Сообщение об ошибке

  • Deprecated function: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; MLClient has a deprecated constructor в функции include_once() (строка 16 в файле /home/p2448/public_html/papa-lesha.ru/modules/php/php.module(80) : eval()'d code).
  • Deprecated function: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; lTransmiter has a deprecated constructor в функции include_once() (строка 37 в файле /home/p2448/public_html/papa-lesha.ru/ghjhjfhjfhg/mainlink.php).

Хиппиланд. Володя Борода

ХИППИЛАНД.

МЫ ПОСТРОИМ СВОЙ ЛИЧНЫЙ ЗЕМНОЙ ШАР!!!

прочитай сам и передай дальше.

Этническая группа, этнос – общность людей, характерным признаком которой являются чувство общественной и культурной идентичности, выходящие из общего языка, религии, традиций и обычаев, общего происхождения и (или) совместной истории. Пример – американцы (большая часть жителей США), россияне (жители Российской Федерации).

Народ – исторически возникшая общность людей, которая владеет (как правило) совместной территорией, большей частью общей истории, говорит одним языком, имеет общую культуру, традиции и обычаи, добровольно провозглашает духовное единение, чувство народной идентичности (менталитет). Пример – французы, немцы, чехи.

Племя – группа людей, характерна общим языком, религией, традициями и обычаями, (чаще всего) общим происхождением и родственностью (дальней и близкой). Не имеет организованное государство и правительство в современном понятии. Пример – индейские племена Северной Америки, племена Африки.

Государство – властно-политический институт, суверенный в границах четко определенной территории; государственная власть и население проживающее на данной территории отожествляющее себя с этой территорией и идеей государства.

Правительство – выборный политический институт в государстве, ответственный за законотворчество, соблюдение законов и проведение определенной политики.

Энциклопедия мира.

Государство – это насилие.

В.И. Ленин.

Право – это воля господствующего класса возведенное в закон.

К .Маркс.

 

 

 

 

КТО МЫ? ПОЧЕМУ МЫ ДРУГИЕ? И ПОЧЕМУ НАС ТАК МУТИТ ОТ НИХ?

Часть первая.

Хиппи – группа молодежи в капиталистических государствах в 60-годах с экстравагантным внешним видом, пассивно протестующие против милитаризма и капитализма, пропагандирующие наркотики и беспорядочные половые связи.

Словарь иностранных слов.

 

ХИППОВЫЙ НАРОДЕЦ, НАЦИЯ ВУДСТОКА ИЛИ ПОКОЛЕНИЕ ВОДОЛЕЯ.

 

Если рассматривать ХИППИ с точки зрения социологов и журналистов – группа молодежи с экстравагантным внешним видом и проповедующие наркотики, пацифизм, беспорядочные половые связи, то тогда да. Тогда ОЙ. Тогда мы не они, и мы не те. Ну а если не трогать социологов, пусть живут, а просто рассмотреть хиппов как зарождающийся не этнос, не субэтнос, а совершенно новое явление в многотысячелетней истории человечества – соцэтнос, формирование народа по социальному признаку, то будем иметь под микроскопом совершенно другое. Естественно, все еще в стадии булькатенья, и вино не сразу скисает из сока, и чехи как народ формировался не пару месяцев, так что люди, у нас еще все впереди и перед нами долгая дорога. Но если кто-то имеет свое мнение насчет булькатенья и формирования, то мы его мнение очень и очень легко разобьем. Цветочным горшком…

Есть определенные признаки, которые отличают один народ от другого, и собственно сам народ от толпы, скажем собравшейся на Старомаке с целью поглазеть на часики с петухом и смертью. Это следующие признаки: язык, культура, обычаи, религия, социальные взаимосвязи, в недалеком прошлом ну а у природных народов все еще – одежда, и конечно собственно образ жизни. Во общем-то вроде бы все, институтов я не кончал, если кто грамотней меня и умней – дополнит.

Напомню еще раз для скептиков – рассматриваем нас, хиппи, не как сформировавшийся этнос, народ, нацию, а как все еще булькающую в стадии булькатенья не совсем однородную массу народа, но изо всех сил стремящуюся к окончанию процесса.

Для начала совсем кратко, галопом по Европам.

Первое. К хиппи приходят самые разные люди — от китайцев до кубинцев, от мораван до пражаков, от индейцев до индийцев, от русских до американцев, от желтых до черных. То есть говоря языком историков – хиппи это этнический котел, в котором происходит очень интересный процесс плавки чего-то из разнородного исходного материала. Сравнить можно с современными гражданами США, России.

Второе. В любой стране, в любом исходном народе, где появляются хиппи, возникает у этих самых хиппи свой язык. Пока сленг. В некоторых странах, например в России, он очень сильно развит и очень сильно отличается от языка основного населения. В России хиппи в основной своей массе говорили и говорят на сленге образованном с английского языка с русскими окончаниями и русскими видоизменениями. Сравните сами – шузняк, прайсник, я к тебе герла прилафовал, факовать, если б я была кингица спикает одна герлица я бы нашему кингу, и так далее. В Чехии сленг хиппи не так широко развернулся, но все равно присутствует, и зачастую в пивной сидят за одним столом люди не полностью понимающие друг друга, хотя и те и другие вроде бы чехи.

Третье. Культура… Ну здесь воду в ступе толочь не к чему, достаточно посмотреть на картины хипов, послушать поэзию хиппи, почитать улетные рассказы волосатых, побывать на концертах хиппового рока. И сразу все станет понятно. Но в культуру входит ведь не только это, не правда ли? А как насчет обычаев? Можете себе представить, что бы малознакомые или даже совсем не знакомые американцы, чехи, русские, французы, сидя на Кампе, передавали друг другу джойнт, делились едой и вином-пивом, свободно разговаривали даже на довольно-таки личные темы – религия, любовь, мировоззрение? Если можете – то у вас довольно-таки буйная фантазия, я же убогий, такое даже во сне представить не могу. Исключения конечно есть, например стрессовая ситуация, война, несчастный случай, то есть что-то такое, что объединит этих незнакомых людей на какое-то время. А можете себе представить, что бы одни знакомые – не родственники! ходили к другим знакомым мыться?.. Или менялись одеждой?.. Культура хиппи мультикультурна, включает в себя культуру примитивных народов Африки и индейцев, бездомных и цыган, рокмузыкантов и бездельников… А потому и отличается от какой-либо другой культуры какого-либо другого народа.

Четвертое. Что там у нас четвертое? Одежда. В связи с тем, что мы как народец стоим очень и очень еще низко на ступеньках ведущих к блистающим витринам цивилизации, то мы как папуасы, аборигены, чукчи и иннуиты отличаемся от цивилизованных народов. Которые уже прошли стадию фольклора в шмотках и вступили в стадию унификации. От США до Китая, через Россию до Австралии эти цивилизованные цивилы одеваются одинаково, как солдаты, как роботы, как не знаю кто. Хиппи же, как уже было сказано, в связи со своей еще примитивностью, имеют фольклорную одежду и украшения, некоторые даже вставляют кольца в нос. Вы скажете — мол и цивилы этим балуются. Балуются, потому что модно. Мода пройдет, баловаться перестанут. А мы примитивы как вставляли так и будем продолжать вставлять. Куда захотим. Цивилы сначала разрисовывают себе кожу, как мы, затем платят прайса за выведение татуировок. Мы нет, мы дикие. В Праге появились перед двумя-тремя годами магазины с псевдохипповыми шмотками на утеху цивилам, мы же, хиппи, носили их с шестидесятых, продолжаем носить сейчас и будем носить и потом, когда все эти «Джанис» и «Флаур» обанкротятся или станут продавать галстуки.

Пятое. Религия. Это на отдельную огромную статью-исследование, но если совсем вкратце то у хиппов есть своя религия, хотя тоже как и все остальное, в стадии формирования. Послушайте песни на Рейнбоу, что поют в круге, посмотрите на полки с книгами в хипповых флетах, поговорите с каким-нибудь волосатым и если вы не закаленный врач-психиатр, то очень возможно, что ваша крыша не выдержит всего того коктейля мистики, оккультизма, смеси различнейших религий, шаманских практик и прочая, прочая, прочая. В США в Калифорнии еще в шестидесятые придумали всему этому название – Бу-Ху, в России семидесятых-восьмидесятых назвали этот коктейль Церковью Джинсового Бога… В Сан-Франциско был Храм Хиппи. Ну разве мы похожи в религии хоть на какой-то народ?

Шестое. Социальные связи. Наравне с обычными семейными и дружественными, не отличающимися от социальных связей обычных цивилов, хиппи взяли у различнейших религиозных сект, у некоторых маргинальных социальных групп и другой вид связей. Например коммуны. Цивилы то же иногда добровольно (не добровольный вариант мы не рассматриваем) объединяются, но всегда с целью или экономической выгоды или религиозно-духовной. А вот ради чистой этики-эстетики, объединится просто потому что нам приятно видеть рядом такие же волосатые морды, жить вместе просто потому что мы все слушаем похожую музыку, носим похожую, но такую разную одежду, и так похоже проводим свое свободное время – чаще всего ничегонеделанием… Так вот цивилам слабо. А это мы еще не берем во внимание различнейшие варианты личной жизни! Она и двое, трое, четверо ОН. И естественно наоборот. Она и она…Он и…он. Скажите что и цивилы иногда так живут. Вот имено – иногда и не вкладывая в это какой-либо высокий смысл, ну там фрилаф, освобождение мысли и тела и прочие хипповые заморочки. Ох уж эти хиппи-экспериментаторы, но конечно есть и классические варианты социальных связей – он и она, она и он, папа, мама и несколько детей, иногда и хиппи. А иногда и панки противные, я правду не скрываю, что случается так и пишу.

Седьмое и последнее. Образ жизни. Типичный образ жизни хиппи в Чехии даже не в идеальном случае отличается от типичного образа жизни чеха в Чехии. Даже если взять чеха не с одной социальной группы, а с нескольких разных. Рассмотрим хиппи в Чехии, что бы не бегать много по глобусу.

Хипарь типичный, хиппис вульгарис отличается образом жизни от бродяги, хотя и похоже. Хипарь отличается от образа жизни представителя искусство, хотя и похоже. Хиппи ходящий на работу скажем в офис все равно отличается образом жизни от клерков сидящих за соседним компьютером. Волосатый или волосатая усиленно посещающая музеи-галереи все равно отличается от интеллектуалов проходящих мимо его или ее, и не только прикидом, но и образом жизни. Хиппи имеющий квартиру, работу и все остальное все равно резко отличается образом жизни от соседей.

Хиппи бродяжничает как чех-бродяга и спит в парке и в лесу как чех-бездомный. Хиппи рисует, лепит играет на гитаре как чех который делает все то же самое. Хиппи даже пьет то же самое пиво, на стройке носит такие же кирпичи и красит стены той же самой краской… Но все равно отличается не только внешним видом, не только состоянием мозгов, не только склонностью изменять мировоззрение психотропными средствами, но и образом жизни. Как? Сами знаете как, посмотрите на себя, вспомните как вы провели последнею неделю, прикиньте – так же ли провели эту же самую неделю соседи и коллеги по работе, и сделайте соответствующий вывод. Я его для самого себя сделал очень и очень давно. Вот он –

ХИППИ ЭТО ОТДЕЛЬНЫЙ, ОТЛИЧАЮЩИЙСЯ ОТ ОСТАЛЬНЫХ, КАК И

ЛЮБОЙ ДРУГОЙ, НАРОД.

Только еще не полностью сформировавшийся, для примера — чехам понадобилось не менее тысячелетия пройти путь от одного из многих славянских племен переселившихся от берегов Волги и Днепра в среднею Европу до народа под названием ЧЕХИ. А мы прошли всего скажем сорок лет… У нас еще в запасе 960 лет! Но мы очень и очень постараемся сократить этот срок. Чехам или кому другому было намного труднее, вокруг жили дикие люди, которые то и дело нападали, в лесах бродили дикие звери, техника была только в будущем, о котором ни кто ни чего не знал. Шаман пугал карами небесными, супермаркеты еще не были построены, и во-обще нравы были жестоки и не хипповы. Нам намного легче! Так давайте братья и сестры не поддаваться социологам-журналистам и не считаться социальной группой молодежи и так далее. Давайте будем хипповым народцем, который пока еще не имеет своего государства, все еще молод и все еще в стадии формирования. В стадии булькатенья. На зависть постаревшим народам. На зависть всем этим русским, чехам, китайцам и пигмеям.

РУКИ ПРОЧЬ ОТ ХИППОВОГО НАРОДА!!!

ТРЕБУЕМ ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ ЖИЗНЕННОГО

ПРОСТРАНСТВА ХИППОВОМУ НАРОДУ!!!

СВОБОДА ДЛЯ ХИППОВ В РАМКАХ МЕСТНОГО ГЛОБУСА!!!

МЫ НЕ КИТЫ – НАС НЕ ПЕРЕБЬЕШЬ!!!

ФЛАУР ПАУР!!!

ХИППИ ЭТО НАРОД ИЛИ ПРОСТО ДУРЬЮ МАЮТСЯ?

 

Что такое народ и с чем его едят – можете прочитать в эпиграфе. Но у нас, хиппи, конечно есть и собственное мнение. Мы считаем что ни территория, ни часть общей истории, ни общая культура с традициями и обычаями, ни добровольно провозглашенное духовное единение не делает толпу народом. Только и только менталитет. Хотя в определении он самый, главный с нашей точки зрения, стоит на самом последнем месте.

Территория? Татары и русские, русские и украинцы, чечены и осетины, якуты и ненцы… Ну я не знаю – северо-американцкие индейцы и китайцы-эмигранты… Фантазия исчерпана, результат один – это все разные народы, но проживающие по разным историческим причинам вместа, на одной территории.

Язык? Американцы(белые), австралийцы (белые) и англичане разговаривают во общем-то на одном языке, с небольшими различиями, но ни кто их не считает одним народом.

Общая история? Поляки, литовцы и белорусы жили в одном государстве, имеют огромный кусок общей истории, но это три разных народа. Плюс ко всему еще современные литовцы приняли язык одного маленького не славянского племени — аукшайтов, и поляки с белорусами их совершенно не понимают, ну и литовцы поляков-белорусов тоже.

Культура, традиции и обычаи? Современная культура Швеции и Новой Зеландии очень и очень похожа, но по моему это все же разные народы. Украинцы и словаки, словаки и чехи – обычаи и традиции в целом похожи, но… Но это три разных народа.

Добровольное провозглашение духовного единения? Это вообще издевка!!! В начале девятнадцатого века болгары, словаки, чехи, сербы, ну я не знаю кто там еще! провозглашал добровольное духовное единение с Россией и русскими… И смех, и слезы. Но не смотря на все это – это все разные народы.

Национальность? В России есть негры, говорящие только на русском языке и не знающие другого, и имеющие во всех документах в графе «национальность» запись черным по-белому – русский.

