Я к авангарду прикалываюсь.'
4. любить, увлекаться кем-либо. 'Я к этой герле прикололся.'
ПРИКОЛ (общ.?; нач.ТО)
1. то, к чему можно ПРИКОЛОТЬСЯ [ 2 и 3 ] .
2. нечто забавное, смешное.
3. увлечение, объект интереса.
ПРИКОЛИСТ(нач.70)-
1. тот, кто любит ПРИКАЛЫВАТЬСЯ [ 2
2.
3. человек, создающий вокруг себя забавные, смешные ситуации.
ПРИКОЛЬНО - весело, оригинально, с юмором.
ПРИКОЛЬНЫЙ, ПРИКОЛЬНОЙ (общ.?; нач.70)-
1. достойный иронии, забавный.
2. заслуживающий внимания, интересный.
ПРИКОЛЬЩИК(нач.70)= ПРИКОЛИСТ.
ПРИХОД
ПРИХОД (нарк.; нач.70)-первые ощущения воздействия наркотического средства.
ПРИХОДНУТЬСЯ (нач.70) - испытать ПРИХОД.
ПРОДВИНУТЬСЯ см. ДВИГАТЬСЯ.
ПРОМАЗАТЬ см. ВМАЗАТЬ.
ПУНКЕР (от англ. punk 'панк')
ПУНКЕР [ мн. ПУНКЕРА. ПУНКЕРЫ ] (кон.80) - панк.
ПУНК(кон.80) = ПУНКЕР.
ПУНКЕРСКИЙ (нач.бО) - панковский.
ПУНКЕРША (кон.80) - девушка-панк.
ПЫХАТЬ [ сов. ПЫХНУТЬ ] (нарк.?) - курить ТРАВУ.
'А не пора ли нам пыхнуть?'
УПЫХАТЬСЯ (нарк.) - накуриться ТРАВЫ.
ПЭРЭНТ (от англ. parent 'родитель')
ПЭРЭНТ, ПАРЭНТ [ мн П(Э)РЭНТА, ПЭРЭНТЫ, ПАРЭНТЫ ] , ПЭРЭНС, ПАРЭНС [ мн. П(Э)РЭНСА, ПЭРЭНСЫ, ПАРЭНСЫ ] (нач.70) - родитель.
'Крэйзовым поведеньем я пэрэнтов довел...' (из песни)
'Мне пэрэнт сегодня тэн дал,'
П(Э)РЭНТОВЫЙ, П(Э)РЭНСОВЫИ (нач.70) - родительский.
ПЯТКА
ПЯТКА (нарк.) - часть КОСЯКА, которую скручивают, чтобы не высыпалась ТРАВА и которая остается последней при курении.
РАЗБОРКА
РАЗБОРКА (нач.80) - выяснение отношений.
'Меня эти разборки с пэрэнтами уже зафакали.'
РАСКЛАД
РАСКЛАД (нач.70) - обстоятельства, ситуация, взаимоотношения.
'К нему на флэт идти без мазы. У него с пэрэнтами стреляные расклады.'
РАСКЛАДЫВАТЬСЯ - выяснять отношения.
РЕКОРД (от англ. record 'грампластинка') -
РЕКОРД [ мн.РЕКОРДА ] (нач.70) - грампластинка.
'У моего бразера есть клевые рекорда.'
РЕКОРДОВЫЙ ЧЕЙНДЖ- обмен пластинками.
РИНГ (от англ. to ring 'звонить')
РИНГ(нач.70)~
1. [ Sg.t. ] телефонный номер.
'Какой у тебя ринг?
2. [ Sg.t. ] телефонный аппарат.
3. (от англ. ring 'обруч') веревочка вокруг головы, держащая волосы.
РИНГАТЬ [ сов. РИНГАНУТЬ ] (нач.70) - звонить.
'Я тебе завтра рингану.'
РИНГОВАТЬ = РИНГАТЬ.
РИНГУШНИК(кон.80)-записная книжка с номерами телефонов.
САЙЗ (от англ. size 'размер')
САЙЗ [ Sg.t.? ] (нач.70)-размер.
В САЙЗ (нач.70) - по размеру.
'Мне эти шузы не в сайз.'
САЙЗЫ [ Pl.t. ] (нач.70; устар.) ~
1. женская грудь.
2. большая женская грудь.
'Клевая герлушка - с сайзами.'
САЛЮТ
САЛЮТ [ Sg.t ] (нарк.) - солутан.
СДАВАТЬ
СДАВАТЬ [ сов. СДАТЬ ] (нач.70) - продавать.
'Я эти шузы еще вчера сдал.'
НА СДАЧУ'(нач.ТО) - для продажи.
' У тебя есть рекорда на сдачу? '
СИДЕТЬ
СИДЕТЬ (нач.70) [ на чем-либо ] - регулярно использовать что-либо в качестве наркотического средства.
'сидеть на винте '
СЕСТЬ - начать регулярно употреблять наркотические вещества.
'Она в четырнадцать лет подсела.'
ПОДСАДИТЬ - приучить кого-либо к употреблению наркотических средств.
'подсадить на иглу '
'подсадить на джеф '
ПОДСЕСТЬ = СЕСТЬ.
СИСТЕМА
СИСТЕМА (нач.70)-
1. общность хиппи в СССР как неформальное молодежное объединение.
2. любая территориальная или временная общность хиппи .
'У них в Свердловске своя система.'
'Я тусовался еще с системой семьдесят второго года.'
СИСТЕМНЫЙ (нач.70) - принадлежащий к СИСТЕМЕ [ 1 ] хиппи .
'системный пипл '
'Ты системный ? '
ОКОЛОСИСТЕМНЫЙ (нач.70) - (про человека) сочувствующий системе и общающийся с хиппи , но сам хиппи не являющийся.
ПРИСИСТЕМНЫЙ = ОКОЛОСИСТЕМНЫЙ.
СИТАТЬ (от англ. to sit 'сидеть')
СИТАТЬ (нач.70: устар.) - сидеть.
ЗАСИТАТЬ (нач.70; устар.) - посидеть.
'Надо заситать здесь, может пипл подвалит.'
ПОСИТАТЬ (нач.70; устар.) = ЗАСИТАТЬ.
СКИПАТЬ
СКИПАТЬ [ сов. СКИПНУТЬ ] (нач.70) -
1. уходить, уезжать.
'Пипл, мне пора скипать.'
'Я завтра в Крым скипаю.'
2. быстро уходить, уезжать, исчезать при напряженных ситуациях.
'Вчера любера пришли, но мы сразу скипнули.'
СКУЛ (от англ. school 'школа')
СКУЛ (Sg.t.? ] (нач.70; устар.) - школа.
СКУЛОВЫЙ (нач.70; устар.) - школьный.
'скуловьш фрэнд '
СЛЕЗТЬ
СЛЕЗТЬ (с иглы) - перестать употреблять наркотики.
СЛИПАТЬ (от англ. to sleep 'спать')
СЛИПАТЬ (нач.70; устар.) - спать.
ЗАСЛИПАТЬ (нач.70; устар.)-поспать.
СМОК (от англ. smoke 'сигарета, папироса')
СМОК-курево.
'Лажовый смок курю...' (из песни)
'У тебя смок есть?
СОБАКА
НА СОБАКАХ - на электричках (ездить, путешествовать).
'-Ты в Питер по трассе? -Нет, на собаках.'
СОВОК
СОВОК [ мн. СОВКИ ] (кон.70) (пренебр.)-
1. что-либо, пронизанное советской идеологией, кто-либо, имеющий советский образ мышления.
'У него пэрэнта - крутые совки!'
'Этот фильм - такой совок! '
2. СССР.
'Меня совок уже зафакал.'
СОВКОВО - по-советски, некачественно, плохо.
СОВКОВЫЙ (нач.70) (пренебр.)-
1. соответствующий советскому образу мышления ( и, тем самым, имеющий массу недостатков ).
'Совсем совковый сэйшн вчера получился.'
2. советский
'-У тебя шузы фирмовые? -Нет, совковые.'
СОЛОМА
СОЛОМА [ Sg.t. ] (HapK.)-изрубленные головки мака,
СОПЛЕВИЧ
СОПЛЕВИЧ [ Sg.t. ] (нарк.) - эфедрин.
СПИЧИТЬ (от англ. to speak 'говорить')
СПИЧИТЬ, СПИКАТЬ(общ.?; нач.70)-говорить, разговаривать.
СПИЧ [ Sg.t. ] (общ.?) - разговор.
СТЕБАТЬ (возможно, от русск, стебать 'хлестать, стегать')
СТЕБАТЬ (нач.70) [ кого-либо, что-либо ] - смеяться, иронизировать над кем-либо, чем-либо (с разной степенью шутливости или злости).