Общая религия? Только в Чехии есть и иеговисты и кришнаиты, и атеисты и гуситы, и мусульмане, и даже язычники! Но как ни странно – все чехи…

Естественно, найдутся особые умники, которые скажут – общность всего выше перечисленного. Но если верить этим умникам, то народ состоит из разнородных и однородных народов-национальностей, с моно и мульти культурой, верующий во все божества начиная с Ра и кончая Марксом, говорящий на едином и всех языках мира, и так далее, и тому подобное… Бред.

И остается только менталитет, который ярко, точно и емко характеризует народ, отличает один от другого. Менталитет англичанина-протестанта не схож с менталитетом австралийца-протестанта, чеха со словаком, словака с украинцом, а украинца с русским. Но внимание – менталитет русского проживающего в еропейской части России совершенно не схож с менталитетом русских проживающих в Средней Азии, Сибири или на юге России. Но разговор не о них.

А что такое менталитет? Я не стал переписывать с умных книжек определения, в эпиграфе сказано – чувство народной идентичности, а я придумал свое собственное!!! Менталитет народа или среднего представителя народа – это определенная реакция на внешнии раздражители, как положительные, так и отрицательные. И все!

Возьмите сто человек от каждого из скажем ста народов и скажем столкнитесь с ними на тротуаре. Это самый простой пример проявления менталитета. Большая часть чехов скажет – извините, хотя и не виновны в столкновении, большая часть русских проорет насчет зрения. Представители других народов

соответственно отреагируют по своему. Это и есть менталитет. Разная реакция на погоду и окупацию, уход партнера и плохую отметку в школе, беду и счастье, и т.д, и т.п. средний американец на вопрос – как дела, всегда отвечает – отлично! вне зависимости от действительности. Средний чех (строящий дом и купивший второй автомобиль, правда на «базаре») жалуется на трудности и бедность. Средний русский внаглую врет, что еще немного и он купит… Ну скажем остров!

Это и есть менталитет. Разная реакция на внешнии раздражители. И у усредненого представителя определенного народа он схож со всем остальным народом, с учетом конечно и индивидуальных привычек, и социального положения, и многого другого. Менталитет народа иногда формировался столетиями, а иногда – американцы и белые автралийцы, всего сто-двести лет.

Ну а теперь плавно к нам, к хиппи. Менталитет среднего хипа скажем чешской национальности ближе к менталитету не чеха, а хипа скажем русской, немецкой, японской, испанской народности. Это о чем говорит? Это говорит о том, что менталитет хиппи отличен от менталитета его родителей! Это говорит о том, что хиппи совершенно другой народности, чем его родные родители!!! Странно, парадокс, абсурд… Но… Менталитет эмигрировавшего в Америку и прожившего там двадцать (всего!!!) лет англичанина отличим от менталитета его родителей, оставшихся в Англии. Странно, парадокс, абсурд? Да нет же, конечно нет, ни один ученый, ни один здравый человек так не посчитает – совсем наоборот, все естественно! По целому ряду причин у эмигранта в Америке сменилась реакция на внешнии раздражители, как положительные, так и отрицательные, сменился менталитет. Где его родители крестились – он хватается за оружие, где его родители обращались к начальству – решает сам, где его родители причитали и плакали – кладет вещи в фургон и уезжает.

Менталитет – это реакция на внешнии раздражители. Приобретается этот самый менталитет как в долгие столетия, так и в краткий срок. В зависимости от внешней среды. Иногда ведь как – если быстро менталитет не приобрел, то и закопать могут…

А вот по этому – сменился менталитет, и не понимают родители своих собственных детей, ставших эмигрантами. В данном случае – ХИППИ. Как не понимает абориген японца, чех цыгана, чукча аргентинца. И как следствие этого непонимания – конфликт. Между народами – война. Между принтами и хипом – мы тебя родили, выучили и выкормили (а я что – поросенок что ли?), а ты нам волосы тут отрастил, траву куришь (а не сливовицу пьешь!) и без носок летом ходишь!!! То-есть на лицо разница в менталитете, не понимание между представителями двух разных народов, хотя вроде бы и родные друг другу люди. А выход из конфликтов есть и он прост. Требовать толеранцию и христианское терпение с любовью от принтов смешно. Ни кто же не требует от канибалов вегатирианства. Все понимают – канибал он и есть канибал, не дружи с ним и все! Вывод – прост. Хиппи такой же народ, как и американцы, австралийцы, русские, чехи и все прочие остальные. И как любой остальной народ имеет право на самоопрделение, территорию, свободу. Свободу во всем – как жить, где жить, с кем жить, с чего жить, с чего радоваться и что отметать безоговорочно!!! Значит надо уходить. И не просто из семьи. Нет! Нас много в мире бегает по глобусу, наш менталитет схож с менталитетом остальных хипов, и отличен менталитета большинства окружающего нас, а значит… А значит разные народы с разным менталитетом, с разной культурой, обычаями, традициями должны жить отдельно друг от друга. И только навещать, приходя в гости. И конфликты исчезнут!

РУКИ ПРОЧЬ ОТ ХИППОВОГО НАРОДА!!!

ТРЕБУЕМ ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ ЖИЗНЕННОГО

ПРОСТРАНСТВА ХИППОВОМУ НАРОДУ!!!

ФЛАУР ПАУР!!!

ДАВНО ПОРА ОПРЕДЕЛИТЬСЯ!

Давно пора уже определиться. Давно! Что мы лучше цивилов – это уже все знают, наверное даже и цивилы. Но главное конечно не это, хотя и это приятно, главное нам всем надо определиться, давно накипело, нагорело. Наболело… Гляжу на поросль молодую и сердце кровью обливается.

То хиппов с революционерами путают, то экологов-террористов с маной небесной, то Рейнбоу Фемели с ручкой от сковородки. Ну ни в какие ворота! Пора, пора.

Начнем с самого начала. Кто мы, хиппи, этнически? Некоторые думают что чехи, некоторые думают что русские, некоторые думают что хиппи не чехи… У хиппи нет национальности, потому что хиппи это… ХИППИ!!! Просто и со вкусом. Вот. Лично я еще проживая на территории современной России (по ошибке родился не там) еще во времена мамонтов (семидесятые-восьмидесятые годы) говаривал не раз и цивилам, и пионерам, то есть хипам молодым – я русскоговорящий ХИППИ. Обратите внимание на выделенное слово. Хиппи русскоговорящий, а не русский (чешский, немецкий, словацкий, китайский – нужное подчеркнуть) хиппи. Маленькая, но существенная разница. Иначе бы я не имел бы длинные волосы и орал бы на улице во всю глотку – НАРОД И СТРАНА! ЧЕХИЯ (Россия, Эфиопия, Мозамбик и так далее) ЧЕХАМ! (русским, эфиопам, мозабикчанам или как их там бедолаг называют, ну и так далее). То есть был бы не хипом, а ски… ну патриотом.

Естественно возможно рассмотреть и другие варианты, но эту статью-эссе пишу я, а кто имеет другой вариант в кармане – может и написать другое эссе. Может быть даже и напечатаем, если не будет сильно скин… патриотичное.

Итак. Этнически мы все с вами (я имею в виду френдов волосатых), хиппи. Откуда мы взялись? Кто-то вспомнит Калифорнию, Вудсток и шестидесятые. Кто-то скажет мы дыхание бога после затяжки джойнтом… Кто-то произнесет поэтично – мы глюк обожравшегося мексиканскими мухоморами и шумавскими лысоглавками Будды Гаутамы… Так же мы шелест ветра, дети Земли, семья Радуги, кое-кто из нас черная овца, а кое-кто черный Петр. Цивилы нас называют тунеядцами и наркоманами, но это не говорит об нашем происхождении как вида. Некоторые цивилы договариваются до бреда и утверждают что МОЛ ОНИ НАШИ РОДИТЕЛИ!!! Ну это совсем и полная ерунда. Что бы мы такие красивые и волосатые произошли от таких нудных, лысых и меркантильных… Так просто не бывает.

Про происхождение более-менее разобрались, этнически более-менее определились Едем дальше. В экономическом вопросе куда мы тяготеем, а? Тоже надо разобраться, а то некоторым индивидуумам волосатым среди нас Че Гевара с Троцким спать спокойно не дают, мало их видать по жопам в детстве Будда Гаутама шлепал. Капитализм нам не по нутру. Это когда один запряг остальных, поставил погонщиком менеджера молодого, все пашут, а он гад на Канарах кверху брюхом лежит, фрилавом занимается и наркотики уничтожает путем потребления. Разные. Если бы все на Канарах лежали, ну и так далее (читай выше), тогда бы другое дело. А так обидно. Одна радость – на нас где сядешь, там и слезешь, пахать мы (в большинстве) не любим. Социализм… Заманчиво, особенно кто при нем не жил и кровавыми соплями не умывался, кого не стригли полисы, не били граждане в праведном гневе, кого в тюрьму не сажали. За лежание кверху брюхом на Петрщыне и в Крыму. Так как братья и сестры, при социализме на Канары пускали только стриженых, с партбилетом и правильных. Мы же ехали в другую сторону, да еще не добровольно. Не убедил? Это не правильный социализм, мы построим лучший, с человеческим фейсом… Ну-ну. Всего один вопрос любителям и защитникам социализма, которые к сожалению водятся еще среди нас. А что вы, хиппи-социалисты, планируете сотворить такого с теми кто не захочет вновь строем и строить лучшее и красивое, ну рай на Земле? А? На Луну отправите, медленной скоростью? Перевоспитывать убеждением будете? Меня шесть лет убеждали, дубинками и остальным, не получилось… Ну так подумайте. А мы едем дальше. Кроме капитализма (это когда один имеет, а остальные фак оф) и социализма (это когда некоторые имеют, а остальные хрен вам), есть еще и одна экономическая формация, не сильно широко рекламируемая, но тем не менее существующая. Кооператив. Отличие от колхоза – полная добровольность. То есть если кто-то не хочет с нами сеять репу и плести лапти – это его право и пусть идет куда хочет, заставлять не будем. Но и кормить мы его не обязаны, сам в лес сходит, мухоморов пособирает, не маленький. Поэтому и большую часть из нас волосатых хиппов и тянет в коммуны, так как это и есть кооператив. Один из известных – Христиания. Прошу не путать с коммунистическими сказками о всеобщем равенстве и братстве, общем одеяле и давайте есть одной ложкой и с одной тарелки. В Христиании что-то добровольно решили дать в кучу, что-то нет. Дело добровольное, кому не нравилось – шел в социализм или капитализм.

Итак, этнически более-менее ясно, с экономическим вопросом вроде бы то же разобрались… Ну естественно найдутся хиппи с собственным мнением, найдутся и скажут – хиппи может быть и коммунистом-националистом, и даже волосы не главное, главное он себя хиппи чувствует и все тут… Я себя может быть мессией чувствую, но меня все равно все за Володю Бороду считают, так то.

Осталась последняя сторона, составляющая чаще всего личность, социальную группу, этнос. Политическая. Ну, зачем кричать мне в ухо, что лучше в говно, чем в политику, это я и без вас знаю… А кто на площади Мира в Праге из свечек пацифики выкладывал, а? А кто у американского, русского, кубинского посольства фуй кричал и прочие слова, а? А кто норовит свое мнение высказать, да погромче, а? Да нет, же конечно нет, я не против высказываний, и я то же виноват и грешен, и я то же туда ходил, свечки зажигал и свое фак оф кричал… Хотя действительно – лучше в говно. Чем в политику. Но иногда все же надо и определиться.

На консерваторов мы с вами не тянем – галстуков не носим, с наглаженными штанами. На демократов тоже не дотягиваем, они хотят что бы меньшинство большинству подчинялось, да еще что-то с легализацией пива тянут (Почему пива? А почему травы?). На христиан-демократов мы то же не похожи – те вокруг костра голышом не пляшут, слова насчет серебрейшен не орут. Ну кто там еще остался, я не сильно разбираюсь. Какие-то унионисты, коммунисты, одсисты… Ну не вписываемся мы в их нее программы, ну не хотят они нас и не рассчитывают на наши звонкие голоса, только если в предвыборной борьбе, ну как Шварц который Негер, там в Калифорнии, пообещал – мол как прейду к власти, так сразу сам и джойнт скручу… Обещанного три года ждут. А мы не хотим ждать, мы не должны ждать милостей от природы, взять их – вот наша задача. Сказал Мичурин, который бананы с помидорами спаривал. Всем выучить, спрашивать в чайной на круге Рейнбоу будем.

А что же осталось? Конечно, мы можем и не определяться, но иногда это требуется, и иногда это нужно, и иногда приходится делать выбор. Ближе всего к идеям, менталитету, мировоззрению хиппи анархизм. Повторяю для недоверчивых – АНАРХИЗМ.

Только не надо путать молотящих стекла в Макдональде и уносящих колбасу из разгромленных мясных магазинов молодых людей с дредами и ирокезами на башках во всем черном. Если они анархисты, то я японский летчик.

Судите сами. Главный постулат анархизма – свобода. Свобода от края до края и без краев. Свобода во всем! Но… но с маленьким, совершенно маленьким, почти не заметным «НО».

МОЯ СВОБОДА КОНЧАЕТСЯ У КОНЧИКА ТВОЕГО НОСА,

А ТВОЯ СВОБОДА У КОНЧИКА МОЕГО.

И все. Всего на всего. Перевожу на нормальный язык. Если хозяева Макдональда не хотят что бы их витрины разбивались, а их кто-то бьет, значит это нарушение их свободы… Если кто-то не хочет получить по морде, а получает, значит это нарушение его свободы… И так далее, и тому подобное.

Недаром Нестор Иванович Махно после боя, сидя за столом с алкоголем и закусем, не раз говаривал своим соратникам, известным в Европе (!) анархистам-теоретикам и неизвестным матросам и уголовникам – какой к черту я анархист, на мне же кровь… Батько Махно был очень самокритичен. И если не брать во внимание методы (время тогда, 1917-1920г.г. было жестокое, шла гражданская война и социалисты-большевики хотели лучшее будущее на чужих костях построить, и если не ты, то тебя, и отсидеться в башне из слоновой кости не всем получалось), а то что нес Нестор Иванович, очень и очень близко нам. Как это не странно из 2004 года об этом судить. Смотрите – партии к черту. Коммуны только добровольно. Государство к черту. Полицию, армию туда же. Каждый свободный человек на свободной земле. И волосы батько Махно имел длинные…

И анархизм не един, как строй коммунистических работников. Выбирайте – анархисты-максималисты. Голый человек на голой земле. Как тут Рейнбоу Гадеренинг не вспомнить. Чукчам только холодновато будет. Анархизм гражданина Кропоткина – города разрушить, все живут в небольших поселениях, от городов оставить только культурные центры – музеи, театры, кино… И среди нас есть кто мечтает о запахе коровьего говна, и это их право. Анархизм господина Прудона-Фуэтона – Город-солнце, деревни нам не нужны, сегодня ты чистишь туалеты (на вокзале), завтра объясняешь детям в школе (добровольной конечно!!!) астрономию, а послезавтра печешь хлеб… Руки не забудь хорошенько вымыть, а то все обсеремся. Анархизм-синдикализм. Это когда вместо партий и государств власть принадлежит профсоюзам. Если совсем вкратце. Но это на любителя.