СТЁБ [ Sg.t.? ] (нач.70)-
1. ирония, насмешка, иронизирование (с разной степенью шутливости или злости).
'Кончай свой стёб."
2. то, что достойно иронии, насмешки.
'Эта совковая музыка - такой стёб'
СТЕБАЛОВО - ситуация СТЕБА [ 1 ] .
СТЕБАТЬСЯ (нач.70) [ над чем-либо, кем-либо ] -
СТЕБАТЬ [ кого-либо, что-либо ] .
СТЁБНО (нач.70)-с насмешкой, с юмором.
СТЁБНЫЙ (нач.70) -
1. являющийся иронией, насмешкой.
2. достойный иронии, насмешки.
СТЕБОВО (нач.70) = СТЁБНО.
СТЕБОВЫЙ (нач.70)= СТЁБНЫЙ.
СТЕБОК [ мн.СТЕБКИ ] (нач.70) -человек, любящий СТЕБАТЬСЯ.
ВЫСТЕБАТЬ (нач.70) - высмеять.
ЗАСТЕБАТЬ(нач.70) - довести человека до состояния дискомфорта, СТЕБАЯ его.
ОБСТЕБАТЬ = ВЫСТЕБАТЬ.
СТЕКЛО
СТЕКЛО [ Sg.t. ] (нарк..)-
1. (нач.70) лекарства, используемые как наркотические средства, в ампульной фасовке.
2. химическая посуда, используемая для приготовления наркотиков.
СТОП
СТОП [ Sg.t. ] (нач,70) - автостоп, передвижение на попутных машинах.
'Поехали в Азию стопом'
СТОПИТЬ (КОН.70) - голосовать машинам.
'Что-то в лом стопить - давай лучше похаваем. '
СТОПНИК (кон.70) - атлас автомобильных дорог СССР.
'Ты взял cтoпник?'
СТОПЩИК(кон.70)-человек, передвигающийся автостопом.
ЗАСТОПИТЬ (кон.70) - поймать машину.
'Мы целый час не могли никого застопить.'
СТРЕЛКА
СТРЕЛКА [ мн. СТРЕЛКИ ] (кон.70) - запланированная встреча.
'У меня в пять стрелка.'
ЗАБИТЬ [ несов. ЗАБИВАТЬ ] СТРЕЛКУ (кон. 70) - договориться о встрече.
'Мы забили стрелку в Сайгоне.'
СТРЕЛА [ ? мн. СТРЕЛЫ ] (кон.70)= СТРЕЛКА.
ЗАБИТЬ [ несов. ЗАБИВАТЬ ] СТРЕЛУ (кон. 70) = ЗАБИТЬ СТРЕЛКУ.
СТРЁМ
СТРЕМ [ Sg.t.? ] (нач.70) - опасность, боязнь неприятной ситуации.
СТРЕМАК [ мн. СТРЕМАКИ ] (чаще мн. число)
1. опасное, неприятное событие, ситуация.
'У нас в Крыму такие стремакй были.'
2. предметы, могущие навлечь опасную ситуацию.
'Спрячь стремаки - сейчас полис придет.'
СТРЕМАКИ НАКАТИЛИ- начали происходить опасные, неприятные события.
СТРЕМАЛОВО - ситуация СТРЁМА.
СТРЕМАТЬ (нач.70)-
1. пугать.
2. вызывать у человека состояние дискомфорта, неуверенности.
'миноносец Стремительный ' (каламбур)
СТРЕМАТЬСЯ (нач.70)-
1. бояться.
2. испытывать дискомфорт, неуверенность, неприятные эмоции.
СТРЁМНО(нач.70)-
1. страшно.
2. неприятно, эмоционально дискомфортно.
СТРЁМНЫЙ(нач.70)-
1. опасный, не предвещающий ничего хорошего.
2. неприятный, напряженный, не вызывающий положительных эмоций, нарушающий эмоциональный комфорт.
'Стрёмньй у тебя фрэнд.'
СТРЕМОПАТИЯ - хронический страх, фобия.
ЗАСТРЕМАТЬ (нач.ТО)-
1. испугать.
2. вызвать у человека состояние дискомфорта, неуверенности. ^
'Ты эту герлу совсем застремал своими телегами.'
ЗАСТРЕМАТЬСЯ (нач.70) -
1. испугаться.
2. начать испытывать состояние дискомфорта, неуверенности.
ПЕРЕСТРЕМАТЬ - испугать.
ПЕРЕСТРЕМАТЬСЯ- испугаться.
'Выхожу я под кайфом на лестницу, а у моей двери полис стоит. Я так перестремался.'
СТРИТ (от англ. street 'улица')
СТРИТ (нач.70)
1. улица.
2. некоторая определенная улица города (как правило, одна из центральных), на которой обычно собираются хиппи .
СТРИТОВЫЙ (нач.70)
1. (про предмет) хипповый, как у хиппи .
'стритовый прикид '
2. (про человека) хиппи .
'стритовый мэн '
3. (про хиппи ) активно посещающий тусовки (в отличие от ФЛЭТОВОГО).
СТРУНА
СТРУНА (нарк.)- игла от шприца.
СТЭЙТСЫ (от англ. United States 'Соединенные Штаты')
СТЭЙТС [ мн. СТЭЙТСА, СТЭЙТСЫ ] (нач.70; устар.)- американец.
СТЭЙТСОВЫЙ (нач.70; устар.)-американский.
СТЭНДА(отангл. to stand 'стоять')
СТЭНДА [ Sg.t. ] (нач.70) - эрекция.
'У меня на эту герлу стэнда.'
СТЭНД [ Sg.t. ] (нач.70), СТЭНДЫ [ Pl.t. ] = СТЭНДА.
СТЭНДОВАТЬ [ сов. ЗАСТЭНДОВАТЪ ] (нач.70) - испытывать эрекцию.
'Я застэндовал в момент.'
СТЭНДАТЪ (от англ. to stand 'стоять')
СТЭНДАТЬ (нач.70; устар.) - стоять.
СЭЙШН (от англ. session 'заседание')
СЭЙШ(Е)Н [ мн. СЭЙШЕНА ] (нач.70)-
1. музыкальный концерт.
2. сборище, вечеринка.
'У меня на флэту сегодня сэйшн будет.'
ТАРЧ см. ТОРЧАТЬ.
ТАСК (нарк.?)
ТАСК(нач.70)-состояние наркотической эйфории.
ТАСКА (нарк.?) (нач.70) = ТАСК.
ТАЩИТЬСЯ -
1. (нарк.?) употреблять наркотики.
2. (нарк.?) испытывать состояние эйфории от наркотиков.
3. (общ.) испытывать состояние эйфории.
ТАЮХА (от англ. tie 'галстук')
ТАЮХА (нач.70; устар.) - галстук.
ТЕЛЕГА
ТЕЛЕГА (нач.80)-история, рассуждения или вообще любая вербальная информация (очень вероятно, что выдуманная).
ГНАТЬ [ сов. ПРОГНАТЬ} ТЕЛЕГУ (нач.80) - рассказать историю, сообщить что-либо (как правило, сомнительной достоверности или ценности).
ТЕЛЕЖНИК (нач.80)-человек, который любит порассказывать истории сомнительной достоверности.
'Этот чувак - известный тележник.'
ТЕМНОТА ( из уг.)
ТЕМНОТА [ Sg.t. ] (нарк.) - транквилизаторы.
ТИКЕТ (от англ. ticket 'билет')
ТИКЕТ [ мн. ТИКЕТА ] (нач.ТО, устар.Т) - билет.
'Ты тикета на сэйшн достал?
ТОК (от англ. to talk 'разговаривать')
ТОК [ Здл.1(нач.70; устар.) - разговор.'
ПРОДАВИТЬ ТОК(нач.70; устар.)-говорить на иностранном языке, подделываясь под иностранцев.
'Мы продавили ток и нас впустили.'
ТОРЧАТЬ
ТОРЧАТЬ (нач.70)-
1. употреблять наркотики.
'Я уже месяц не торчал.'
2. [ на чем-либо ] регулярно употреблять наркотики.
'Он торчит на джефе.'
3. [ от чего-либо, с чего-либо, на чем-либо ] (общ.) - испытывать состояние эйфории.
'Я с этой музыки торчу.'
ТОРЧ. ТАРЧ [ Sg.t. ] (нарк.?; нач.70)-
1. процесс употребления наркотических средств.
2. наркотическое средство; то, на чем ТОРЧАТ.
ТОРЧОК (нач.70)- человек, постоянно употребляющий наркотики; наркоман. ,
ОБТОРЧАТЬСЯ (нач.70): ОТТОРЧАТЬСЯ = УТОРЧАТЬСЯ.
СТОРЧАТЬСЯ - умереть либо дойти до состояния полной деградации в результате употребления наркотиков.