Как видите, выбирать есть из чего, анархизм, и именно потому что он АНАРХИЗМ, многообразен. И как вы надеюсь поняли из моего слегка сумбурного повествования, очень и очень близок нам. Хипам.

Резюме. Мы, которые лучше их, хиппи. Просто хиппи. Кооперативно-коммуно настроенные в экономике. И полные и оголтелые анархисты в политике. Ни кто не говорит, что анархию нужно установить сейчас и силой. Это будет насилие и в разрез с постулатами анархизма. Все придет в свое время. Я уверен – наши волосатые внуки в разноцветных рубашках и клешах будут жить при анархизме (это я почти украл у Ленина, хе-хе). Это когда в рамках, ну не знаю, не общества, не народа, не государства, в общем это когда рядом будут коммуны и капиталистические предприятия — не все же инициативные и предприимчивые, не все же одинаковые и равные, люди все же разные и некоторым спокойней nа кого-нибудь работать и получать договоренную зарплату, чем рисковать черт знает чем. Это когда рядом будут деревни добровольно в них живущих и города таких же добровольных жителей, это когда часть людей не будет брать чужое потому что за это можно и получить, часть потому что это их свободное решение в связи с разделяемым ими анархизмом, а часть потому что не хочет беспокоится… Это когда… Ну в общем это когда сам, постепенно. Потихоньку, без мордобоя и битья стекол, наступит анархизм. Хочешь молись Аллаху, хочешь добывай нефть, а хочешь лежи кверху брюхом на Канарах. Каждый выберет сам. И добровольно.

АНАРХИЯ – МАТЬ ПОРЯДКА!!!

Значит нам нужно создавать свою среду обитания, где наш менталитет будет совершенно обычным менталитетом большинства и не будет вызывать конфликтов. К сожалению другого глобуса не существует, а потому нам нужно на этом создать свое собственное государство! раз мы совершенно другие, совершенно другой народ чем русские, чехи, испанцы, эвенки, цыгане и удмурты.

Мало того что у нас другая культура, язык (пока сленг, но впереди еще много времени!), мало того что наши идеалы, духовные ценности, приоритеты отличны от всего того же у других народов, так ко всему прочему у нас еще и менталитет отличен, ну совершенно другой!

И это все вместе взятое дает нам право – моральное и юридическое, на строительство своего собственного государства.

Своего собственного Хиппиланда!!

БУДЕМ РЕАЛИСТАМИ – ТРЕБУЕМ НЕВОЗМОЖНОГО!!!

СОЗДАДИМ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ХИППИЛАНД НА ДАННОМ НАМ ГЛОБУСЕ!!!

СВОБОДА ДЛЯ ХИППОВ В РАМКАХ МЕСТНОГО ГЛОБУСА!!!

 

 

РАСТУТ ПРОТИВОРЕЧИЯ МЕЖДУ НАМИ И ИМИ!!!

 

И эти некоторые противоречия, японский городовой! ни когда невозможно будет отстранить, убрать, уничтожить без ущерба для нас или для всех остальных «правильных» граждан!

И выход из создавшегося, назревшего, набухшего положения существует только один, но разный… Это не парадокс! Один для нас, другой для остальной части общества, для этого сраного государства.

Государство предлагает нам немного поработать над собою, то есть немножко так измениться, измениться внешне, но еще лучше ВНУТРЕННЕ, стать как ВСЕ!!! влиться в их тесные и потные ряды трудящихся-потребителей! Унификация, похожесть во всем – это мечта любого сраного государства, от фашистско-коммунистического до демократическо-капиталистического! Когда все граждане одинаковы – одной национальности, религии, мировоззрения, более-менее социального положения, этики и расы, то у государства (читай политиков-чиновников) не болит голова, отсутствуют проблемы. В тоталитарном государстве пошли еще дальше (Китай) – все граждане, от работяги до главы государства носили одинаковую одежду! К сожалению в капиталистическом государстве это невозможно – экономика основана на постоянном круговороте заработал-купил-заработал. И это еще одно и противоречий между нами и ими! Мы не хотим зарабатывать для того что бы покупать, мы хотим покупать когда имеем необходимость – материальную или моральную, без разницы, то есть когда имеем желание или необходимость, а если его нет или нет необходимости, то мы не хотим даже зарабатывать!

Почему мы должны меняться, стать как все?! Почему не хочет меняться государство, а с ним и все остальные члены общества, нам понятно – традиции, порядок, обычаи, экономическая целесообразность, черт ее побери! и вообще – нас больше!

А вот и ответ!!! Их больше – коммунистов, националистов, фашистов, гетерсексуалов, мусульман, иудеев, православных и католиков, белых, черных, желтых!… Нас больше, а вас меньше, вот и меняйтесь сволочи, иначе заставим, накажем, ликвидируем, сбросим в море, развеем по воздуху, отправим без ракет на Луну!!!

А если мы хотим быть теми, кем мы есть? Вне зависимости нравится это кому-нибудь или нет. Ведь мы же не заставляем всех остальных носить длинные волосы, слушать рок или рэгги, не иметь телевизора и курить марихуанну. А они да!!! Они нас хотят заставить!!! Потому что их больше! А то, что это наше личное дело — какие мы, они воспринимают от резко репрессивно до снисходительно разрешающе – молодые еще, перебесятся, горя не видели, станут как все. КАК ВСЕ?!! А почему?!!! Потому что им так удобнее, а на наше собственное «Я» им глубоко и далеко плевать.

Наш выход. Он то же единственный. И очень простой. Уход, эскейп, бегство… В андеграунд, в наркотики и алкоголь, мистику и секты, в лес, в горы, в Голландию, в психушки, на Луну, на тот свет!!!

И если мы все это делаем тихо, без большой публицистики и рекламы, крика, взрывов, шума и революций, то в демократическом государстве их устраивает все. Даже наркотики – БЫСТРЕЕ СДОХНУТ!!!

Но во-первых мир благодаря их сраной глобализации стремительно уменьшается и убегать становится все трудней и трудней. Во-вторых – почему мы должны убегать, подыхать, исчезать, если мы не хотим? В-третьих – Голландия не резиновая и там то же не медом намазано, своих проблем у местных волосатых то же навалом. Да и не всем из нас нравится ее сырой климат. Некоторые предпочитают теплое море или невысокие (высокие) горы. И тогда приходит вопрос – сколько можно убегать?.. И как далеко надо убежать, что бы остаться самим собою? Может хватит?! Может уже достаточно?!! Знаете что бывает с пружиной, если ее постоянно сдавливают?!!! Такая вот пружина с силой разжалась и очень больно вдарила в Париже в 1968 и в Калифорнии в 1969 годах! И периодически бьет то не очень сильно, то сильно то там, то там – Берлин и Амстердам, Прага и Варшава, Италия и Дания, Англия и США…

Мы, группа людей, хиппи и бьютефел пипл, устали убегать, устали прятаться, устали бороться с системой, устали скрываться, устали жить в стрессе и страхе из-за систематического нарушения ИХ законов, ИХ правил, ИХ порядка (нового и старого)!!!

РУКИ ПРОЧЬ ОТ ХИППОВОГО НАРОДА!!!

ТРЕБУЕМ ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ ЖИЗНЕННОГО

ПРОСТРАНСТВА ХИППОВОМУ НАРОДУ!!!

 

 

 

ЧТО НАМ НЕ НРАВИТСЯ В ИХ ГОСУДАРСТВЕ?

 

Нам не нравится в их демократическом государстве очень и очень многое. Морды политиков и форма полицейских, сами полицейские и система управления, нам не нравится скажем откровенно, ВСЕ!!! Все в их демократическом государстве, потому что мы волосатые хиппи-бьютефел пипл, желающие балдеть, а не строить (вначале социализм, а теперь капитализм). Сколько можно! Не хотим строить, желаем развлекаться!!! Желаем балдеть!!!

Но нашу нелюбовь к демократическому государству мы, не смотря на эмоции и затуманенные (психоделиками) мозги, все же можем сформулировать. Если повторимся – не страшно, лучше уложится в башках у хипни, почему нам жмет это самое демократическое государство!

 

1) Государство за нас решает — какими психоделиками мы можем расцвечивать свою жизнь, а какими категорически нельзя! Совершенно непонятно — почему вместо менее вредных и не вызывающих физического привыкания веществ (марихуана) это государство делает выбор в пользу более вредных для здоровья, опасных для общества плюс ко всему вызывающих физическое привыкание (алкоголь). Но дело не в веществах – дело в свободе, в свободе выбора! Взрослый дееспособный человек имеет право сам решать, что для него хорошо, а что плохо!

2) Государство за нас решает – с кем можно жить, а с кем нельзя! Естественно, в демократическом государстве не идет просто о запрете или концентрационных лагерях, как в тоталитарных. Просто демократическое государство дискриминацией дает ясно понять, какие варианты сожительства людей предпочитаемы, а какие нет, все варианты за исключением «он+она» дискриминированы, ограничены в правах – право на наследование, право на совместное имущество, право с точки закона считаться близкими людьми. Но дело не в совместном имуществе, не в наследстве – дело в свободе, в свободе выбора! Взрослый дееспособный человек имеет право сам решать, с кем ему жить, а с кем нет!

3) Государство за нас решает – каким способом мы имеем право зарабатывать на жизнь, а каким не имеем! Если способ заработка не вреден окружающим и не ущемляет их права – кража, грабеж, убийство, продажа наркотиков детям в яслях и так далее, то какое дело государству, как зарабатывает человек?!

Пример: в Праге запрещена уличная торговля и ремесленники обречены – а) идти работать на предприятия, отдавать часть своего труда предпринимателю; б)получать пособия по безработице, а чиновники их заставляют – смотри пункт а); в) сдать свои вещи на комиссию в магазины, где страшно накручивают процент к цене.

Второй пример: попрошайничество – если один взрослый дееспособный человек договорился с другим взрослым дееспособным взрослым человеком о спонсировании его в деле покупки пивом, то по какому праву государство вмешивается в отношения одного взрослого дееспособного человека с другим взрослым дееспособным взрослым человеком?! Почему спонсировать спорт, политику, школы, больницы можно, а покупку пива нельзя!!!

Третий пример: в Голландии кофе-шоп такой же уважаемый бизнес, как и любой другой, а в других государствах одних дилеров пива и водки обкладывают налогом, а других дилеров растения Канабис Сатива сажают в тюрьму? Один взрослый дееспособный человек совершенно спокойно может продать другому взрослому дееспособному человеку выращенное третьим взрослым дееспособным человеком. И вне зависимости – свекла или хмель, огурцы или пшеница, мухоморы или сыроежки, конопля или бананы! Но дело не в пшенице, грибах или конопле – дело в свободе, в свободе выбора! Взрослый дееспособный человек имеет право сам решать, что ему покупать, а что продавать!

4) Государство за нас решает – где мы можем жить, а где категорически нельзя!

Естественно, отличие от тоталитарного государства - в демократическом не идет просто о запрете или концентрационных лагерях. Просто демократическое государство не регистрирует по тому месту жительства, которое ему не нравится!!! Взрослому дееспособному человеку нравится там жить, а государству нет! Дискриминированный человек не имеющий регистрации не может обратиться к врачу, его не берут на работу, он не может заключить брак, на приемных экзаменах профессора удивлены — почему этот бомж без регистрации лезет в наш институт?!

Любая регистрация в таком виде является грубейшим нарушением Декларации Прав Человека – каждый человек имеет право жить там, где ему нравится! На чердаке и в подвале, автомобиле и садовом домике, комнате для сушки белья и фабрике, вигваме, палатке или магазине! Но дело не в палатке или чердаке – дело в свободе, в свободе выбора! Взрослый дееспособный человек имеет право сам решать, где ему жить, а где не жить!

5) Государство за нас даже решает – какое имя мы можем иметь, а какое нет! Если вы своего ребенка назовете согласно своему желанию, своей религии, своей социальной группе, принципам, мировоззрению и если это ваше имя не понравится государству, то вашему ребенку его не запишут в свидетельство о рождении. Другой пример – попробуйте сходить в матрику и попросите сменить вам имя на то, которое вам больше нравится… Например на Шива, БобМарли или Христос. Потом расскажете, что вам там сказали и как на вас там смотрели. Почему взрослый дееспособный человек не может иметь такое имя, какое ему хочется?! Почему двое взрослых дееспособных людей не могут назвать своего личного ребенка так, как им нравится, как им близко и приятно?! Но дело не в имени – дело в свободе, в свободе выбора! Взрослый дееспособный человек имеет право сам решать, как будут звать его или его ребенка!

И этот список можно продолжать почти до бесконечности!

Нам не нравится в этом демократическом государстве очень и очень многое. Морды политиков и форма полицейских, сами полицейские и система управления, налоги и то на что их тратят, армия и даже профессиональная армия, нам не нравится скажем откровенно, ВСЕ!!! Нам не нравится в вашем сранном демократическом государстве все!!! Мы желаем жить в таком месте где вся власть принадлежала бы — НАМ!!!

ВСЯ ВЛАСТЬ ФЛАУР ПАУР!!!

Значит нам нужно создавать свою среду обитания, где наш менталитет будет совершенно обычным менталитетом большинства, не будет вызывать конфликтов и все нам там будет нравиться!!! К сожалению другого глобуса не существует, а потому нам нужно на этом создать свое собственное государство!

У нас другая культура, другие развлечения, язык (пока сленг, но впереди еще много времени!), другие идеалы, духовные ценности, приоритеты отличны, менталитет!!!

И это все вместе взятое дает нам право – моральное и юридическое, на строительство своего собственного государства.

Своего собственного Хиппиланда!!

БУДЕМ РЕАЛИСТАМИ – ТРЕБУЕМ НЕВОЗМОЖНОГО!!!

СОЗДАДИМ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ХИППИЛАНД НА ДАННОМ НАМ ГЛОБУСЕ!!!

СВОБОДА ДЛЯ ХИППОВ В РАМКАХ МЕСТНОГО ГЛОБУСА!!!

МЫ НЕ КИТЫ – НАС НЕ ПЕРЕБЬЕШЬ!!!

БУДЕМ РЕАЛИСТАМИ – ТРЕБУЕМ НЕВОЗМОЖНОГО!!!

ФЛАУР ПАУР!!!

МЫ ХОТИМ НЕЗАВИСИМОСТИ ОТ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО БОЛЬШИНСТВА!!!

 

Почему мы хотим независимости от демократического большинства? Оснований для этого больше чем надо. Достаточно даже того, что государство предназначено и приспособлено для БОЛЬШИНСТВА, а меньшинству, то есть нам — там тесно, неуютно и плохо. Но можно и сформулировать основные пункты нашего страстного желания иметь независимость от демократического большинства, потому что жить в государстве, где нам ну просто ОЧЕНЬ И ОЧЕНЬ ХЕРОВО!!! херово.