УТОРЧАТЬСЯ (нач.70)-дойти до ярко выраженного состояния наркотического (реже - алкогольного) опьянения.
ТРАВА
ТРАВА (общ.: нач.70)-любое наркотическое средство для курения.
ТРАНК
ТРАНК (нач.80) - транквилизатор.
'Транксибйрский экспресс' (каламбур).
ТРАССА
ТРАССА (общ.; кон.70) - крупная (или претендующая на это) автомобильная дорога или магистраль.
ПО ТРАССЕ (ездить)- на попутных машинах, автостопом.
'Поехали в Питер по трассе.'
ТРАССНИК (нач.ВО) - атлас автомобильных дорог СССР.
ТРАССОВЫЙ -для трассы, соответствующий трассе.
'Да не стремайся ты - это мой трбссовый прикИд.'
ТРЕСКАТЬСЯ
ТРЕСКАТЬСЯ [ сов. ВТРЕСКАТЬСЯ ] (нарк.?)- колоть наркотики.
ТРУБА
ТРУБА
1. [ Sg.t.? ] (нач.70; устар.?) подземный переход (как правило, определенный переход, в котором собираются хиппи ).
2. [ мн.число ] (нарк.) - вены.
ТРУЗЕРА (от англ. trousers 'штаны')
ТРУЗЕР (нач.ТО; устар.?) - штаны, джинсы.
ТРУЗЕРА [ Pl.t. ] (нач.70; устар.?) = ТРУЗЕР.
ТРЫНДИТЬ (от трындить (тверской говор) - 'твердить, говорить одно и то же')
ТРЫНДИТЬ, ТРУНДЕТЬ(нач.80) - разговаривать, болтать.
ТРЫНДЁЖ [ Sg.t. ] (нач.80)- разговор, болтовня.
ПОТРЫНДИТЬ (нач.80) - поговорить, поболтать.
ТУСОВКА
ТУСОВКА (кон.70)-
1. сборище хиппи , имеющее целью общение друг с другом (как правило, регулярное и в определенном месте).
'Где сейчас в Таллинне тусовка?'
'Ты придешь сегодня на тусовку?'
2. компания, круг общения.
'Меня зафакала эта безмазовая тусовка.'
3. любое общественное мероприятие.
'У нас на ленноновский безник была крутая тусовка.'
4. толпа, любое сборище народу.
'Что это у магазина за тусовка'
ТУСНЯК = ТУСОВКА.
ТУСОВАТЬСЯ [ сов. ТУСАНУТЬСЯ ] (кон.70) -
1. посещать ТУСОВКИ [ 1 ] .
'Что-то в лом мне тусоваться.'
2. быть хиппи .
'Ты тусуешься?
3. общаться с кем-либо.
'Я с ним давно не тусуюсь.'
4. ничего не делать, отдыхать.
'-Ты по делам в Питер едешь? -Нет, тусоваться.'
5. ходить (без определенной цели).
'Чего ты здесь тусуешься?'
ТУСОВОЧНЫЙ (кон.70) -
1. (про человека) постоянно посещающий ТУСОВКИ [ 1 ] .
'тусовочная герла '
2. (про предмет) предназначенный для ТУСОВОК [ 1 ] .
'тусовочный прикид '
ТУСОВЩИК(кон.70)-
1. человек, постоянно посещающий ТУСОВКИ [ 1 ] .
2. человек, у которого общение - одно из основных занятий в жизни.
РАСТУСОВАТЬСЯ -
1. перестать общаться, раздружиться.
2. разойтись, разминуться.
СТУСОВАТЬСЯ -
1. познакомиться, подружиться, начать общаться.
2. встретиться.
ТЭН(отангл. ten 'десять')
ТЭН (нач.70) - десять рублей.
ТЭНОК(нач.70)=ТЭН.
УЛЁТ
УЛЁТ(общ.; нач.70)(экспр.)- восторг, состояние эйфории, ощущение себя в другом пространстве.
УЛЁТНЫЙ (общ.; нач.70)-замечательный, потрясающий, вызывающий состояние эйфории.
УЛЕТАТЬ [ сов. УЛЕТЕТЬ ] (общ,?; нач.70) - испытывать восторг или состояние эйфории.
УМАТ
УМАТ (нач.70; устар.?) (экспр.) - выражает восхищение, восторг.
В УМАТ(нaч 70, устар.?) - абсолютно, совершенно.
'Мы вчера удринчались в умат.'
УМАТНЫЙ, УМАТНОЙ (нач.70; устар.?)-
1. веселый, привносящий веселье, дающий повод повеселиться.
2. замечательный.
УРЛА
УРЛА [ Sg.t. ] (нач.70) - шпана, агрессивно настроенная молодежь невысокого интеллектуального уровня.
УРЕЛ [ мн. УРЕЛА, УРЕЛЫ ] (кон.70) - представитель УРЛЫ.
УРЛОВЫЙ(нач.70)-
1. (про человека) являющийся представителем УРЛ Ы.
2. как у УРЛЫ, состоящий из УРЛЫ, и т.п.
'уpлoвый хайр'
'урловая тусовка'
3. некультурный, грубый, тупой.
'у полиса на ярде - урлоые мэны...' (из песни)
ФАЗЕР (от англ. father 'отец')
ФАЗЕР [ Sg.t. ] (нач.70) - отец.
ФАЙФ
ФАЙФ (нач.70) - пятирублевая купюра.
ФАЙФОВЫЙ (нач.70); ФАЙЯК (нач.70); ФАЙФУШНИК(нач.70) = ФАЙФ.
ФАК (от англ. to fuck 'заниматься любовью, совокупляться')
ФАК (нач.70)- совокупление.
ФАКАТЬ, ФАЧИТЬ (нач.70) [ кого-либо ] - совершать половой акт с кем-либо.
ФАКАТЬСЯ, ФАЧИТЬСЯ (нач.70) - совокупляться.
ФАКЕР (кон.80) - большой любитель позаниматься любовью.
ФАКМЕН (кон.80) = ФАКЕР.
ФАК-СЭЙШН (нач.70)-групповое совокупление, либо совокупление многих пар в пределах одного места.
'А голуби, подонки, наевшися пшена, устроили фак-сэйшн у моего окна.' (из песни)
ЗАФАКАТЬ, ЗАФАЧИТЬ [ кого-либо ] (нач.ТО) - надоесть кому-либо.
'Он меня зафакал своими телегами.'
ОТФАЧИТЬ (нач.70) [ кого-либо ] - совершить половой акт с кем-либо.
ПОДФАКНУТЬСЯ (нач.70: устар.?) - совокупиться, используя случайно возникшую возможность.
ФЕН
ФЕН (нарк.)-фенамин (психостимулирующее средство).
ФЕНЕЧКА
ФЕНЕЧКА(нач.70)-
1. безделушка из бисера, кожи и т.п., служащая украшением. Носится в основном на руке или на шее.
'Подарить тебе эту фенечку?
2. небольшая забавная история, рассказ, музыкальное произведение и т.п.
'я сейчас тебе такую клевую фёнечку расскажу.'
ФЕНЬКА = ФЕНЕЧКА.
ФИРМА (из фарц.)
ФИРМА [ Sg.t. ] (нач.ТО) - иностранец, иностранцы.
БОМБИТЬ, УТЮЖИТЬ ФИРМУ (нач.70; устар.)- вступать в контакт с иностранцами с целью получения какой-либо материальной выгоды.
ФИРМАЧ [ мн. ФИРМАЧИ ] (нач.70) - иностранец.
ФИРМОВЫЙ (нач.70) - иностранный.
ФЛАВОВЫЙ (от англ. flower 'цветок')
ФЛАВОВЫЙ (нач.70) - (про человека) разделяющий идеалы хиппи , но сам хиппи не являющийся.
ФЛЭТ (от англ. flat 'квартира')
ФЛЭТ [ мн. ФЛЭТ1э1 ] (нач.70)- квартира.
ФЛЭТОВЫЙ (нач.70)-
1. (про хиппи ) хиппи , который не ходит на тусовки, а сидит дома и общается лишь с узким кругом друзей.
2. домашний.
'флэтовый сэйшн'
ФРИЛАВ см. ЛАВ.
ФРЭНД (от англ. friend 'друг')
ФРЭНД [ мн. ФРЭНДЫ ] (нач.70) - друг.
ФРЭНДОВЫЙ (нач.70)- принадлежащий другу, относящийся к другу.
'-Это твои трузеры? -Нет, фрэндовые.'
ФРЭНЧ(от англ. French 'французский')
ФРЭНЧ (нач.70; устар.?) - француз.
ФРЭНЧОВЫЙ (нач.70; устар.?) - французский.
ФЭЙС (от англ. face 'лицo')
ФЭЙС [ мн. ФЭЙСА ] -лицо.