 

1) Экономические:

а) невозможность обеспечить себя заработком в существующем государстве с учетом собственного желания, мировоззрения, этики и идеалов, социальной ориентации; государство предлагает на выбор лишь два варианта – или пересмотреть-подавить свое собственное «Я», то есть идти работать туда и там, где нужно и где есть рабочее место, и в результате неврозы, депрессии, алкоголизм, наркомания, самоубийства или существование на пособия по безработице и социальные пособия с постоянным давлением со стороны чиновников с целью осуществления первого варианта, и как следствие вновь неврозы, депрессии, алкоголизм, наркомания, самоубийства;

б) неэффективное расходование финансов в существующем государстве собранных в виде налогов – оплата массы чиновников и политиков, субсидирование престижно-бессмысленных проектов, оплата репрессивного аппарата и армии, и так далее, и тому подобное.

2) Политические:

а) аполитичность социальной группы, к которой мы все относимся с уклоном в анархизм идет в разрез с резко ориентированным в политику государством, периодически субсидирующим на деньги налогоплательщиков игры в бессмысленные выборы многочисленных политических партий;

б) чуждое нам шараханье из стороны в сторону государства при смене партии у руля управления в результате выборов, шараханье в области социальной политики (пенсии, выплата пособий и т.д.), здравоохранения, культуры, образования и т.д.;

в) склонность политического государства перерастать в различнейшего рода диктатуры , в данном случае диктатуры бюрократизма – желание как можно больше всего регламентировать, разрешать и запрещать, наращивать бюрократический аппарат и поток бессмысленных бланков, документов и т.д. и все за счет налогоплательщиков.

3) Социальные:

а) с учетом нашего мировоззрения, социальной ориентации, этических принципов современное государство практически постоянно находится в конфронтации с нами. Образ жизни, культура, время провождение, внешний вид, отношение к социуму, природе, религиям, наркотикам, сексу и так далее зачастую крайне противоположны и вызывают у государства, его представителей и большей части граждан этого государства от насмешки и предвзятости до неприязни и агрессии. У кого чаще всего проверит документы полицейский – у чистого в галстуке гражданина или у волосато-оборванного индивидуума? Почему лысому в пивной даже пьяные граждане ни чего не сообщают о его прическе, а волосатый даже в 2004!!! году может услышать комментарий насчет себя. Высказанный пусть и в смягченно-чешской форме.

Государство регламентирует все! цвет фасадов зданий (в том числе и частных!) и силуэты крыш домов (в том числе и частных!), имен людей и способ заработка, строительные материалы и религии (попробуйте зарегистрировать шаваитскую церковь или церковь Джа-растафари, а я посмотрю что из этого выйдет!), источники получения электроэнергии и способы очистки сточных вод, и так далее, и тому подобное!!!

В демократическом государстве Чешская республика до сих пор государство регламентирует поведение, образ жизни и внешний вид! Пример: на скамейке в парке сидит человек в костюме и галстуке, стриженный и бритый, ест мороженное, а рядом со скамейкой на тротуаре сидит оборванный панк и пьет пиво из бутылки. Отгадайте с трех раз – у кого проверит документы подошедшая полиция? А почему?! Ведь сидеть на тротуаре, быть оборванным и панком, пить пиво из бутылки вроде бы не запрещено по закону? А?! Нет, не запрещено, но государство, даже демократическое, а правильней сказать именно демократическое! регламентирует грязному оборванному панку определенное поведение, внешний вид и образ жизни. И тогда у него перестанут проверять документы чаще, чем у других! Разве это не доказательства моих слов – демократическая Чехия регламентирует поведение, внешний вид, образ жизни своим гражданам. Как тоталитарный Китай, только другими методами!

 

И поэтому НАМ с НИМИ ну совсем не по пути! Но МЫ в отличии от НИХ, демократичных людей, не хотим заставлять их жить нашей жизнью, вести наш образ жизни, одеваться как мы, иметь наше мировоззрение. В этом между НАМИ и ИМИ существенная разница!!!

ПОЭТОМУ МЫ И ХОТИМ НЕЗАВИСИМОСТИ

ОТ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО БОЛЬШИНСТВА!!!

РУКИ ПРОЧЬ ОТ ХИППОВОГО НАРОДА!!!

СВОБОДА ДЛЯ ХИППОВ В РАМКАХ МЕСТНОГО ГЛОБУСА!!!

СОЗДАДИМ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ХИППИЛАНД!!!

ФЛАУР ПАУР!!!

 

 

ГРАЖДАНИН ИЛИ ДЕБИЛ?

Все современные государства (даже супердемократические!!!) относятся к своим гражданам как… как… как к дебилам. Или как к маленьким детям. Или черт знает как, но совсем не как к гражданам.

Ведь что такое современно демократическое государство (ну хотя бы на бумаге, которая все стерпит) – это властно-политический институт, суверенный в границах четко определенной территории, которому ГРАЖДАНЕ (!!!) передали часть своих прав.

Ну например собирать налоги, охранять суверенитет и законность, проводить определенную международную политику, социальное обеспечение – пособия, пенсии и так далее. Но это же ведь на бумаге, она же все стерпит! А по правде…

Совершеннолетним дееспособным гражданам не нравится война, а государство ее ведет. Вьетнам, Ирак и масса подобных примеров. Совершеннолетние дееспособные граждане курят марихуану, а государство им это запрещает. Совершеннолетние дееспособные граждане хотят жить и живут не только по традиционной схеме – он и она, а государство… Правильно – государство их или не считает за граждан или не обращает на них внимания или я просто не знаю. Совершеннолетние дееспособные граждане хотят жить там где они хотят, а государство им ненавязчиво (через регистрацию), намекает-советует – будь как все и мы тебя полюбим. Или не будем бить по жопе…

И таких примеров можно привести тысячи, десятки тысяч, сотни и сотни тысяч. Совершеннолетние дееспособные граждане или даже пусть один, ОДИН!!! совершеннолетний дееспособный гражданин что-то делает не так как остальные граждане, при этом ни кому не вредя и не мешая, а государство плюет на него и его интересы, руководствуясь – приготовьтесь смеяться! его же благом. Он что, этот совершеннолетний дееспособный гражданин, лишен судом дееспособности, дебил или несовершеннолетний?!! Почему совершеннолетний дееспособный гражданин не может сам решить с кем ему жить, с чего балдеть, воевать или нет в чужой стране, любить или не любить что-либо или кого-либо, платить налоги к тому же которые будут использованы на то, что ему неприятно и противно или не платить?! Почему?!

Почему дискотека ДА, а технопарти НЕТ?!! А они на чужой земле!!! А вы попробуйте хоть на своей, хоть бесплатное технопарти замутить, тогда сразу поймете в чем разница между дискотекой и технопарти. А ведь на технопарти собрались граждане и даже среди них были граждане и этого государства, только они дебилы, недееспособные и несовершеннолетние. По крайней мере так выглядит исходя из предпринятых действий государства.

И наконец исходя из всего выкрикнутого, возникает совершенно закономерный вопрос – а какого черта жить в государстве которое тебя не уважает, считает дебилом, сопливым ребенком и лишенным дееспособности по суду (которого не было!!!)? Может быть ну его на хрен, ну его в жопу? Все равно нас там не любят, а насильно мил не будешь…

Так может быть мирно разойдемся с демократическим государством, в котором нам просто нет места и заживем сами?

МЫ НЕ ДЕБИЛЫ!!! ДЕБИЛЫ НЕ МЫ!!!

ВОЗЬМЕМ СВОИ СУДЬБЫ В СВОИ РУКИ!!!

РУКИ ПРОЧЬ ОТ ХИППОВОГО НАРОДА!!!

СВОБОДА ДЛЯ ХИППОВ В РАМКАХ МЕСТНОГО ГЛОБУСА!!!

 

 

 

ГДЕ ЖЕ ВЫХОД, ГДЕ ЖЕ ОН?!!

 

Государство демократического большинства требует соблюдения своих законов. Одни люди плюют на них и нарушают эти законы, другие более-менее охотно подчиняются этим законам. А есть еще небольшая (все относительно!) третья группа людей, к которой относимся в своем большинстве мы – хиппи, бьютефел пипл. Мы не хотим нарушать их законы – из-за нежелания напрягов или лени, но вынуждены их законы нарушать. Так как не нарушая их законы мы наступаем себе на горло! Давим в себе свои собственные желания, страсти, зарабатывая стресс, психические расстройства, несварение желудка, нервные заболевания… Мы становимся агрессивными.

Нам хочется собраться на технопарти, но… Или земля частная или на государственной лесники. Где же выход?!

Мы хотим курить травку-муравку, но… Государство мило улыбается и советует (рекламой!!!) выпить бехеровки, пива или водки. А не послушаешь сранную рекламу – полиция накажет. Так что же это значит – полиция на зарплате у алкогольных корпораций что ли? Где же выход?!

Дом пустует пятнадцать лет – у хозяина то ли денег на ремонт нет, то ли желания заниматься такой херней. Поселишься-засквотишь домик – государство на страже частных интересов стоит горой и выгонит тебя. Или устроит пожить временно в тюрягу. Где же выход?!

Мы не хотим и нам не нужно работать восемь часов в день и пять дней в неделю да еще на дядю в его фирме. Нам ремесло по вкусу! Зачем нам такая огромная куча прайсов, у нас же потребности добровольно занижены, мы же овощей-фруктов пахаваем, на барабане постучим и травки своей покурим… И шмотки мы или сами сошьем или в секаче за бесценок прикупим, ну и от мусорницы отнести можем – это же рециклация и экология называется!!! А общество со своими крысиными гонками нас загоняет пахать больше, зарабатывать еще больше и тратить регулярно!!! А если мы не хотим, то нас дармоедами и тунеядцами обзывают. Где же выход?

Мы давим в себе свои страсти и желания, а государству на это плевать, оно безмозглое государство и безмозглые политики, не понимают что в конечно итоге плохо будет не нам, а им всем! Выйдет наша агрессия из берегов терпения, натворим мы черт знает что, нанесем убыток, нас посадят, а кормить-одевать-поить нас там надо?! Надо, ну ладно, налогоплательщики заплатят, им не привыкать вроде, но… Но если нас будет там, в тюряге, все больше и больше бездельников ошиваться, то налогоплательщики с политиков спросят. Ну да, сидеть то нам, а сидеть не хочется, значит будем дальше давить в себе страсти и желания… Гляди и додавим до психушки, многим из нас и к этому не привыкать, а у сранного безмозглого государства снова расходы на лекарства, постельное белье и врачей. Где же выход?!

ГДЕ ЖЕ ВЫХОД, ГДЕ ЖЕ ОН?!!

ГДЕ!!!

 

ЕСЛИ ХОЧЕТСЯ – ДЕЛАЙ, А НЕ СПРАШИВАЙ РАЗРЕШЕНИЯ!

Часть вторая.

Каждый может делать все, что не запрещенно законом, и ни кто не может быть принужден делать то, что законом непредписано.

Декларация основных прав и свобод, подписанная Чешской Республикой 16 декабря 1992 года, глава первая, статья 2, раздел 3.

КТО ВАЖНЕЙ – ГОСУДАРСТВО ИЛИ ГРАЖДАНИН?!

 

Почему каждое, даже и демократическое государство считает себя более важным, чем собственных граждан, которые в общем-то и составляют государство(!!!) это понятно всем. Кто бы платил налоги и оплачивал всех этих политиков и чиновников, полицейских и военных… А мало того, что граждане оплачивают всех этих по большому счету наглых дармоедов, так еще и это сранное государство этим самым гражданам в добавок ко всему еще советует, регламентирует и приказывает — как и с чего балдеть и с кем жить, где жить и с чего жить, что можно делать, а что категорически нельзя… Ну а в случае непослушания глупым гражданином советов умного государства это самое государство имеет органы насилия – полицию!!! Которую (внимание!!!) оплатил этот самый болван-гражданин!!!

А вот почему сами глупые граждане считают государство более важным, чем они сами, это для большинства ученых социологов загадка. Фрейд бы сказал – тяга к маминой сиське и папиной длане, которая так больно, но так по-родственному эротично шлепает по жопе… Мичурин обратил бы внимание на симбиоз государства-паразита сосущего соки с гражданином охотно дозволяющим сосать эти самые соки.

Мы же, хиппи и бьютефел пипл, наглые и бесцеремонные, считаем в отличие от всех этих яйцеголовых интеллектуалов – если тебе что то не нравится в государстве гражданином которого ты являешься и в котором ты живешь, то ты имеешь полное право как каждый свободный совершеннолетний дееспособный гражданин несколькими на собственный выбор вариантами решить данную ситуацию, данный конфликт. Это твое право, которое даже закреплено в «Декларации прав человека»!!!

МЫ ВАЖНЕЙ!!! СВОБОДУ КАЖДОМУ ХИППУ

В РАМКАХ МЕСТНОГО ГЛОБУСА!!

СОЗДАДИМ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ХИППИЛАНД!!!

ФЛАУР ПАУР!!!

КАКОЙ ПУТЬ НАМ ВЫБРАТЬ.

Существует (с моего личного взгляда) три выхода из ситуации описанной в первой части, три выхода из того говна, в которое нас запихнуло государство для большинства.

Первый очень простой и давно известный. Революционный. Взять калашников и… И стрелять, стрелять и стрелять!!! Но… но всех не перестреляешь – патронов не хватит. Калашников находить – опять напрягаться, а мы ленивые. Самого убить могут… А себя жалко, тело свое молодое (ну у некоторых и немолодое, но все равно красивое!). Да и вообще – стрелять начнешь ради хипповых идей и куда тогда докатишься? Какой к черту тогда с тебя хипарь-хипушка, а как же идеи флаур паур, пацифик на шеи и все остальное?!! Ради чего все это затевать? Нет, не хипповый это путь, с калашниковым на перевес! Нам с товарищем Че совсем не по пути.

Второй демократический – во след за Партией Зеленых. Это значит создать свою волосатую партию, пропихнуть в парламент своего представителя – больше чем одного не получится, и лет так через двадцать (суди по результатам Партии Зеленых) получим требуемое нам. Разрешат закрытого типа клубы, где под контролем психологов и под сенью страшных плакатов – МАРИХУАНА УБИВАЕТ!!! ОТ ГАШИША НАРУШАЕТСЯ ПОТЕНЦИЯ!!! и т.д. мы будем курить свою вонючую травку… Которую нам будут продавать с налогом на очищение окружающей среды разные МакСмог энд Ко. Не хотим – долго, дорого и не эстетично. Да еще неизвестен результат – вдруг не получится протащить в парламенте нужный нам закон. Нет, не хипповый это путь, с галстуком на шеи да в парламент! Нам с господами демократами, консерваторами и зелеными совсем не по пути.

А вот третий путь чисто хипповый, наш. Эскейп. Бегство. Уход. В нирвану и наркотики, в монастырь и психушки, в музыку и на тот свет… А все от неправильной устроенности окружающей нас среды. Ведь большинство из нас убегало и убегает от плохого, ну и не всегда хорошим путем и в правильную сторону. Вот мы и решили помочь хипам, бьютефел пипл, людям и пиплам, помочь в бегстве, в эскейпе, в уходе. Мы решили создать еще одну, еще одну позитивную возможность ухода, еще одно позитивное направление, куда можно бежать. Мы решили еще раз попробовать… А вдруг на этот раз и получится. Кто знает. Мы решили не ждать, а взять. Свою собственную судьбу в свои собственные руки. Присоединяйтесь к нам.

ВОЗЬМЕМ СВОЮ СУДЬБУ В СОБСТВЕННЫЕ РУКИ!!!

СОЗДАДИМ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ХИППИЛАНД!!!

ФЛАУР ПАУР!!!

 

 

 

ТРЕБУЕМ НЕЗАВИСИМОСТИ!!!

Требуем независимости, требуем и возьмем ее! Возьмем сами, она лежит у наших ног, надо только нагнуться! Государство для большинства еще не знает, как аукнется ему его же демократия.

ДА ЗДРАВСТВУЕТ НАША НЕЗАВИСИМОСТЬ!!!

Мы решили пойти путем, который демократические государства рекламируют на каждом углу. Пойти правовым путем. И заодно сделать на нас самих социально-юридический эксперимент. На нас и на демократическом государстве Чешская Республика.

Если демократическое государство рекламирует демократию и соблюдение законов, то мы и пойдем, и поступим по их правилам! А заодно и экспериментально проверим – насколько это государство правовое и демократическое, насколько соблюдает декларируемые во весь голос Права Человека, насколько соблюдает свои собственные законы, международные соглашения и ратифицированные им резолюции ООН!

Или они вынуждены будут согласиться с НАШИМ ПЛАНОМ или покажут свое истинное лицо (НАС БОЛЬШЕ, А ПОТОМУ ЗАТКНИТЕСЬ И СИДИТЕ ТИХОНЬКО, ПОКА МЫ ВАС НЕ НАКАЗАЛИ!!!).

Декларация прав человека провозглашает право на счастье и свободу, ООН принял ряд резолюций о праве на самоопределение путем проведения референдума, существует целый ряд международных законов и соглашений, подписанных Чешской Республикой и мы –

Мы, хиппи и бьютефел пипл, в данное время проживающие на территории Чешской Республики, проведем референдум под контролем юристов, СМИ и международных наблюдателей, проведем референдум среди определенной социальной группы. Результат заранее известен – большая часть участившихся в референдуме однозначно ответит:

ДА, Я ХОЧУ ЖИТЬ В СОБСТВЕННОМ ГОСУДАРСТВЕ

ОБРАЗОВАННОМ ПО СОЦИАЛЬНОМУ ПРИЗНАКУ.

НЕТ, Я НЕ ХОЧУ БОЛЬШЕ ПРОЖИВАТЬ НА ТЕРРИТОРИИ

ВРАЖДЕБНОГО МНЕ ГОСУДАРСТВА.

И на купленной нами заранее (ЗАРАНЕЕ, ПОТОМ НЕ ПРОДАДУТ!!!) куске земли (купленной заметьте, не оккупированной!) мы заложим свой собственный ХИППИЛАНД!!!

Пусть мы будем смешны, пусть мы будем бедны, пусть мы будем пародия на «настоящее» государство, пусть с точки зрения остальных государств наш ХИППИЛАНД просто цирк с одними клоунами, пусть!!!

ЗАТО МЫ БУДЕМ САМИ СОБОЙ, СВОБОДНЫМИ И В СВОЕМ СОБСТВЕННОМ СВОБОДНОМ ГОСУДАРСТВЕ!!!

Или они, которых больше и которые называются ГОСУДАРСТВО, покажут свое истинное рыло. Фашистское, а вовсе не демократическо-правовое. А мы заранее согласны и на такой результат. Но все равно мы верим –

НАШЕ ДЕЛО ПРАВОЕ, МЫ ПОБЕДИМ!!!

СОЗДАДИМ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ХИППИЛАНД!!!

ФЛАУР ПАУР!!!

 

 

СДЕЛАЕМ СОЦИАЛЬНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ НА САМИХ СЕБЕ!

 

Наиболее отважные ученые не резали бедных лягушек, а делали эксперименты на самих себе. Мы решили поступить так же.

Мы решили провести огромный социальный эксперимент, поставить социальный опыт, причем провести его на самих себе. Наш социальный эксперимент будет преследовать кроме одной обычной и необходимой для нас цели – создание благоприятной среды проживания для определенной социальной группы – хиппи, и три сугубо научных.

Прозглашением Хиппиланда мы хотим:

1) испытание демократического общества и демократического государства на эту самую демократию – будут ли они уважать результаты проведенного референдума и волю меньшинства, в данном случае хиппи или вся их демократия это просто слова;

2) возможно ли сосуществование так называемых асоциальных личностей в рамках государства созданного по социальному признаку;

3) возможно ли построение экономически рентабельного и независимого государства на совершенно новых экономических, социальных и человеческих взаимоотношений.

 

И если наш опыт окажется удачным и жизнеспособным (Христиания худо-бедно существует с 1971 года!), то мы и наши дети, если они захотят конечно! будем жить в своем собственном Хиппиланде!!!

А если опыт провалится (во что мы ну ни капельки не верим!!!), то и отрицательный результат есть результат! И наши последователи думаю сделают вывод и поучатся на наших ошибках!

Но мы естественно надемся на положительный результат нашего с вами социального эксперимента!!!

 

СОЗДАДИМ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ХИППИЛАНД!!!

ФЛАУР ПАУР!!!

 

 

 

НАША КЛУМБА БУДЕТ ЕЩЕ ЦВЕСТИ И ПАХНУТЬ!!!

Коммунисты не хотят жить в капиталистическом обществе, и это ИХ ПРАВО!!! Фашисты не хотят жить в демократическом обществе, и это ИХ ПРАВО!!! Еще есть монархисты, а есть анархисты, есть так же и мы – бьютефел пипл, хиппи, людички, ну а Чехия ОДНА!!!

И как же тут быть?! А кто сказал, что на территории Чехии должно быть только одно государство? Если коммунисты проведут референдум и большинство их (коммунистических!) голосов проорут за социализм, так пусть и строят отдельно взятую Чехию с коммунистическим рылом на КУПЛЕННОЙ ЗЕМЛЕ!!! Еже ли референдум будет проводиться скажем не среди коммунистов, а скажем в уже существующем и населенном людьми поселении, к примеру Остраве, то в таком случае в референдуме должны участвовать и все жители Остравы, не глядя на политическую ориентацию. А дальше согласно результатам референдума!!!

Еже ли кто-то хочет кричать ХАЙЛЬ ГИТЛЕР! то это его право! Но вот заставлять других орать то же самое они не имеют ни какого права, пусть купят кусок земли, скажем в любимых ими Судетах, построят там тысячелетний четвертый рейх и спокойно живут. Остальная Европа просто будет бдительно охранять границы, а все скинхеды эмигрируют к чертовой матери, то есть в рейх!

А как быть с Прагой? А очень просто! Прага останется там, где она есть, и пока в ней не проведут референдум монархисты, анархисты или кришнаиты вместе с остальным населением и с положительным для себя результатом – делить нечего!

Ну и наконец-то добрались и до нас. До хиппи, бьютефел пипл, волосатый народец. Мы тоже имеем право на воздух, солнце, воду, небо и все остальное! И мы тоже проведем референдум! Но в отличии от всех этих монархистов-фашистов-коммунистов-консерваторов-демократов мы не претендуем на кусок Чехии с населением, которое заставим насилием курить то, что они не хотят и слушать то, что им противно! Мы более мягкие люди, нам совсем достаточно и незаселенный небольшой такой кусочек Чехии, к тому же купленный за наши личные прайса. Мы лучше их…

А потому обсуждайте предстоящий в ближайшем будущем наш с вами референдум, обсуждайте с волосатыми друзьями и обвешанными феньками подружками, убеждайте их в преимуществах проживания в отдельно взятом свободном Хиппиланде. Подготавливайте их ко дню «ИКС», когда мы все дружно и как один, под зорким контролем международных наблюдателей и СМИ, отдадим свои голоса за свободу! За право жить так, как хотим, за право быть такими, какие мы есть, за право быть свободным и счастливым в своей свободной стране Хиппиланде!!!

Заучивайте наизусть –

ДА, Я ХОЧУ ЖИТЬ В СОБСТВЕННОМ ГОСУДАРСТВЕ

ОБРАЗОВАННОМ ПО СОЦИАЛЬНОМУ ПРИЗНАКУ.

НЕТ, Я НЕ ХОЧУ БОЛЬШЕ ПРОЖИВАТЬ НА ТЕРРИТОРИИ

ВРАЖДЕБНОГО МНЕ ГОСУДАРСТВА.

НАША КЛУМБА БУДЕТ ЕЩЕ ЦВЕСТИ И ПАХНУТЬ!!!

ФЛАУР ПАУР!!!

 

 

 

НАСКОЛЬКО РЕАЛЬНО И ЮРИДИЧЕСКИ ПРАВОМЕРНО

НАШЕ ЖЕЛАНИЕ ЖИТЬ В СВОЕМ СОБСТВЕННОМ ГОСУДАРСТВЕ?

 

Для начала вкратце вернемся к некоторым абзацам первой части нашего крика-эссе. Определимся так сказать, что бы легче было требовать и что бы некоторые из нас (мене наглые и более робкие) прониклись обоснованностью нашего желания и требования.

Народ – это исторически возникшая общность людей, которая владеет (как правило) совместной территорией, большей частью общей истории, говорит одним языком, имеет общую культуру, традиции и обычаи, добровольно провозглашает духовное единение, чувство народной идентичности (менталитет). Красиво сформулировано в «Энциклопедии мира», не правда ли? А давайте приложим это определение к нам, к хипам и бьютефел пипл.

Исторически возникшая общность людей – история это когда с до христианских времен или шестидесятые годы все таки то же история? Значит история, просто в отличие от до христианской недавняя, еще совсем свеженькая, не подвядшая… Едем дальше.

Владеет совместной территорией. Но в скобках сказано – как правило. Потому что есть разбросанные по глобусу народы или скажем долгое время евреи совсем не проживали компактно, и т. д., и т. п. Значит и здесь ни какого расхождения с определением.

Говорит одним языком. Ну что же, хиппи проживающие на территории Чехии, действительно говорят одним языком. Ну ладно, ладно, пусть это будет шутка. А как насчет цыган? Цыгане проживающие на территории Испании практически не понимают цыган проживающих на территории Англии, а как первые, так и вторые ну совсем не понимают цыган проживающих на территории России… Но как ни странно и ученые, и политики, и простые люди считаю (и обосновано) и первых, и вторых, и даже третьих – ЦЫГАНАМИ!!! Так что и насчет общего языка у хиппи как у народа ни каких проблем. Мы говорим на разных языках, но тем не менее мы все – и в России, и в Чехии, и в Испании, и в Америке, мы все – ХИППИ!!! Как ни странно может кому-нибудь показаться.

Насчет общей культуры, традиций и обычаев даже и говорить смешно. Пять хипов с пяти стран случайно собравшихся на Кампе или в Крыму, иногда даже не полностью понимающие друг друга – не просто одеты схоже (но не одинаково!), не только любят одну и туже музыку, но и даже ни сколько не удивившись, передают друг другу джойнт по кругу… На лицо общность культуры, традиций и обычаев, хотя все с разных стран. Ну как те цыгане.

Добровольно провозглашает духовное единение. Ну куда еще добровольней, духовней и единеней!!! Приезжайте на Рейнбоу Фемели гедеринг, и этого добровольного духовного единения мы вам предложим столько, что на автомобиле не увезете!!! Люди с десятки-другой государств совершенно добровольно провозглашают своим поведением такое духовное единение, что у цивилов и журналистов крышу сносит, а полисы внаглую предполагают как цемент такого единения и духовности наркотики. Наивные, мы не торчки, нас и так на том гедеринге вкрутую прет, аж башню клинит!!!

Чувство народной идентичности (менталитет). Тоже освежи память и прочитай статью в первой части. Опять воду в ступе толочь, если начать приводить аргументы. Хипарь или хипушка родом из России имеет такой же самый менталитет и чувство народной идентичности с хипарем или хипушкой хоть с Австралии, хоть с Японии, хоть с Огненной Земли, хоть с Америки. Это и журналисты с социологами подметили, и полисы всех стран подглядели. Менталитет у нас и вправду один на всех. Хипповый.

Ну и какой вывод следует из всей этой болтовни? Мы народ. Просто народ в стадии булькатенья. В стадии формирования. И естественно как и любой народ на нашем глобусе имеем право на -

а) совместное компактное проживание;

б) провозглашение своего собственного государства.

Чем мы хуже цыган, курдов и палестинцев?!

КАЖДОМУ НАРОДУ ПО СОБСТВЕННОМУ ГОСУДАРСТВУ!!!

В БУДУЩЕМ ПО ГЛОБУСУ!!!

Мы имеем право на самоопределение, а значит и на свое собственное государство. Так что давайте все робкие хиппи присоединяйтесь к нам – наглым и дерзким, и совместными усилиями мы вырвем у цивилов то, что нам принадлежит по праву рождения. Если нас родили на этот глобус не спрашивая нашего мнения, если мы стали хипами – каждый имеет право на счастье!!! то какого черта удивляться!!!

КАЖДОМУ НАРОДУ ПО СОБСТВЕННОМУ ГОСУДАРСТВУ!!!

КАЖДОМУ ХИППИ СТОЛЬКО, СВОБОДЫ СКОЛЬКО ХОЧЕТ!!!

ДА ЗДРАВСТВУЕТ НАША ЛИЧНАЯ КЛУМБА!!!

ФЛАУР ПАУР!!!

 

 

ГОСУДАРСТВО ПО СОЦИАЛЬНОМУ ПРИЗНАКУ – ГЛЮК ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?

 

Если отбросить наши постоянные шуточки и серьезно взять вопрос за что-нибудь, если не пытаться хиппи представить народом (хотя и это правда!!!), то на сколько реально создание государства по социальному признаку?

Всегда что-нибудь бывает в первый раз. Когда северо-американская британская колония решила притвориться государством, возникло несколько вопросов, которых ни кто не догадался в то время задать, а вы попытайтесь на них сами себе ответить -

а) спросила она разрешение у Англии и проводила ли референдум?

б) государством какого суверенного народа эти колонии хотели быть?

Когда сможете ответить на эти вопросы самим себе, тогда все станет ясно и понятно.

 

Государство по социальному признаку. Впервые в мире и истории человечества… Пиратов и разных анархистических экспериментаторов в данном случае не рассматриваем. Итак – государство основанное по социальному признаку. Это для политиков, юристов и прочих дебилов, что не захотят признать в нас суверенный народ. Мы не гордые – мы согласны обзываться и социальной группой, имеющей зачатки своего собственного языка (сленга) до объединения не единый, но все еще впереди! общую культуру, обычаи, традиции. И мы, социальная группа под названием ХИППИ, устав бороться за свои права в рамках демократических государств, решили создать свое собственное государство, государство по социальному признаку!!!