'А где-то в кабаках сидят мои фрэнды,
фэйса у них небриты, пописаны хэнды.' (из песни)
ФЭЙСАНУТЬ (нач.80) - ударить по лицу.
ФЭЙСОВАТЬ (нач.80) - бить по лицу.
ФЭЙСУШНИК (нач.70) = ФЭЙС.
ОТФЭЙСОВАТЬ (кон.70) - набить морду.
ХАВАТЪ(из уг.)
ХАВАТЬ (кон.70) - есть.
ХАВКА(кон.70)-еда.
'У тебя хавка есть?
ЗАХАВАТЬ (кон.70)- съесть (как правило, про таблетки).
'Он вчера лист циклы захбвал.'
НАХАВАТЬСЯ (кон.70) - наесться.
СХАВАТЬ (кон.70)-съесть.
'Мы у него все вчера схйвали.'
ХАЙР (от англ. hair 'волосы' )
ХАЙР [ Sg.t. ] , ХАЙР^ [ Pl.t. ] (нач.70) -
1. длинные волосы, характерные для хиппи .
'Смотри - чувак с хайром!'
2. волосы вообще.
'Я уже три недели хайр не мыл.'
ХАЙРАНУТЬСЯ = ОБХАЙРАТЬСЯ.
ХАЙРАСТЫЙ (нач.70) - с ХАЙРОМ [ 1 ] . ХАЙРАТНИК-веревочка вокруг головы, держащая волосы. , ХАЙРАТЫЙ (нач.70); ХЭЙРАВЫЙ (нач.70) = ХАЙРАСТИЙ. ОБХАЙРАННЫЙ - постриженный, без ХАЙРА [ 1 ] . ОБХАЙРАТЬ - постричь (как правило, насильственно).
'Меня полиса обхайрали.'
ОБХАЙРАТЬСЯ -
1. постричься.
2. перестать быть хиппи , выйти из СИСТЕМЫ.
'Я уже год как обхайрался.'
ХИДАТЬ (от англ. to hear 'слушать')
ХИДАТЬ [ сов. ЗАХЙДАТЬ ] (нач.70; устар.) - слушать.
ПРОХИДАТЬ (нач.70; устар.)-прослушать.
ХИЧ (от англ. to hitch-hike 'путешествовать автостопом')
ХИЧ [ Sg.t. ] - поездка, путешествие автостопом.
'Он отправился в хич.'
ХИЧХАЙКЕР-тот, кто путешествует автостопом.
ХОМУТ
ХОМУТ [ мн. ХОМУТЫ ] (нач.70; устар.) - милиционер, дружинник. ,
ХОМУТАТЬ [ сов. ЗАХОМУТАТЬ ] (нач.70; устар.) - арестовывать.
ХОМУТСКАЯ (нач.70; устар.) - отделение милиции.
ХОМУТЬЁ [ Sg -t. ] (нач.70; устар.)-милиция, дружинники.
ХЭНДЫ (от англ. hand 'рука ' )
ХЭНДЫ [ Pl.t? ] (нач.70) - руки.
ЦЕНТРОВОЙ
ЦЕНТРОВОЙ -
1. (в провинции) человек центральных областей (как правило, из Москвы или Петербуга).
2. (нач.70; устар.) выдающийся или выделяющийся человек.
3. (нач.70; устар.) человек, принадлежность которого к хиппи не вызывает сомнения.
ЦЕНТР (нач.70; устар.)-основное место сбора СИСТЕМЫ.
ЦЕНТРА [ Р1л ] -центр города, местообитания СИСТЕМЫ.
ЦЕНТРИТЬ (нач.70: устар.)-выезжать в центр, посещая, тем самым, места сборищ хиппи ; являться хиппи . , ,
ЦЕНТРОВАТЬ (нач.70: устар.); ЦЕНТРОВАТЬСЯ (нач.70; устар.) = ЦЕНТРИТЬ.
ЦЕНТРЯК(нарк.)- центральная вена.
ЦЕПЛЯТЬ
ЦЕПЛЯТЬ [ сов. ЦЕПАНУТЬ ] (нарк.?;кон.70) - (про ТРАВУ) оказывать требуемое воздействие.
'Безмазовая трава - совсем не цепляетГ
ЗАЦЕПИТЬ = ЦЕПАНУТЬ.
ЦИВИЛ
ЦИВИЛ (нач.80)-человек, ведущий цивилизованный образ жизни, пользующийся всеми социальными благами общества, соответствующий общепринятым социальным нормам.