Этапы создания государства по социальному признаку –

а) агитация, пропаганда и разъяснения преимуществ проживания хиппи в своем собственном государстве;

б) подготовка и проведение референдума под присмотром наблюдательной коммисии из представителей международных общественных наблюдателей, представителей международных общественных организаций, средств массовой информации и юристов, международных культурных деятелей;

в) передача положительных (а на положительный результат мы и надеемся – иначе и не стоит огород городить!!!) результатов референдума, протокола наблюдательной коммисии об отсутствии нарушений законности в проведении референдума, Декларацию об создании СВОЕГО СОБСТВЕННОГО ГОСУДАРСТВА ПО СОЦИАЛЬНОМУ ПРИЗНАКУ правительству и парламенту Чешской республики, парламенту Общей Европы, Организации Объединенных Народов и провозглашение Хиппиланда как суверенного государства.

Ну где-то перед а) купить землицы, а то ведь сволочи потом не продадут. И все. Дальше зависит все от Чешской Республики – насколько она демократична, насколько она толерантна, насколько она согласна придерживаться международных соглашений и Декларации прав человека. Насколько Чешская республика ЦИВИЛИЗОВАННА. Насколько она отличается от фашистско-социалистических государств, руководствующихся принципом – запрещать и не пущать!!! И всем будет большой ништяк! Так что пипл – вперед, на организацию государства по социальному признаку!!!

НАШЕ ДЕЛО ПРАВОЕ – СОЗДАДИМ СЕБЕ ГОСУДАРСТВО!!!

ГЛОБУС НЕ ВАШ – ОН ОБЩИЙ!!!

НЕ ОТДАДИМ НАШУ СВОБОДУ ПОСТОРОННЕМУ ДЯДЕ!!!

КАЖДОМУ ХИППИ СТОЛЬКО, СВОБОДЫ СКОЛЬКО ХОЧЕТ!!!

ДА ЗДРАВСТВУЕТ НАША ЛИЧНАЯ КЛУМБА!!!

СОЗДАДИМ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ХИППИЛАНД!!!

ФЛАУР ПАУР!!!

 

 

 

КАКИМ МЫ ЕГО ВИДИМ, НАШ ХИППИЛАНД.

Часть третья.

Мы носим свою страну с собой повсюду как состояние сознания…

Эбби Хоффман, сентябрь 1969,

суд в Чикаго.

Наше хипповое государство родится из желания по настоящей свободе, из гордости волосатых которые захотят доказать сами себе и всему остальному миру, что могут самостоятельно справляться со своими собственными делами, развивать свою культуру и исскуство, передавать своим детям свои собственные духовные ценности, не спрашивая ни у кого на это разрешения.

Владимир Борода, 2005.03.10

Прага, украл у теоретика сионизма Жиботинского.

 

Как и любое цивильное государство, так и перед нашим Хиппиландом возникнет ряд проблем государственного уровня. Но так как мы оригинальны в отличие от глобализированных, унифицированных и клонированных цивилов, то и решения этих проблем будет отличаться от решений тех же проблем обычными цивильными государствами. Остановимся вкратце на основных проблемах, которые маячат нам впереди, пытаясь затенить нашу радужную мечту – хипповую жизню в хипповом Хиппиланде.

 

 

СОЦИАЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ.

 

Этот вопрос для многих из нас такой главный, что даже затмевает вопросы бытия и кто мы, куда идем и даже – куда мы придем! Этих индивидумов понять можно – государство для большинства так долго из нас всех делало тунеядцев и получателей пособий по безработице, что и в своем собственном государстве они заранее прикидывают – сколько и на что этого сколько хватит… Поэтому мы этот вопрос решили расмотреть вперед политического устройства и экономики.

Все кто не сможет пристроиться в нашем государстве, будут за счет остальных скажем целых три месяца не платить в фонд ремонта жилья и питаться в столовой на халяву три раза в день. Мало? Так шевелитесь, займитесь ремеслом или службами (см. раздел ЭКОНОМИКА), вам и хватит.

Инвалиды (за исключением социальных!!!) и пенсионеры (надеемся что некоторые из нас все же доживут и до пенсии!!!) естественно будут пользоваться всеобщим уважение (если заслужат его!!!). Эти две категории граждан нашего Хиппиланда будут пользоваться следующими льготами:

а) бесплатное жилье;

б) бесплатное трехразовое питание в столовой;

в) бесплатное получение одежды с общественных складов два раза в год(по сезону);

г) ну и возможно какое-то количество наличных средств, вдруг им что-нибудь понадобится купить.

Корнкретная сумма будет определена в свое время. Немного? Так не будьте гадом, не кидайте бутылки соседям в траву и не ссыте им же под окна, вот они вам и помогут! Главное – взаимовыручка, пипл!

 

 

ЗДРАВОХРАНЕНИЕ.

 

Вопрос со здравохранением будет решаться просто и со вкусом. Можем заключить для начала:

а) договор с врачебным учереждением и несколько неконкретных медицинских карточек будет храниться в, скажем – Инфоцентре, и выдаваться заболевшим для посещения врача. Цивилы люди принципиальные, но на наши вонючие наркомановские денежки еще может даже очередь образоваться;

б) договор с врачебным учереждением о организации в Хиппиланде медицинского пункта-минибольницы, для начала скажем по определенным дням будут приходить определенные врачи, а значит – болеть извольте строго по графику, хе-хе-хе! Или при здоровом хипповом духе так же здоровенное хипповое тело;

в) ну и свои кадры со временем, лично я знавал одного настоящего доктора-хипаря из Харькова!!!

 

 

 

ОБРАЗОВАНИЕ.

Оригинальничать так оригинальничать! В нашем с вами Хиппиланде будет одна государственная школа (одной хватит за глаза!), в которой вместо протирания джинсов и индийских юбок об дерево скамеек, знания будут преподоваться в виде игры – ни каких сорока пятиминутных уроков без шевеления и дышания, все на воздух, на травку! Учитель у каждого класса будет только один! Единственный на весь период обучения!! А если этому учителю вместе с учениками покажется нужным пригласить специалиста по ботанике – волосатого Мичурина с теплицы, то каждый гражданин нашего Хиппиланда естественно посчитает за радость поделиться своими знаниями с подрастающим поколением. Один приглашенный раскажет – как надо стопить и где лежит Марокко, а где Амстердам, другой пришедший расскажет как надо окапывать и поливать любимые растения, ну и так далее. Учитель с учениками будут решать – что им нужно выучить сегодня, а что ну его на фиг! Дети вместе с учителями будут решать – чем им сегодня заняться, куда сегодня пойти, где поваляться, а где попрыгать, покататься с горки или поковыряться в мороженном, разбирая его цветовую гамму. Ну и совершенно естественно – школы будут добровольные – что же вы за принты, если своего собственного бебика не можете уговорить посещать такое интересное место, как такая наша с вами хипповая школа! В период становления нашего государства возможны варианты, эксперименты и так далее. А можно и не останавливаться на достигнутом и эксперементировать, и эксперементировать и… До аллилуйя.

Главное, что бы дети смогли сдать определенный экзамен – на писание и чтение, географию и историю (даты заучивать не будем! для этого словари есть!!!) после определенного периода обучения. А вот каким способом учитель вложил эти знания в голову ученика – не имеет ни какого значения.

Кроме государственной школы могут быть и любые другие – частные, кооперативные, коммунные. Воскресные, валдорские, бобмарлевские, кришнаитские, ну какие захотите только!.

Учить бебиков предлагаю лет так до тринадцати-четырнадцати, потом только если и правда сам захочет, то пусть и выбирает, как в американских университетах – какие предметы ему нужны, а какие ну их на фиг!

Ну и кроме школ будут и ясли с детским садиком, вспомните Рейнбоу Фемели гадеринг, мамы объединятся и с помощью Хиппиланда (помещение, средства на игрушки, обстановку и т.д.) сами организуют, как им надо, кто сегодня присмотрит за бебиками, а кто завтра.

Насчет высшего образования – в Москве функционировал хипповый университет, а чем мы хуже? Хипповый университет гуманитарных наук – ботаники и художники, музыканты и артисты, прикладное умение – керамика, ткачество, плетение корзин и так далее, и тому подобное. Найдутся опоненты, которые скажут – а если кто-то из подрастающего поколения хочет быть космонавтом, инженером, полицейским, доктором или я не знаю, адвокатом? Ответ прост – хочет быть, пусть им будет. Если кто-то хочет учиться в университете на инженера, доктора и адвоката, то я не понимаю, почему его желание должны оплачивать другие? Сам хочет, сам заработает на учебу, сам пусть и учится, мы то причем, не понимаю? Не маленький, тупые американцы на учебу зарабатывают, а наши гениальные волосатые чем хуже? Другие опоненты скажут – что-то ваше образование тяготеет к гуманитарным наукам… А мы и не скрываем – такова наша специализация, технарей поставляет окружающий нас мир, а мы будем гуманитариев пестовать. Голландия на молоке специализируется, а Бразилия скажем на бананах, и ни кто с этого не делает проблемы и не ломает руки. Ну если возникнет потребность в определенном специалисте у нашего с вами Хиппиланда – то найдем талантливого самородка среди своих бебиков и пошлем учиться за границу за счет нас с вами, на собранные прайса в виде налогов. Все остальные за свой счет – он хочет быть умнее нас и стать цивилом, а мы ему оплачивать это должны?! Не маленький – сам заработает.

ЭКОНОМИКА.

 

В Хиппиланде я считаю, могут функционировать рядом с друг другом без какой-либо дискриминации самые разные формы производства. ВСЕ ЦВЕТЫ ДОЛЖНЫ ЦВЕСТИ!!! И должны! ЗАПРЕЩЕНО ЗАПРЕЩАТЬ!!! А потому разрешаются любые виды производств – социалистические и капиталистические, кооперативные и коммунистические, феодальные и анархистические. Любые! Но только при одном ЕДИНСТВЕННОМ!!! условии – сугубая добровольность всех участвующих сторон в данном производстве, и при одном ЕДИНСТВЕННОМ!!! исключении – менеджеры, рантье и монопольные глобальные кооперации (свыше одного предприятия в одних руках!!!) вне закона на территории Хиппиланда.

В переводе на наш, нормальный язык это просто-напросто означает — хочешь быть капиталистом – будь им! Хочешь кого-нибудь эксплуатировать и найдешь желающих для своей эксплуатации – флаг тебе в жопу. Но только добровольцов для своей эксплуатации и сам участвуй в производстве! Хотя бы в директором. И только один капиталист на одну фирму! А если хочешь отдохнуть от бизнеса и полежать на заработанных лаврах (денежках!!!) – закрывай лавочку! Ни каких менеджеров, ни какого рантье, ни каких монопольных глобальных коопераций на территории Хиппиланда мы не потерпим.

СМЕРТЬ МЕНЕДЖЕРАМ И РАНТЬЕ!!! (почти шутка)

Почему мы разрешим все виды предприятий – от радостно-разгильдяйских анархистическо-коммунных до зверско-эксплутационных капиталистическо-социалистических? Ну если не брать во внимание приведенные в самом начале этого раздела наши с вами любимые лозунги, то все объясняется просто. Объясняю – предприятия кооперативно-коммунные подразумевают совместное вложение усилий и средств, а так же равномерное, с учетом вложений усилий и средств, распределение полученного дохода. Но среди нас есть индивидумы, которым легче выполнить определенное распоряжение отданное другим, чем проявлять инциативу. Им легче заливать траву в теплице в то время, в которое им это приказали делать, чем изучать ботанику. А так же среди нас есть инциативные личности, которых хлебом не корми, а дай покомандовать. И как не странно – часто их командование и обоснованно, и приносит довольно-таки спелые плоды-доходы. Так не будем наступать на горло ни хипповым предпринимателям, ни хипповым исполнителям. Все цветы должны цвести, так пусть и цветут!

Наше с вами государство не будет вмешиваться в организацию и работу предприятий. Даже не нужно будет ни каких разрешений! Хочешь скручивать из купленной травки джойнты и продавать на углу улицы Любви и им.Д.Морисона? вперед, попутного ветра, арендуй у государства помещение или кусок тротуара, плати налог (см.следующий раздел) и счастья тебе в бизнесе! Хочешь это делать со свои другом и своею герлою в рамках анархистическо-коммунного производства? Ваше личное дело! А вот Пепа хочет быть на сдельной работе и получать от вас всех не долю, а сразу за сто скрученных джойнтов утвержденного вами самими стандарта определенную сумму? Если вы все, и Пепа, согласны, то это сугубо ВАШЕ ЛИЧНОЕ И ВНУТРЕННЕЕ ДЕЛО!!! И государству, Хиппиланду, до ВАШЕГО ЛИЧНОГО ВНУТРЕННЕГО ДЕЛА!!! нет ни какого дела!!! мы даже, я так считаю, не должны будем контролировать качество. А зачем? Если джойнты, чисбургеры или пиво будут плохими, цена не соответствовать ожидаемому клиентом размеру-мере, то он клиент просто пойдет к другому джойнтопродавцу, в другой кофе-шоп, в другое предприятие. А жадина и тупец просто напросто обанкротится!!! Флаг ему в жопу, гаду нехорошему, на хипах наживаться пытался!..

Вот так я вижу предпринимательство и экономику нашего с вами Хиппиланда. Любой гражданин Хиппиланда имеет право без какого-либо разрешения начать практически какой-либо бизнес. Список исключений не будет долог. Исходя из наших с вами убеждений, мы с вами совместно не потерпим на территории Хиппиланда следующие виды бизнеса:

а) продажа огнестрельного оружия, в том числе и охотничьего;

б) продажа холодного оружия не являющегося инструментами и кухоным оборудованием (секиры, мечи, копья и тому подобное вроде бы нам хипам ни к чему);

в) продажа тяжелых наркотиков (исключение лишь для натурального табака, не сигарет! и алкоголя крепкостью меньше 30 градусов);

г) предоставление сексуальных услуг (согласитесь, фрилаф и деньги все таки разные вещи, и путать их вроде бы ни к чему).

Если кто-нибудь хочет этот список дополнить – аргументированно, то может вынести на сбор всех граждан (см.ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ И УПРАВЛЕНИЕ) свое предложение. Там и решим – дополнять или нет.

 

 

НАЛОГИ И ФИНАНСЫ.

 

Да, хиппи и прайса вроде бы разное, но… Жрать мы все хотим? Хотим. И государству нашему Хиппиланду, хоть и намного меньше чем другим, но все равно на нужды государства прайса нужны, а поэтому от этого не хиппового вопроса ни куда не деться. Самое главное, что наш Хиппиланд будет отличаться от всех других государств в области налогов – это равность перед государством. Равность и равноправие. Ни кто из вас ни разу не задумывался над такой простой вещью – почему государства наказывают деньгами более инциативных и умных? Два предприятия по выращивани в одинаковых по размеру теплицах сельскохозяйственной продукции. В одном ленивые хипы вырастили две тонны продукции, в другом менее ленивые хипы вырастили десять. И первые и вторые продали свою продукцию в кофе-шоп. Вопрос – кто больше заплатил бы налогов в так называемом нормальном государстве? Ответ – вторые. А почему? Больше работали, меньше курили, больше поливали и окапывали, больше вырастили и больше продали… А значит и больше платить должны?

Такого несмысла у нас не будет. Налог в Хиппиланде будет небольшой и в твердой определенной сумме в не зависимости от количества произведенного, проданного или оказанных услуг. В случае с теплицей скажем от количества квадратных метров и выращиваемого там. Скажем за теплицу десяти квадратных метров с марихуаной одна сумма, а за теплицу такой-же площади, но с редиской другая, меньшая. За кофе-шоп от количества предположительных посадочных мест, ведь кафе-шоп на десять человек и кафе-шоп на четыреста все же немного разница! Предприятие по огранке брильянтов для хипповых шмоток будет платить один налог — твердую определенную сумму в не зависимости от килограмма обточенных брилиантов, а предприятие по сплетению цветных шнурков другой налог, меньший, но так же твердую определенную сумму скажем раз в месяц. А вовсе не от полученного дохода. Это же они получили-заработали, так почему мы грабить должны?! Вот мы и не будем. Конкретные суммы налогов будут определены позже и конечно при широком участии всех граждан – и бизнесменов, и потребителей.

Кроме налога с предприятий, Хиппиланд будет получать деньги от сдачи в аренду земли и производственных помещений, собственно государственных предприятий (но таких не будет много), а так же и от аренды полученной с каждого гражданина Хиппиланда, постоянно проживающего на территории в государственном жилье. Но и эта сумма не будет огромна, нашему с вами государству прайса нужны, но совершенно в другом количестве (см. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ И УПРАВЛЕНИЕ).

Куда пойдут собранные прайса, на что будут тратиться собранные налоги? Приведу самые простые примеры. В нашем государстве-поселении будет общественный дабл в расчете на туристов- гостей. Воду, туалетную бумагу, электричество и уборку кто оплатит, Пушкин? А если будем за посещение дабла брать прайса, так они нам сать и срать начнут где попало! Самый простой пример, если не брать социальные программы. Не бойтесь – на ваши денежки армию чиновников кормить не собираемся (см. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ И УПРАВЛЕНИЕ)!!!

И банк в нашем Хиппиланде будет. Но один. И только государственный. И с очень ограниченными возможностями. Наш с вами банк будет:

а) собирать налоги, аренду и оплачивать государственные расходы (то-есть играть роль государственного казначейства );

б) выпускать деньги (а что мы хуже других, что ли?! мы свои прайса еще будем туристам как сувениры втюхивать!);

в) кредитовать возникновение новых предприятий;

г) хранить деньги граждан (у кого они есть!).

И все! Ни денег под проценты давать, ни принимать вклады под проценты наш банк не будет. Ни каких-либо других инвестично-банковских операций.

По первому пункту надеюсь понятно всем – в банке будут сосредотачиваться поступления:

а) налоги от предприятий;

б) оплата аренды государственного жилья от каждого гражданина постоянно проживающего на территории Хиппиланда;

в) средства от государственного бизнеса (сдача в аренду помещений и земли, продажа марок, сувениров и т.д., собственно государственных предприятий).

По распоряжению уполномоченных на это лиц банк будет производить оплаты государственных расходов на:

а) социальное обеспечение;

б) здравохранение;

в) образование;

г) государственные программы (кредитование предприятий, ремонт и строительство инфраструктуры, и т.д.);

То-есть по совместительству банк будет притворяться и министерством финансов, только с очень и очень маленькими правами.

По второму пункту – выпуск денег по-крайней мере на первых порах преследует лишь сувенирные цели, так как найдутся желающие из числа цивилов! подделывать наши простенькие хипповые разноцветные бумажки (да еще без водяных знаков!) с цветочками, божьими коровками и портретами наших любимых рок-звезд. На сложные у нас нет средств да и нам это и не нужно. Мы запросто можем для ежедневных расчетов пользоваться валютой соседней страны, скажем Чехии, хе-хе-хе… Или между собой расчитываться в виртуальных деньжатах, а с туристов слупливать всевозможную валюту.

По третьему – если кто-то из постоянно проживающих на территории Хиппиланда граждан захочет открыть мастерскую по лепке чилимов и трубочек, а прайсов на начало (покупка глины, стола, печки и стула), у него не хватает, то наш с вами государственный банк конечно пойдет ему навстречу. И не даст ему денег. Зачем искушать слабых хиппи?! Банк просто купит ему мебель на хипповом базаре, печку и глину скорей всего в соседнем государстве. И пока новоявленный ремесленник не выплатит кредит, все это принадлежит государству, то-есть нам с вами, и естественно за минусом его самого. Но ни каких процентов! И как ни обидно это слышать, но банк совместно с консультантами выбранными общим сбором всех граждан (смотри раз. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ И УПРАВЛЕНИЕ) будет так же решать – точно покупать глину и мебель, оригинальные образцы собирается волосатый выпускать или просто хлам и кич, и в Хиппиланде такого говна уже восемнадцать мастерских выпускает! И это нормально – за свои прайса он может хоть что выпускать, а вот наши общие хипповые денежки мы куда попало тратить не будем!..

По четвертому пункту – если у кого-то завелось много прайсов и он не знает куда с ними, то конечно банк может их хранить. За очень и очень скромную плату. Просто как камера хранения, вдруг у вас соседи странные – волосатые и травку курят. Но на этом все. Более того – ваши денежки банк не будет иметь права трогать. Положили в банк шесть сотенных с определенными номерами, назад получите их же, с теми же номерами. Ну навроде как камера хранения на вокзале или сейфы в цивильных банках. Особо хитрые могут хранить прайса за границей – запрещать не будем!

Во общем-то все с налогами и финансами, просто и со вкусом. Готовтесь к обслуживанию в кофе-шопах, выращиванию сельскохозяйственной продукции и выпуску ремесленных изделий. Надеюсь выживем, а иначе и начинать ни к чему!

И последнее насчет экономики. Если мы с вами не захотим повторить печальный путь Христиании – засилье бизнеса и бизнесменов, вымывание прежних идеалов, и так далее, и тому подобное, то я вношу заранее одно конструктивное предложение. Я предлагаю быть открытыми для широкой общественности, для посещения нашего с вами Хиппиланда туристами и зеваками всего два дня в неделю, субботу и воскресенье. В самом крайнем случае три. И сразу это предложение заложить в конституцию Хиппиланда, что бы хитрецы и жадины не протащили большинством голосов еще, и еще, и еще денек. Я думаю – дохода за пару-тройку дней с ремесел и кофе-шопов нам хватит за глаза! Мы же не цивилы, мы же не они, нам миллионы ни к чему, пипл! Хиппиланд создаем не для печатания прайсов, не ради прибыли, это же не фирма, а просто хипповое государство, в котором мы с вами собираемся просто жить!!

 

 

ОБОРОНА.

 

Один из разделов, в котором практически писать не чего. Государство мы с вами собираемся основывать не в Африке-Азии, ни в дикой России, а в цивилизованной Европе. Это я так думаю, насчет цивилизованной. Танками нас давить не будут, могут в самом начале послать на нас спецполицию как на технопарти. Но Хиппиланд это не технопарти! Мы же пойдем законным (или очень и очень на грани законности) путем, а это значит – неспровоцированное нападение, агрессия одного государства другим, и последствия – осуждение общественным мнением, резолюции ООН, крики в масс-медиях, сбор подписей среди прогресивно настроенного населения других стран и… Но если ни чего этого не будет или все это не поможет, то окупировавшее нас государство-агрессор проклянет тот день, когда решили напасть на нас – тунеядцев, наркоманов, ублюдков, бродяг и сексуальных психопатов! Да у него, государства-агрессора, просто в Богхницах места для всех нас не хватит! А концлагерь Общая Европа не позволит создать!

Так что мы пацифисты, нейтральное государство и в обороне-армии не нуждаемся. Будем экономить!

 

 

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО И ПРАВООХРАНИТЕЛЬСТВО.

По данному разделу тоже сильно много писать не чего. Я считаю что все законодательство Хиппиланда должно быть основанно на следующем – моя свобода кончается у твоего носа, твоя у моего; можно все, что не мешает и не вредит окружающим; не делай другому того, что не хочешь что бы сделали тебе. По-моему вполне понятно – если ты не хочешь что бы у тебя что-то украли – то и сам не кради. Без трусов, если тебе хочется, ходить ты можешь, а вот хватать кого-нибудь или даже кричать на кого-нибудь в сексуальном контексте – кто тебе дал такое право? Ну и так далее, и тому подобное.

Суд и судьи нам не нужны, вполне достаточно в мелких случаях наше не многочисленное правительство, в крупных общий сбор всех граждан Хиппиланда.

И тюрьмы нам ни к чему. За мелкое можно наказать как-то альтернативно, придумаем сами, в крайнем случае неделю с ним не пообщаемся, гляди и научится жить среди нас, такой же ведь волосатый урод, как и мы! Ну а за крупное – список преступлений можно оговорить заранее, и изложить и на бумаге – изгнание. Не может жить среди нас — и не надо. Насильно мил не будешь, и мы не хотим кого-либо насиловать и принуждать. Пусть бежит жить среди цивилов, посмотрит – какого оно!

И полисов нам ни к чему! Представьте – хипарь волосатый и в форме, от смеха сдохнуть можно, и только! Мы не планируем Хиппиланд на сто тысяч, а в маленьком государстве-поселении достаточно и соседей. Так что готовьтесь жить вместе, но отдельно, не мешая друг другу, а помогая, но только когда попросят.

 

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ И УПРАВЛЕНИЕ.

 

Оригинальничать так оригинальничать во всем! Мы все вместе могли бы в нашем Хиппиланде создать президентское правление и средневековую городскую республику, пойти по пути Христиании (со всеми ее положительными и отрицательными чертами) или провозгласить кого-нибудь королем. Но это все плагиатство! Я настаиваю и буду отстаивать свой вариант –

ИЗБИРАЕМОЕ ОБЩИМ СОБРАНИЕМ ВСЕХ ГРАЖДАН ХИППИЛАНДА, ПОЖИЗНЕННОЕ,

С ПРАВОМ ВЕТА (ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ И БЕЗ КАКОГО-ЛИБО ИСКЛЮЧЕНИЯ)

ПО ОТНОШЕНИЮ ПРИНИМАЕМЫХ ЗАКОНОВ, НО БЕЗ ПРАВА

НАСЛЕДОВАНИЯ - ПРЕЗИДЕНСТВО!!!

 

Аргументы в защиту предложенного мною довольно таки оригинального и нового (для Европы) вида правления:

а) отпадает финансирование очередных выборов за счет налогоплательщиков;

б) пожизненый президент будет придавать стабильность правительственному курсу ну как монарх в Англии или Монако;

в) пожизненый президент будет являться гарантом (так как не зависит от коньюктуры и политики) законности, конституционности и нерушимости наших с вами краеугольных камней мировозрения -

моя свобода кончается у твоего носа, твоя у моего; можно все, что не мешает и не вредит окружающим; не делай другому того, что не хочешь что бы сделали тебе; и так далее.

 

А если пожизненый президент совершит что-то нехорошое или некрасивое (список страшных проступков можно составить заранее на общем сборе всех граждан), то пожизненый президент может быть и низложен, низвергнут, прогнан со своего пожизненного поста с великим позором!!!

Управление нашим с вами Хиппиландом в отличии от цивилов, будет простое и скромное. Во-первых, все должности, включая и должность пожизненого президента – бесплатны. Ну для пожизненого президента можно сделать маленькое исключение – оплачивать ему представительские, государственные банкеты, еще какую-нибудь мелочь, но в скромной и подъотчетной сумме, что бы не зажрался. Во-вторых, главные и касающиеся всех вопросы решаются на общем сборе всех граждан, который будет собираться два раза в году на пару-тройку часов. Ни каких квот или процентов при принимании решений – если кому-то расматриваемые вопросы не интересны и не касаются его, и он не пришел обсуждать-голосовать, то это его право. Решения принимаются простым голосованием и считаются принятым, если за него проголосовали все присутствующие (кто не присутствовал – его проблемы)! Мы не цивилы – меньшинство подчиняется большинству!!! Мы хиппи и бьютефел пипл, а значит мы должны или убедить меньшинство аргументами (но не кулаками или силой!!!) или принять такое решение, которое устроит и меньшинство. Или просто отложить решение данного вопроса до следующего общего сбора. Значит не горит и не течет, если нашлись граждане не убежденные в правильности данного решения. Ну а если отлагательство не терпит, горит и течет, требует немедленного принятия решения и если с этим согласны все, и даже те, кто голосовал против согласны с тем, что нужно принять какое-то решение, то по данному вопросу общий сбор передает решение вопроса президенту. И тогда как он скажет, так и будет. В-третьих, для решения повседневных вопросов, малюсенькое, немногочисленное, скажем пять-шесть человек (точно определим в свое время), правительство и то же без оплаты, выбираемое общим сбором всех граждан скажем сроком на пару-тройку лет. И каждый член правительства ответственен конкретно за определенный участок государства. Например один за Инфоцентр, связь с общественностью и заграницей. Другой за налоги, третий я не знаю, за школы. Но в отличие от министерств в «нормальных» государствах правительство нашего с вами Хиппиланда будет консультантционный орган, а не разрешающе-запрещающий. Ну еще скажем присмотр за соблюдением законов Хипиланда. И в-четвертых, пожизненый президент будет иметь право вета – даже если общий сбор всех граждан Хиппиланда примет какое-нибудь решение стопроцентом голосов, а с точки зрения президента это решение противоречит конституции Хиппиланда за которую проголосовали когда сами граждане. То-есть бдить за соблюдением нашей с вами конституции. В данном случае не случится то, что с Чехией в 1948 и с Христианией сейчас. Естественно, в нашу с вами конституцию может быть со временем нужно будет внести какие-либо дополнения, но основной принцип нашей с вами конституции должен будет сформулирован однозначно – любые принимаемые изменения не должны искажать суть и основу нашей с вами конституции Хиппиланда.

А министров и министерств нам не нужно. Зачем? Только дармоедов кормить и чиновников разводить. Если нашему с вами Хиппиланду нужно будет решить какую-либо проблему, то наше правительство на период решения данной проблемы создат небольшую коммисию из специалистов, бесплатную или за небольшое разовое вознаграждение. Желающих сделать карьеру на поприще бюрократизма это отпугнет.

Так же возможны различнейшие низовые образования – скажем жители одной из улиц выбрали представителя, который составит обоснование, смету, обратится к правительству и попросит оплатить материалы для ремонта той самой улицы. Рабочие руки оплачивать не нужно – они, руки, проживают на той улице. Все понятно? А надо будет, придумаем еще что-нибудь, инспирируемся от Христиании, вспомним наш с вами опыт проживания в сквотах и коммунах, и все будет ништяк!