ЦИВИЛЬНЫЙ (нач.80)-
1. (про человека) являющийся ЦИВИЛОМ.
'цивильный мэн'.
2. относящийся к ЦИВИЛАМ, состоящий из ЦИВИЛОВ.ит.п.
'цивильный флэт'.
'цивильная тусовка'.
3. соопаетствующий общепринятым социальным нормам.
'цивильный прикид'.
ЦИВИЛЬНИК(нач.80)-
• одежда, соответствующая общепринятым социальным нормам.
• = ЦИВИЛ, ЦИВИЛЫ.
'На стриту только цивильняк - ни одного волосатого.'
ЦИКЛ
ЦИКЛ (нач.70) - циклодол.
ЦИКЛА [ Sg.t ] ; ЦИКЛЫ [ Pl.t. ] (нач.70) = ЦИКЛ
ЗАЦИКЛИТЬ (нач.70; устар.?)- принять циклодол.
ЧАЙЛД (от англ. child 'ребенок')
ЧАЙЛД, ЧИЛД [ мн. ЧАЙЛДЫ, ЧИЛДЫ ] (нач.70; устар.?) - ребенок.
'Она сейчас придет со своим чилдом.'
ЧЕЙНДЖ (от англ. to change 'обмениваться')
ЧЕЙНДЖ, ЧЕНЧ (нач.70; устар.?)-обмен
ЧЕИНДЖАНУТЬСЯ (нач.70; устар.?) - поменяться.
ЧЕРНЫЙ
ЧЁРНЫЙ (нарк.)-
1. опиум и наркотические препараты на его основе.
2. кристаллический йод.
ЧЕРНАЯ (нарк.) = ЧЕРНЫЙ [ 1}
ЧИК-ФАЕР(от русск, "чик" (звукоподражательное) и англ. fire 'огонь').
ЧИК-ФАЕР - зажигалка.
'У тебя есть чик-фаер?'
ЧИЛДРЭН (от англ. children 'деT' )
ЧИЛДРЭН, ЧИЛДРАН [ мн.ЧИЛДРЭНЫ \ ЧУЛДРЭН [ мн.ЧУЛДРЭНЫ ] (нач.70; устар.?) - ребенок.
'Когда я был чилдраном, носил я тертый "райфл".' (из песни)
ШИЗА
ШИЗА [ Sg.t. ] (KOH.70)-
1. психически неадекватное состояние человека, ненормальность (как постоянная, так и кратковременная).
' У меня все лето была шиза.'
2. объект, способный вызвать психически ненормальное состояние человека.
'Этот фильм.- такая шиза.'
3. шизофрения.
'Я начал врачу про Лао-цзы рассказывать - он мне сразу шизу и поставил.'
4. психбольница.
ШИЗАНУТЫЙ - психически ненормальный.
ШИЗАНУТЬСЯ - свихнуться.
ШИЗОВЫЙ (кон.70) - субъект или объект, являющийся ненормальным и, как правило, вызывающий ненормальное состояние сознания, у других людей. 'шизовый прикид'.
'шизовая музыка '.
ШИРЯТЬСЯ (от ширять-копать, ковырять, толкать тычком)
ШИРЯТЬСЯ (нач.ТО) - вкалывать наркотик.
ШИРЕВО [ 8д.т. ] - любой наркотик для вкалывания.
ШИРЯЛОВО [ Sg.t. ] = ШИРЕВО.
Ш0П(от англ. shop 'магазин')
ШОП(нач.70)-
1. магазин.
'Пошли в шоп за воином.'
2. (устар.) магазин "Березка".
'У него трузера из шбпа.'
ШУЗЫ(от англ. shoes 'ботинки, туфли')
ШУЗЫ [ Pl.t. ] (нач.70) - обувь.
ШУЗ [ Sg.t ] (нач.70): ШУЗНЯ(Ю [ Sg.t ] (нач.70) = ШУЗЫ.
'Я занялся комёршн, Котлй на шуз сменял...' (из песни).
ЮГ
ЮГ [ мн. ЮГА ] (нач^О: устар.?)-югослав.
ЮГОВЫЙ (нач.70; устар.?) - югославский.
ЮКС (из фарц.; от финского yksi 'один')
ЮКС [ мн. ЮКСЫ ] (кон.80)-один рубль.
'Дай юкс.'
ЮКСОВЫЙ (кон.80) = ЮКС.
ЯНГОВЫЙ(от англ young 'молодой')
ЯНГОВЫЙ (нач.70; устар.) - молодой.