А первого пожизненого президента предлагаю назначить без голосования. Во-первых съэкономим прайса, нервы и время; во-вторых я и так согласен. Не надо настаивать – СОГЛАСЕН И ВСЕ! Надеюсь оправдать ваше доверие, пипл, очень и очень надеюсь, что буду клевым первым пожизненым президентом нашего с вами Хиппиланда. Ну посудите сами – где вы найдете лучшую кандидатуру, чем я? Тем более что на алтарь строительства Хиппиланда я положил почти все, что имею – ум и хитрость, интелект и начитанность, свое личное время и свои личные таланты. К тому же я красив, обаятелен, экстравагантен и настоящий хипарь! Лучшего президента и желать не чего. К тому же не мало важный факт – недаром я все это придумал с Хиппиландом, а впереди еще борьба за существование и бодание с государством, что наш Хиппиланд будет окружать. Естественно есть и личный мотив – не имею ни какого гражданства, то-есть на момент создания Хиппиланда не являюсь гражданином чужого государства. В общем – я готов взять этот тяжкий крест и нести его ради счастья всех нас хиппов и бьютефел пипл. Обещаю не подвести и вообще клянусь. Надеюсь убедил.

 

ПОЛИТИКА, РЕЛИГИЯ, ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ.

 

Помните – лучше в говно, чем в политику? Нет, мы не будем запрещать политические партии на территории Хиппиланда. Если они конечно не человеконенавистные. Но одно маленькое, хипповое «но» – во-первых партии отделены от государства. А это значит – сами это создали, сами это финансировали и сами в нем шлепайте. Во-вторых партии ни в какой мере не будут участвовать в работе государства. Наше государство будет первое в современном мире аполитичное и с прямым участием в управление всеми гражданами – общий сбор всех граждан Хиппиланда. И в-третьих – ни какого разрешения и ни какой регистрации не нужно будет. Хочешь быть консерватором – ну и консервируй на здоровье! С политикой все.

Религия и свобода совести, ну тут все просто – запрещено запрещать. Хочешь молиться Аллаху, Будде, Христу, Дарвину, Ра, Перуну, Кришне, Че или Кропоткину с Бакуниным в одиночку или в колективе единоверцев – на здоровье. Можете даже построить на свои собственные средства мечеть, синагогу, костел, дом атеиста, землю вам наш с вами Хиппиланд сдаст в аренду на все время существования вашего храма за небольшую ежегодную сумму. От государства можете получить лишь равнодушие в неограниченном размере. Это сугубо ваше дело, ваша религия, свобода совести и оправление культов, даже можете собирать пожертвования для своих богов и приносить жертвы. Но – все сугубо добровольно, без насилия и давления, оскорбления других религий и чувств верующих иных конфессий. И тоже без какого-либо разрешения или регистрации. Каждый хипарь или хипушка может провозгласить себя без разрешения государством месией, пророком, Папой или Мамой. Все. Лично я склоняюсь к зарождению Церкви Джинсового Бога Святого Духа. Но это мое сугубо личное дело.

И для возникновения общественных организаций ни какого разрешения не нужно и регистрации не будет требоваться. Все могут объединяться хоть с кем ради хоть чего для достижения хоть какой цели. Сами, за свои прайса собранные сугубо добровольно, хоть клуб любителей Интернета, хоть поклонники чешского пива, хоть общество выращивателей желтых мухоморов. Свобода, пипл, свобода в рамках Хиппиланда, нашего с вами хиппового мировозрения и здравого смысла. Последователей Чарльза Менсона можем на общем собрании всех граждан Хиппиланда попросить на время выехать в США.

Давайте будем по-хипповому толерантны, весело относиться к соседской придури, на политику срать и оттягиваться в нашем с вами общем, в самом ближайшем будущем созданном, Хипиланде!!!

 

Все разделы этой, третьей части естественно только наброски, только предложения, только контур (кроме ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ И УПРАВЛЕНИЕ, раздел касающийся президента). Каким он будет, наш с вами Хиппиланд, решать нам вместе и немного позже. Когда наше с вами разноцветное знамя взовьется над нашим с вами государством. А пока убеждайте своих волосатых друзей и подруг, знакомых и приятелей в единственно возможном для нас с вами решении. Если конечно мы хотим выжить и остаться самими собой, хипами и хипушками, бьютефел пипл! в окружающем нас агресивном, недобром, неуютном для нас мире.

А потому обсуждайте предстоящий в ближайшем будущем наш с вами референдум, обсуждайте с волосатыми друзьями и обвешанными феньками подружками, убеждайте их в преимуществах проживания в отдельно взятой свободной Хиппиланд. Подготавливайте их ко дню «ИКС», когда мы все дружно и как один, под зорким контролем международных наблюдателей, представителей общественности и СМИ, отдадим свои голоса за свободу! За право жить так, как хотим, за право быть такими, какие мы есть, за право быть свободным и счастливым в своей свободной стране Хиппиланде!!!

Заучивайте наизусть –

ДА, Я ХОЧУ ЖИТЬ В СОБСТВЕННОМ ГОСУДАРСТВЕ

ОБРАЗОВАННОМ ПО СОЦИАЛЬНОМУ ПРИЗНАКУ.

НЕТ, Я НЕ ХОЧУ БОЛЬШЕ ПРОЖИВАТЬ НА ТЕРРИТОРИИ

ВРАЖДЕБНОГО МНЕ ГОСУДАРСТВА.

НАША КЛУМБА БУДЕТ ЕЩЕ ЦВЕСТИ И ПАХНУТЬ!!!

ФЛАУР ПАУР!!!

 

И последнее для размышления всех задумчивых, нерешительных, робких и любящих все обстоятельно обдумать – если несколько сот граждан чешской национальности купят землю в Южной Америке, выйдут из чешского гражданства, уедут в Южную Америку и провозгласят там собственное государство, то у чешских политиков, чешского государства и чешского общества не возникнет ни каких вопросов. Так почему должны возникнуть вопросы если земля будет куплена не в Южной Америке, а в в Чехии? Почему в одном случае безразличие, а в другом тревога за единство государства? Ведь это же чехи купили землю, то-есть члены чешского государства решили больше не жить в Чешском государстве, выйти из него и начать жить по другому! В конце концов им даже полагается определенная часть государства как членам этого общества!! В Чехии проживает десять миллионов граждан и каждый из них имеет право на одну десятимиллионную часть Чехии по праву того, что является гражданином Чешской республики!!! А мы даже не просим бесплатно и столько, мы согласны купить (скорей всего – если будут прайса), ну в крайнем случае забрать бесплатно, но гораздо меньше, чем полагается при таком подсчете. Так что есть над чем подумать.

 

 

ПОСЛЕСЛОВИЕ.

Еще один вариант (запасной!!!).

 

Все ништяк, все пучком, но вот где же мы – бедные (читай – ленивые!) хиппи наберем прайса на собственную землицу? Можно попросить у богатых дядей из Голландии под легализацию, дяди с разных фондов и общественных организаций может быть и отвалят от щедрот своих. А может быть и фак оф…

И как же нам бедолдагам быть? Предлагаю еще один вариант, и довольно таки реальный. Вариант таков — организовываем-провозглашаем государство. Но без земли. Без территории. Делаем пресс-конференцию для СМИ, посылаем Провозглашения и Декларацию о независимости по всем адресам, включая Грин Пис и Комитет по охране пингвинов, громко сообщаем о своих намерниях всем желающим и не желающим слышать. А потом просто захватываем не сильно крутой кусок земли. За крутой могут сразу побить или отнять, а мы пацифисты и против насилия, но сопротивляться конечно будем – раз мы против насилия (в том числе и против насилия обращенного на нас!!!), а за не сильно крутой кусок, да еще заранее подняв волну в СМИ и обществе!.. Может и пролезть. Будем воевать с Чехией законными, юридическими средствами. Затрахаем цивилов их ними же законами!!! Нам тоже положняк ломоть глобуса!!!

 

Последний вариант (экстремистский!).

Есть еще один вариантик, который тоже имеет право на жизнь и должен быть доведен до всех волосатых. Вариант прост – инциативная группа хиппи и бьютефел пипл просто захватит кусок земли (не дом!!!), провозгласит о возникновении Хиппиланда и разошлет Декларацию (см. приложение) СМИ, чешскому парламенту и чешскому правительству, в ООН и парламент Общей Европы. На территорию провозглашенного Хиппиланда начнут стягиваться все, кто считает себя гражданином нового государства – хиппи и бьютефел пипл. Реакция Чешской Республики непредсказуема, от полной растерянности переходящей в частичное признание нового государства и переговоров об автономии в рамках Чешской республики до немедленной агрессии и окуппации территории Хиппиланда окупационными силами (городской полиции). На референдум можем наплевать или провести его позже, когда нас будет побольше и когда у нас появится время.

Какой вариант предпочтем мы, инциативная группа забаламутившая все это – брошюру, референдум, Хиппиланд, мы еще сами не знаем. Это зависит от многих и многих обстоятельств. Но мы вам обещаем лишь одно – будет весело, скучать не придется, шуму будет больше чем достаточно, о нас будут писать и говорить и не только в чешских СМИ, свои фейсы увидим и на заграничных телепередачах, одним словом — разгоним скуку цивилам и политикам!!! А если в результате всего у нас еще пролезет и с Хиппиландом – так это пипл, вообще огромнейший ништяк!!!

НАШЕ ДЕЛО ПРАВОЕ – МАРИХУАННА БУДЕТ ЦВЕСТИ НА НАШЕЙ

КЛУМБЕ!!!

НЕ БУДЕМ ЖДАТЬ МИЛОСТЕЙ – СОЗДАДИМ СЕБЕ ГОСУДАРСТВО!!!

КАЖДОМУ ХИППИ СТОЛЬКО СВОБОДЫ СКОЛЬКО ХОЧЕТ!!!

ДА ЗДРАВСТВУЕТ НАША ЛИЧНАЯ КЛУМБА!!!

СВОБОДА ДЛЯ ХИППОВ В РАМКАХ МЕСТНОГО ГЛОБУСА!!!

ФЛАУР ПАУР!!!

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ

МАНИФЕСТ УСТАВШИХ.

 

Мы устали жить среди вас – агресивных, милитаристичных, нетолерантных потребителей.

Мы ни разу не сказали вам – перестаньте носить галстуки, отрастите волосы, не работайте восемь часов в день, не потребляйте в таком количестве.

Мы просто жили среди вас.

Пытаясь хоть как то приспособиться к вашему неприятному обществу, к вашему негостепреимному для нас государству.

Но каждый день, каждый час, каждую минуту мы слышали от вас – одень другие штаны, постригись, почему не работаешь, почему не покупаешь, предьяви документы, этого делать нельзя, этого употреблять нельзя, петь не положено, уступите, не занимайте улицу, почему ты такой!!!

Да, мы родились в вашем обществе, но это не значит что мы его любим, что мы считаем себя членами вашего общества.

Да и вы в лучшем случае считаете нас за не лучших представителей вашего общества порядочных людей. А чаще всего за отбросы, асоциалы, тунеядцы, наркоманы.

Мы не вписываемся в ваше общество порядочных людей, мы слишком ярки, громки, крикливы, смешны, молоды, непрактичны.

Вы хотели изменить нас, ни капли не сомневаясь в своем праве на это и конечно не спросив нас – хотим ли мы этого.

Наши желания были для вас смешны и жалки.

Наше мировозрение раздражало вас больше, чем какое-либо другое существовавшее на свете.

Наши поступки вызывали у вас гнев.

Ваши поступки в области наркотиков, человеческих взаимоотношений, рассовых и этнических вопросах не логичны, полны абсурда, предубеждений, атавизма, нетолерантности.

Вы не желали терпеть нас такими какие мы есть, но и не хотели нас отпустить.

Мы были для вас собственость. Общества, государства, родителей.

Нам же ваши привычки, идеалы и идолы были лишь смешны, ваша зависимость от выше стоящих – политиков, кумиров телеэкранов и рекламы нам была не понятна…

Мы в отличие от вас хотели лишь одного – что б нас оставили в покое!

Потому что мы – мы другие.

И мы устали.

Мы устали жить по вашим нелогичным законом, играть по вашим не логичным правилам, слушать как вы молитесь чуждым нам богам – политике, потребительству, накопительству, арогантности, нетерпимости, предубеждениям.

Мы пытались найти с вами общий язык — вы репресировали нас.

Мы пытались вам объяснить что мы тоже люди – вы репресировали нас.

Мы пытались защитить свои права — вы репресировали нас.

Мы убегали в религии, наркотики, внутрению эмиграцию, на тот свет – вы кричали: Вот видите, они такие!!!

И мы устали.

Устали бороться за то, что нам полагается по праву рождения на этой планете.

Устали бороться за то, что мы можем быть другими.

Устали бороться за то, что мы можем быть.

Быть такими какие мы есть.

Мы – хиппи.

 

ДЕКЛАРАЦИЯ О ПРОВОЗГЛАШЕНИИ СВОБОДЫ, НЕЗАВИСИМОСТИ И

СУВЕРЕНИТЕТЕ.

(черновик)

 

Мы, группа лиц, хиппи и бьютефел пипл, находясь в здравом рассудке и ясном уме, устав бороться с обществом и государством за свое прирожденное право быть счастливым, за право заниматься тем, что нам нравится и за право жить таким образом жизни, который нас устраивает, то-есть быть тем, кем мы есть — быть хиппи и бьютефел пипл, данной Декларацией провозглашаем -

 

О СВОЕЙ СВОБОДЕ, НЕЗАВИСИМОСТИ И СУВЕРЕНИТЕТЕ ОТ КАКОГО-ЛИБО ГОСУДАРСТВА!

Данной Декларацией провозглашаем о своем праве быть свободными, в том числе и от общества в котором мы родились, выросли и стали тем, кем мы есть – хиппи и бьютефел пипл!

Данной Декларацией провозглашаем о своем праве быть независимыми от государств, на территориях которых мы до сих пор жили и чье гражданство мы до сих пор имели!

Данной Декларацией провозглашаем -

 

О ВОЗНИКНОВЕНИИ СУВЕРЕННОГО ГОСУДАРСТВА ХИППИ И БЬЮТЕФЕЛ ПИПЛ!

 

Данной Декларацией провозглашаем о возникновении суверенного государства, первого в современном мире государства созданного не по национальному, религиозному, рассовому, этническому или территориальному признаку, а по социальному. Государство объединяющем людей по социальному признаку, мировозрению, состоянию души!

 

Данной Декларацией провозглашаем о своем праве построить свое собственное государство, пусть со своими собственными ошибками, тяготами и заботами, но свое собственное государство, в котором будут не на бумаге, а в действительности все свободны, каждый может заниматься тем, чем ему захочется, если это физически не мешает и не вредит окружающим!

ЗАНИМАЙСЯ СВОИМ ДЕЛОМ!!!

ВСЕ ЦВЕТЫ ДОЛЖНЫ ЦВЕСТИ!!!

БУДЕМ РЕАЛИСТАМИ – ТРЕБУЕМ НЕВОЗМОЖНОГО!!!

ФЛАУР ПАУР!!!

 

 

 

Володя Борода
Володя Борода
ПОДЕЛИТЕСЬ!